Споры о медиумизме в университете
Департамент культуры и спорта города Тхыатхьен (Хюэ) координировал организацию 14-й международной конференции «Связь с Вьетнамом» на тему «Жизнь с наследием, воссоздание/создание наследия: Вьетнам и мир», которая прошла с 1 по 6 августа.
В рамках серии мероприятий, приуроченных к конференции, вечером 2 августа состоялась церемония открытия Международной выставки изобразительного искусства, программа которой знакомила с некоторыми видами нематериального культурного наследия. Представление Хау Дуна и костюмы медиумов, являющиеся наследием практики поклонения Богиням-Матерям Трех Царств некоторыми ремесленниками и медиумами на Севере, являются предметом споров.
3 августа Департамент культурного наследия (Министерство культуры, спорта и туризма) направил официальное сообщение в Департамент культуры, спорта и туризма провинции Тхыатхьен-Хюэ с просьбой исправить практику медиумизма, происходящую на территории университетского городка.
Исполнение ритуала Хау Донг на церемонии открытия Международной выставки изящных искусств. Фото: Оргкомитет.
«В соответствии с положениями Закона о культурном наследии и Конвенции ЮНЕСКО 2003 года об охране нематериального культурного наследия это деятельность, которая искажает наследие, осуществляя его за пределами практического пространства наследия, используя элементы наследия для исполнения, которое не соответствует природе и традиционным особенностям наследия», — заявил Департамент культурного наследия.
Департамент культурного наследия пояснил, что это «нарушает принципы уважения, защиты святости, обычаев и табу наследия, а также принцип консенсуса, основанного на полном взаимопонимании сообщества практиков наследия».
Представление Хау Донг является одним из трех основных элементов наследия вьетнамских практик поклонения Богине-Матери, признанного ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества с 2016 года.
6 августа Департамент культуры, спорта и туризма Тхыатхиен-Хюэ направил ответный документ, в котором утверждалось, что все вышеперечисленные художественные мероприятия были предназначены только для делегатов, являющихся исследователями, присутствовавших на конференции, которая проводилась на территории кампуса Университета искусств Хюэ, и не предлагались обществу.
Руководители Департамента также заявили, что они работали с оргкомитетом, школой и группой ремесленников, чтобы перенять опыт.
Официальное сообщение Департамента культурного наследия направлено в Департамент культуры, спорта и туризма Тхыатхиен-Хюэ.
Департамент культуры, спорта и туризма Тхыатхиен-Хюэ по-прежнему считает, что это всего лишь мероприятие по «интерпретации наследия» в узком пространстве для узкой группы отечественных и иностранных исследователей культуры, посещающих конференцию, а не мероприятие по «представлению наследия» для широкой публики на открытом пространстве.
Такая точка зрения Департамента культуры, спорта и туризма Тхыатхиен-Хюэ сразу же вызвала массу споров. Некоторые художники, присутствовавшие на мероприятии, подтвердили, что это мероприятие было включено в Общую программу, отправленную вместе с приглашением делегатам, и было указано как «выступление с исполнением произведений искусства на месте», без каких-либо примечаний или рекомендаций об ограничении количества зрителей (на месте).
Департамент культуры, спорта и туризма Тхыатхьена - Хюэ не контролирует широкомасштабный обмен информацией (СМИ, прямые трансляции, публикации в социальных сетях...), поэтому «нельзя сказать, что он обслуживает узкую группу отечественных и зарубежных исследователей культуры, посещающих конференцию».
Необходимо четко различать религиозную практику и исполнение культурного наследия.
Заслуженный деятель искусств Нгуен Тат Ким Хунг, заместитель председателя Ханойского клуба сохранения верований в культ Матери-богини, подтвердил, что выступление Хау Донга и костюмы медиумов в наследии практики верований в культ Матери-богини Трех Дворцов на территории университетского городка в Хюэ «серьезно подрывают ценность наследия и искажают веру».
«Ритуалы и верования должны совершаться во дворцах, храмах и местах поклонения Четырем дворцам и Трем дворцам. Наследие не может быть вынесено на сцену для проведения ритуалов и представлений», - сказал заслуженный артист Нгуен Тат Ким Хунг. Он считает, что сохранение наследия в священных местах не умаляет его внутренней ценности.
Ранее, 21 июля, Министерство культуры, спорта и туризма опубликовало официальный приказ об усилении управления, защиты и популяризации ценностей нематериального культурного наследия. В документе говорится, что организация художественных мероприятий с использованием представлений о духовном медиумизме не соответствует природе и пространству практики наследия вьетнамской практики поклонения Богине-Матери, нарушает ряд обычаев и табу и искажает ценность нематериального культурного наследия.
«Ненадлежащая практика обращения с наследием, ведущая к изменению ценностей наследия, повлияет на рассмотрение Национального периодического доклада, который Вьетнам должен представить Межправительственному комитету Конвенции ЮНЕСКО 2003 года об охране нематериального культурного наследия. В серьезных случаях ЮНЕСКО может рассмотреть и отозвать право собственности», — говорится в депеше.
Заслуженный артист Нгуен Тат Ким Хунг также подтвердил, что исполнение Хау Донга на сцене затрагивает священность.
Он не согласился с мнением Департамента культуры, спорта и туризма Тхыатхиен-Хюэ о том, что исполнение хаудонга в университетах имеет место только в узком пространстве и предназначено для узкой группы отечественных и иностранных исследователей культуры, присутствующих на конференции.
«Участники конференции могут делать фотографии, записывать видео и даже вести прямую трансляцию происходящего на сцене. Таким образом, это больше не занятие по интерпретации наследия в узком пространстве», — проанализировал художник.
Он также сказал, что в этом районе нет недостатка в подходящих местах, таких как храмы, святилища и дворцы, куда можно приглашать экспертов для исследования и популяризации наследия.
Важно различать религиозную практику и исполнение культурного наследия.
Научный сотрудник, доктор наук. Чан Хыу Сон, директор Института прикладных исследований народной культуры, подчеркнул, что структура наследия включает в себя ценность наследия, сакральность (религиозные ритуалы и верования) и другие элементы. Практики сохранения культурного наследия должны осуществляться в частных пространствах и местах, таких как храмы, общественные дома, пагоды и т. д.
«Наследие нельзя отделить от окружающей среды, его нельзя повсюду носить с собой и демонстрировать, особенно священное наследие», - д-р. Тран Хуу Сон рассказал Тьен Фонгу.
ТС. Тран Хуу Сон считает, что многие эксперты и ученые не имеют правильного понимания наследия, поэтому они пользуются им фрагментарно. Наследие, покидающее свою среду, представляет собой лишь отдельный элемент, «фрагмент». Таким образом, принося культурное наследие на сцену или в другие контексты, организатор не может назвать это деятельностью по исполнению наследия, а может назвать это лишь деятельностью по исполнению элементов наследия.
Необходимо различать религиозную практику и исполнение культурного наследия.
На примере Департамента культуры, спорта и туризма Тхыатхиен-Хюэ Департамент культурного наследия и ряд экспертов четко указали на необходимость повышения осведомленности о нематериальном культурном наследии, особенно четко разграничивая религиозную практику и исполнение культурного наследия, пространство культурной практики и пространство исполнения.
Многие люди до сих пор путают практику с исполнением наследия, особенно наследия с духовными элементами. Вот почему некоторые населенные пункты и отдельные лица по-прежнему организуют перформансы, которые не соответствуют природе наследия и носят характер «осквернения» наследия.
Что касается фестиваля представления нематериального культурного наследия, представляющего человечество, включая практику поклонения Богиням-Матерям Трех Царств, организованного Министерством культуры, спорта и туризма в рамках фестиваля храма Хунг и Недели культуры и туризма Земли предков 2023 года, Департамент культурного наследия пояснил, что фестиваль организован в духе соблюдения положений Конвенции 2003 года, в частности Этических принципов охраны нематериального культурного наследия, принятых ЮНЕСКО, и духа Закона о культурном наследии.
«Организационный комитет выбирает выражения и элементы нематериального культурного наследия, которые подходят по типу, плану представления и представлению, соответствуют природе и принципам практики каждого нематериального культурного наследия, соответствуют названию, цели, значению и требованиям Фестиваля, гарантируя, что содержание и ценность нематериального культурного наследия не будут использоваться неправильно», — заявил Департамент культурного наследия.
(Источник: tienphong.vn)
Источник
Комментарий (0)