На древней земле Бан Тхач

Среди знаменитых древних деревень земли Тхань, старая деревня Ла Да, ныне деревня Бан Тхач, коммуна Суан Синь (Тхо Суан) — священная земля с выдающимися людьми. Бан Тхать, которому уже более тысячи лет, и сегодня хранит множество уникальных и богатых материальных и нематериальных культурных ценностей.

Праздник храма Цао Сон 2024 года состоится 23 апреля (15 марта по лунному календарю). Фото: КИЕУ ХУЕН

Согласно истории деревни: с того дня, как г-н Хам Хюэ Чунг стал чиновником в конце династии Ле и начале династии Ли, он уже видел, как священная земля обосновалась, вернула себе землю и построила карьеру, создав прочную и долговечную основу для будущих поколений. Он назвал эту священную землю Ла Да Пейдж, что означает «прочная, как каменный стол».

Генеалогия святого Као Сона была записана великим ученым Донг Как Нгуен Бинь (во время правления короля Ле Ань Тонга) в 1572 году, а книга «Кхам Динь Вьет Су Тхонг Гиам Куонг Мук» записала: Во время правления короля Ле Тхай То из Поздней династии Ле, который основал восстание Лам Сон, когда его войска продвигались мимо святилища Као Сон в деревне Ла Да, они внезапно остановились и не могли двигаться дальше. Король был удивлен и позвал жителей деревни, чтобы спросить о причине. Люди все четко сообщили, и уже на следующий день они подготовили церемонию, чтобы поблагодарить их перед святилищем. С этого момента король быстро собрал свою армию и двинулся прямо на штаб-квартиру захватчиков Чампа, чтобы дать большое сражение... Вернувшись в деревню Ла Да, он отправился во дворец и храм, поблагодарил их, даровал титул «Тхыонг Данг Фук Тан Гиа Бан» (Верховный Благословенный Бог) и подарил деревне Нхан Дан 100 куанов денег; освобожден от военной пищи... Ле Тай То сказал: Ла Да означает как Бан Тхач. Отсюда и произошло название деревни Бан Тхать.

Проводя нас по деревне, г-н Ле Ван Труонг, глава деревни 3 коммуны Суан Синь, представил: Согласно легенде, рассказанной старейшинами, в старой деревне Бан Тхач жили 4 бога, охранявшие 4 стороны света, создававшие стабильную землю, объединявшие инь и ян, благоприятную погоду, мирные деревни и процветающих детей. Первоначально основать деревню приехали семьи Ле Тронг, Ле Конг, Ле Куок, Ле Доан и До; После этого 19 кланов обосновались и стали жить вместе.

Будучи сыном земли Бан Тхать, полковник Ле Куок Ам посвятил свое сердце и усилия сбору и составлению книги: «Культурная география Бан Тхать, коммуна Суан Куанг» (ныне коммуна Суан Синь, Тхо Суан), издательство Тхань Хоа, 2019. Говоря о священной земле, земле жизненной силы, он утверждал: Бан Тхать имеет форму летящего дракона, изрыгающего жемчужины. На спине дракона находится 21 земля в форме летучей мыши, при этом главная драконья жила от Лонг Хо соединяется с Лыонг Зянгом (река Чу), поэтому талантливые люди в этой стране никогда не кончатся.

В нем он провел обследование и подтвердил, что в Бан Тхаче есть земля, имеющая форму пера, чернильницы и книги, а потомки деревни всегда обладали природным талантом к литературе и искусству... Также есть земля в форме холма в виде лошадиной шеи, земля в форме холма в виде барабанной палочки, земля в форме меча, приносящая боевые искусства. Кроме того, есть еще форма черепахи, на спине черепахи находится журавль, поэтому она производит много талантливых людей в профессии предсказателей судьбы и шаманов; Земля имеет форму змеи или ящерицы, поэтому она очень хороша для преподавательской деятельности... В частности, согласно устной традиции, в древней деревне Бан Тхач есть до 21 земли, имеющих форму летучих мышей. Летучие мыши, добавленные к четырем священным животным «дракону, единорогу, черепахе и фениксу», становятся пятью благословениями. Поэтому эта земля была выбрана местом захоронения трех королей Поздней династии Ле: Ле Ду Тонга, Ле Хиен Тонга и Ле Ман Дэ.

Образованная в результате слияния коммун Суан Куанг и Суан Сон, коммуна Суан Синь сегодня является третьей по величине территорией и самой многочисленной по численности населения в округе Тхо Суан с большим потенциалом для развития, особенно в плане развития духовного туризма. Храм королей поздней династии Ле и храм Као Сон, посвященный богу-человеку, которого высоко ценил король Ли и которого жители деревни Бан Тхать почитали как бога-покровителя деревни, были восстановлены и украшены жителями. Ежегодно в древней деревне Бан Тхать, которая сейчас состоит из 5 деревень (деревни 1, 2, 3, 4, 5), проводятся 2 фестиваля, которые привлекают жителей деревни, жителей коммуны и туристов со всего мира. Это храмовый праздник королей Поздней династии Ле 20 января и храмовый праздник Као Сон 15 марта по лунному календарю.

Г-н Ле Ван Труонг, староста деревни, все еще находящийся под впечатлением от атмосферы только что прошедшего храмового фестиваля Као Сон, сказал: «В деревне 3 в настоящее время проживает 1200 человек в 220 домохозяйствах. Перед праздником люди готовились к получению королевского указа. Мы мобилизовали 30 мужчин для участия в шествии, которые несли барабаны, зонтики, ножи и мечи... Кроме того, мы также практиковали перетягивание каната, чтобы соревноваться с 12 другими деревнями коммуны. Это была тяжелая, но веселая работа, все с энтузиазмом участвовали.

По сравнению со многими реликвиями в районе и коммуне, в храме Као Сон до сих пор хранится множество ценных документов. Такова генеалогия господина Цао Сона; Генеалогия принцессы Нгок Нуонг из династии Чан и 15 королевских указов королей Южной страны, дарованных мне.

Г-н Труонг также сказал, что люди в деревне 3 коммуны Суан Синь до сих пор рассказывают старую историю о том, что из-за страха, что воры украдут или уничтожат стелу, старейшинам деревни Бан Тхать и семьям в то время приходилось назначать людей, которые по очереди охраняли ее каждую ночь. Старейшины обсуждали возможность спрятать стелу в Лонг Хо (нынешнее озеро Бан Тхать). В начале 60-х годов 20-го века, когда жители деревень и общин часто ловили креветок, они все еще видели ее, но теперь каменная стела покрыта аллювиальным илом. Деревня искала ее много раз, но так и не нашла. Совсем недавно были украдены три редких веера, веерные кости из слоновой кости и два маленьких колокольчика из храма Цао Сон. Эти артефакты чрезвычайно ценны. Потеряв однажды, вернуть его трудно.

Также из-за понимания традиционных культурных и исторических ценностей при строительстве новых сельских районов коммуна Суан Синь в целом и жители деревни Бан Тхать в частности всегда прилагают усилия для сохранения и продвижения ценностей наследия. Заместитель председателя Народного комитета коммуны Суан Синь Ле Ван Туан подтвердил: Социально-экономическое развитие необходимо. Но в деревне с богатыми культурными традициями, с множеством исторических реликвий, таких как Суан Синь, самое главное — пропагандировать ценности реликвий. Чтобы использовать свой существующий потенциал и преимущества, коммуна Суан Синь продвигает и привлекает инвестиции, а также налаживает связи с туристическими зонами и местами в районе и провинции, чтобы превратить туризм в ключевой сектор экономики местности, создавая больше рабочих мест и доходов для людей, мотивируя коммуну стать образцовой новой сельской территорией к 2024 году.

КИЕУ ХУЕН

В статье использованы материалы книги «Культурная география деревни Бан Тхать, коммуны Суан Куанг, района Тхо Суан» автора Ле Куок Ама (издательство Thanh Hoa, 2019) и другие документы.

Источник: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-ban-thach-xua-212707.htm