Приехав в район Кхоанг, коммуну Хыонгкан, район Тханьшон с желанием узнать о технике изготовления глиняных барабанов, уникального традиционного музыкального инструмента народа мыонг, мы встретились с господином Ха Нгок Бао, 65 лет, представителем этнической группы мыонг. Его история — это не только путешествие с целью сохранения культурного наследия, но и страсть, и желание, и преданность делу обучения следующего поколения секретам создания уникального звука глиняного барабана, чтобы они могли освоить игру на этом особом национальном музыкальном инструменте.
Глиняные барабаны на языке мыонг называются «Toong Tung» и давно стали типичным музыкальным символом народа мыонг. По словам г-на Бао, легенда гласит, что во время правления шестого короля Хунга, вернувшись с победой, король и его солдаты отдыхали в районе Тханьшон. Разбивая лагерь и копая землю для закапывания кольев, король, прилегший отдохнуть, случайно приложил ухо к земле и услышал грохочущий звук, доносившийся из-под земли. Это был первый звук глиняного барабана, странный и мощный звук, из которого родился этот особенный музыкальный инструмент.
Земляной барабан на языке мыонгов называется «Тунг Тунг».
Г-н Бао вспоминает свои детские годы, когда он пас буйволов на склонах холмов. Его учитель, г-н Динь Ван Дао, который также был известным в регионе мастером по изготовлению глиняных барабанов, научил его технике изготовления и игры на глиняных барабанах. Имея 50-летний опыт работы с глиняными барабанами, г-н Бао в настоящее время является единственным человеком в районе Кхоанг, который все еще может искусно изготавливать глиняные барабаны и играть на них.
«Земляные барабаны изготавливаются из натуральных материалов, которые можно найти в горах и лесах. Однако выбор материалов и изготовление барабанов требуют большой изысканности и мастерства. Первый основной материал — это разновидность дикой лозы, растущей на старых деревьях. Найти живые лесные лианы непросто, их можно найти только на древних деревьях на вершинах высоких гор.
Далее нам понадобятся бамбуковые трубки, бамбуковые штифты и старый, большой и достаточно толстый покрывало ареки, чтобы издавать резонирующий звук. «При выборе покрывала ареки также действуют такие стандарты, как: старый покрывало ареки, широкое, прочное, чтобы при нажатии оно натягивалось, а в сухом виде не растягивалось, не влияя на звучание барабана», - сказал г-н Бао.
Материалы для заполнения почвы.
Прежде чем приступить к изготовлению барабана, г-н Бао проведет ритуал поклонения богу земли, чтобы попросить разрешения выкопать землю для изготовления барабана. Это обычай народа мыонг, выражающий уважение к природе и богам, защищающим землю.
Г-н Динь Ван Дао, один из смотрителей общинного дома Кхоанг, где пройдет Новый фестиваль риса (по лунному календарю 10/10), также является тем человеком, который научил г-на Ха Нгок Бао играть на глиняном барабане. Он тщательно расставит и торжественно прочтет молитву на языке мыонг. Основное содержание молитвы — попросить богов земли четырех сторон света сделать почву толще, барабан звучать громче, песню радостнее, а также молиться о том, чтобы звуки барабана принесли хороший урожай.
После завершения церемонии поклонения богу земли господин Бао приступил к самому важному этапу — перекопке почвы. Диаметр устья барабана составляет около 20 см, а глубина — около 35–40 см. После завершения изготовления барабана вырежьте прямоугольный арековый покрывало и прикрепите его к раструбу барабана. Проденьте струну через центральное отверстие, чтобы растянуть арековый покрывало. Следующие шаги включают в себя фиксацию четырех бамбуковых палочек для надежной фиксации лицевой поверхности барабана и прикрепление двух бамбуковых шестов с каждой стороны для создания разной высоты тона. Привяжите струну длиной около 2 м к двум бамбуковым шестам. Короткая, тугая струна будет производить высокий звук, длинная, свободная струна будет производить низкий звук. Когда ударяют по струне, мы получаем два типа звука: флейта и тарелка.
Изготовление барабанов требует умелых рук и особых музыкальных способностей барабанщика.
Особенностью глиняных барабанов является то, что звук исходит от земли, создавая одновременно глубокий и резонирующий звук, отличающийся от звука обычных барабанов. Этот звук не только приносит волнение на праздники, но и молится о хорошем урожае и мирной жизни для людей.
Хотя он один из немногих людей в районе Кхоанг, кто все еще умеет изготавливать глиняные барабаны и играть на них, г-н Бао всегда стремится передать свои навыки и страсть молодому поколению. В настоящее время он обучает двух учеников, включая Динь Суан Бая, который выступал с ним на барабанах на многих фестивалях. Г-н Бэй поделился: «Сначала я учился этому просто из-за своей страсти, но чем больше я играю, тем больше я люблю и понимаю ценность этого инструмента. Я надеюсь продолжить обучать этому искусству молодое поколение, чтобы оно не было забыто».
Пустая поверхность земли после завершения строительства.
Такие люди, как г-н Ха Нгок Бао, являются надеждой на восстановление и сохранение ценности традиционных музыкальных инструментов. Г-н Бао выразил свое пожелание: «Я надеюсь, что в будущем глиняный барабан будет больше известен и любим молодыми поколениями, и он станет не только музыкальным инструментом, но и неотъемлемой частью культурной жизни народа мыонг».
Г-н Динь Куанг Ван, председатель Народного комитета коммуны Хыонгкан, сказал: «Земляные барабаны играют особенно важную роль в культурной и духовной жизни народа мыонг. В последнее время местные власти также реализовали ряд мер по охране природы. В частности, во время таких праздников, как Праздник нового риса или День полнолуния в январе, во дворе общинного дома часто играют на глиняных барабанах вместе с традиционными музыкальными инструментами, создавая священную и оживленную атмосферу. Речь идет не только о сохранении музыкального инструмента, но и о сохранении части культурной души народа мыонг, чтобы звук глиняного барабана всегда звучал на праздниках и в общественной жизни.
Господин Ха Нгок Бао, район Кхоанг, коммуна Хыонгкан, — один из немногих людей в Фу Тхо, кто все еще изготавливает глиняные барабаны и играет на них.
Глиняный барабан с его уникальным звучанием — это не только наследие прошлого, но и живая душа праздников и ритуалов общины мыонгов. Каждый удар барабана не только разносится в пространстве, но и является ритмом истории, памятью о героических сражениях и днях упорного труда. Чтобы земля не отражалась эхом, требуются внимание и охрана природы со стороны всего сообщества. Это не только помогает защитить особый музыкальный инструмент, но и является способом сохранения духовных ценностей, общественных связей и национальной идентичности. Глубокий, бурлящий звук земляного барабана навсегда останется эхом на родной земле как напоминание о силе единства, традиций и национальной гордости.
Бао Тхоа
Источник: https://baophutho.vn/trong-dat-huong-can-tieng-vong-van-hoa-muong-224533.htm
Комментарий (0)