Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Воспоминания об усадьбе

Под предлогом отправки людей для «строительства экономики» в 1959–1960 годах марионеточный режим США перевез тысячи семей из провинций Центральной Дельты в Даклак, создав плантации с целью создания логистических баз для саботажа революции.

Báo Đắk LắkBáo Đắk Lắk06/04/2025




    Однако именно на этих плантациях началось мощное движение за независимость и свободу, став прочной базой для многолетней войны сопротивления нашей армии и народа.


    В Выставочном доме исторических и культурных реликвий плантаций CADA (район Кронгпак) хранится копия петиции 1958 года, написанной Генеральным комиссаром плантаций представителю правительства Республики Вьетнам в Хюэ, в которой содержалась просьба о мобилизации и переселении людей из провинций «центрального нагорья» для поселения в «центральном нагорье» (включая Даклак и Плейку — согласно оригинальному тексту).

    В заявке указывалось, что условием для «добровольных иммигрантов» является то, что в каждой семье должно быть не менее двух человек, которые работают, умеют вести сельское хозяйство и имеют трудоспособность. Каждой семье иммигрантов будет предоставлен транспорт, помощь с жильем, продуктами питания, землей, семенами, сельскохозяйственными орудиями и т. д.; Создать 4 «приемных пункта» в Дананге, Куинёне, Ниньхоа и Плейку для передачи и доставки людей в районы, требующие эксплуатации. Но на самом деле, по воспоминаниям иммигрантов того времени, марионеточное правительство жестоко заставляло семьи покидать родину, буквально «выталкивало» их прочь.

    Г-н Фам Ван Тук (сидит в центре) рассказывает о движении борьбы жителей плантаций.

    Г-н Фам Ван Тхук (коммуна Эа Куанг, район Кронг Пак) сказал, что его семья была одной из примерно 50 семей в Куэшоне - Куангнаме, которых «выселили» в первую волну в 1959 году. Семьи посадили на поезда до станции Ниньхоа, а затем перевезли в район 52-го километра на дороге 21 (ныне национальное шоссе 26). В чужой стране семьям приходилось проходить десятки километров, чтобы добраться до поместья Куанг Ку (современная коммуна Эа О, район Эа Кар). Люди рубили бамбук, чтобы строить дома, и аккуратно сажали рис, маниоку, кукурузу и бобы, чтобы иметь пропитание. Но главная задача людей — выращивать кофе, каучук и строить дома для будущих семей. Было время, когда рис созрел, но людей все равно заставляли рубить бамбук, чтобы построить дома для новой волны иммигрантов. Люди не послушались и подожгли рисовые поля, ожидавшие сбора урожая. Люди на плантациях страдали не только от нехватки продовольствия, но и от бесчисленных вспышек малярии, холеры и тифа. Г-н Тхук больше всего помнит эпидемию холеры в 1964 году, когда в более чем 200 домах Куангку кто-то умер от холеры.

    Перед тем как отправиться в Даклак, семья г-на Лыонг Ван Нху (бывший председатель Народного комитета округа Кронг Пак, в настоящее время проживающий в городе Фуок Ан округа Кронг Пак) была вывезена из Куангнама в Лонг Ан в 1959 году. После сезона наводнений люди не смогли адаптироваться и были вынуждены вернуться в свой родной город. В конце 1960 года деревня г-на Нху была вновь передана марионеточному правительству на плантацию Тханг Куи (ныне коммуна Ку Ни, район Эа Кар). Г-н Нху сказал, что они окружили людей в стиле «стратегической деревни». Днем они отправляются в лес, чтобы отвоевать землю и выкопать ямы для посадки каучуковых деревьев в соответствии с поставленными задачами. Ночью они возвращаются в район, оцепленный колючей проволокой, бамбуковыми кольями и находящийся под строгим контролем сил безопасности и марионеточных войск.


    Хотя марионеточное правительство строго контролировало плантации, оно не ожидало, что в том самом месте, где оно «отделило» народ от коммунистов, наши рабочие бригады по-прежнему тайно объединяли и мобилизовали массы. Здесь зародилось и быстро развилось движение за освобождение плантаций. В 1965 году первыми освобожденными плантациями в провинции Даклак стали Куанг Ку, Тханг Куи и Ву Бон.

    По словам г-на Лыонг Ван Нху, народное движение борьбы в то время было чрезвычайно сильным, что привело врага в ужас и заставило его бежать с плантаций. Это стало важной основой для создания Даклакским провинциальным партийным комитетом округов H8 и H9, что стало новым поворотным моментом в руководстве борцовским движением. Однако всего через несколько месяцев после освобождения враг начал яростно совершать набеги и уничтожать все на своем пути, пытаясь захватить людей и земли. Они сбросили напалмовые бомбы, токсичные химикаты, а затем обстреляли плантацию артиллерийскими снарядами с высоких точек, в результате чего все дома и поля были сожжены. Во время вражеской зачистки в 1972 году отец г-на Нху был застрелен противником, когда спал в гамаке, а его тело было брошено в горящий дом. Помимо отца г-на Нху, в ходе одного рейда были убиты еще 4 человека...

    Студенты узнают о революционном движении на историко-культурном объекте плантации CADA.

    Воспоминания г-на Фам Ван Тука также наполнены трагическими образами преступлений врага. Сжигая дома, убивая стариков, детей, беременных женщин, они отчаянно пытались найти любой способ подавить волю народа. Они также постоянно использовали вертолеты и громкоговорители, чтобы убедить людей отказаться от революции.

    Г-н Тук рассказал, что были годы, когда дом сжигали 4-5 раз. Прежде чем собрать урожай, они сожгли его и распылили токсичные химикаты. Весь год люди не знали соли, не видели риса, все были бледными и желтыми. Однако боевой дух жителей плантации был чрезвычайно стойким. Молодежь добровольно вступала в армию и трудовые отряды, а подростки работали связными.

    Те, кто остался, присоединились к партизанам, боровшимся против зачисток, и работали чернорабочими, восстанавливая свою жизнь. Они сожгли эту деревню, мы отступили и построили деревню в другом месте. Они уничтожили весь наш урожай и всю нашу еду, поэтому нам пришлось полагаться на лес, питаясь каштанами, маниокой и фруктами гам. В тяжелых и голодных условиях жители Куангку, Тхангтьен и Вубон продолжали стойко держаться, сражаться, цепляться за леса и ручьи, чтобы не дать врагу проникнуть вглубь освобожденных районов, создавая прочную тыловую базу, внося людские и материальные ресурсы в движение за национальную независимость и объединение.

    После полного освобождения Юга большинство людей в Куангку, Тхангтьене и Вубоне стабилизировали свою жизнь в коммуне Эакуанг (район Кронгпак) и объединились с местными этническими группами, чтобы творить новые чудеса в движении по освоению земель, восстановлению и развитию производства. В 2001 году президент присвоил коммуне Еа Куанг звание Героя Народных Вооружённых Сил.


    Источник: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202504/ky-uc-dinh-dien-ffe1774/


    Комментарий (0)

    No data
    No data

    Та же категория

    Тенденция «патриотический ребенок» распространяется в социальных сетях в преддверии праздника 30 апреля
    Кофейня вызвала ажиотаж, предложив напиток с национальным флагом в честь праздника 30 апреля
    Воспоминания бойца спецназа об исторической победе
    Момент, когда женщина-астронавт вьетнамского происхождения сказала «Привет, Вьетнам» за пределами Земли

    Тот же автор

    Наследство

    Фигура

    Бизнес

    No videos available

    Новости

    Политическая система

    Местный

    Продукт