Знакомство с обычаями народа Ко Ту

После сбора урожая или празднования Тэта две семьи из двух деревень или общин часто навещают друг друга. Цель визита — помочь обеим сторонам понять обстоятельства, экономическое развитие и воспитание детей между двумя семьями, по отцовской и материнской линии... Это также возможность для примирения, если между двумя семьями возникают конфликты или разногласия; тем самым поощряя и напоминая детям обеих сторон о необходимости объединяться, любить, заботиться и помогать друг другу.

После окончания сезона сбора урожая, когда зернохранилища наполняются рисом, люди могут взять его для обмена, навестить родственников и пожениться. Женщины перемалывают рис и разводят свиней, чтобы иметь еду для людей.

Традиционно, готовясь навестить дочь и зятя, родители девушки варят клейкий рис в корзинке, затем заворачивают его в 3–5 квадратных свертков из банановых листьев и примерно в 20–30 маленьких треугольных свертков. Закончив, они сложили их в корзины; Возьмите с собой немного рыбы и лягушек и привезите все это в гости к своим родственникам. Зять получает от родителей невесты ткани, циновки, сделанные этническими группами, или цветочные циновки, сделанные народом кинь...

Отцы и матери получают от своих дочерей и зятьев такие вещи, как бутылки с вином, брюки, рубашки, циновки, каменные ожерелья, гонги, буйволов, коров, деньги, золото и т. д. Мужчины дарят подарки родственникам своих жен, женщины дарят подарки родственникам своих мужей. Если люди собирали урожай кукурузы и огурцов, они делили его и давали каждой семье понемногу, примерно по 2-3 плода.

Семья невесты несет бамбуковый рис, чтобы передать его семье жениха на свадебной церемонии Ко Ту.

Для жителей горных районов дрова имеют чрезвычайно важное значение в жизни. В каждом доме есть печь (ро панг) или помещение для хранения дров, чтобы обеспечить круглогодичный запас топлива. Они высоко ценят кухонный огонь и считают огонь богом, который защищает и дает убежище семье и обществу.

Камины используются не только для приготовления пищи, ее хранения и обработки, но и помогают сохранить семена для следующего сезона, согреться холодной зимой и защитить материалы в доме от повреждений насекомыми и разрушительного воздействия времени. Поскольку дрова считаются драгоценностью, их также выбирают в качестве подарка, особенно родственникам супругов. Народ Ко Ту называет их дао оой.

Во время Тет семья невесты отправляется в лес, чтобы собрать дрова, чтобы навестить и отдать их семье жениха. Дрова, которые дарят, обычно представляют собой свежие дрова, расколотые на небольшие ровные куски и выглядящие привлекательно. Они выбирают древесину, которая дает хороший уголь и легко горит, например, рамбутан, сен... В зависимости от положения каждой семьи, если они зажиточные, они дают больше 30 связок, если они бедные, они дают меньше.

Семья жениха получила дрова и аккуратно разложила их для просушки на кухонных полках, чтобы сохранить их для приготовления пищи и раздать часть своим братьям. Семья жениха готовит еду, вино и несколько подарков для семьи невесты, таких как кувшины, вазы, цветочные коврики, чашки, миски и т. д.

Сельскохозяйственная продукция подсечно-огневого земледелия является одним из взаимных даров народа Ко Ту.

Дары, которые дарят друг другу, не навязываются по количеству и не сравниваются между собой по количеству и по количеству, а зависят от условий каждой семьи. Подарки, приносимые двумя семьями друг другу, делятся между родственниками каждой семьи. Если семья жениха может позволить себе забить свинью или корову, семья невесты всегда оставляет часть лучшего мяса, чтобы отдать его деревне невесты.

Напротив, семья жениха также оставляла часть рыбы, курицы и клейкого риса для деревни жениха. Это очень гуманная культурная черта, демонстрирующая стремление к взаимопомощи и глубокую благодарность общинам двух деревень, которые создали условия для оказания помощи обеим семьям.

Мясо делится поровну между жителями деревни, пожилыми, слабыми, нерожденными и несчастными, которые умерли в течение 6 месяцев, чтобы поделиться, поддержать и оказать помощь, чтобы дружба между соседями стала еще прекраснее и крепче. Если деревня находится близко, они навещают друг друга два-три раза в год, если деревня находится далеко, они навещают друг друга только раз в несколько лет.

Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-tham-vieng-cua-nguoi-co-tu-7b5183d/