Новая жизнь на трудной земле

В 1995 году г-н Хунг Суан Тхань (в настоящее время секретарь партийной ячейки деревни Ку Те, коммуна Ку Пуй) и 39 семей хмонгов покинули район Хоанг Су Фи (провинция Хазянг) в поисках новой земли с одной мыслью: отправиться в Центральное нагорье, чтобы жить без голода и нищеты.

Первой остановкой была деревня Эа Рот (коммуна Ку Пуй), но им не разрешили отвоевать землю, поэтому домохозяйства продолжили движение мимо горного хребта Эа Ланг в район, граничащий с рекой Кронг Бонг (в деревне Кхань, коммуна Ку Пуй). Под руководством местных жителей они построили самодельные палатки и расчистили землю для ведения сельского хозяйства. С тех пор, наряду с этнической общиной хмонгов в двух деревнях Эа Рот и Эа Бар, в коммуне Ку Пуй появилось новое место проживания народа хмонгов — деревня Эа Ланг.

Земля под строительство средней школы Ку Пуй в деревне Еа Ланг (коммуна Ку Пуй) была куплена на деньги, пожертвованные народом хмонг.

Г-н Тхань вспоминает: «Жизнь в первые годы была чрезвычайно трудной. Мы полагались на кукурузу и маниоку. Каждый сезон сбора урожая мы привозили кукурузу и маниоку на рынок коммуны, чтобы обменять их на рис и еду. Земля, на которой выращивалась маниока, истощалась с каждым урожаем, поэтому люди бросали свои земли, чтобы вернуть себе лес. Многие думали, что им придется сдаться. Больше всего мы хотели в то время не голодать, не бросать свою землю и не возвращаться».

Постепенно народ хмонг в деревне Иа Ланг научился выращивать кофе, кешью и т. д. — основные культуры местных этнических меньшинств. При поддержке Народного комитета коммуны Ку-Пуй деградировавшие земли, на которых раньше выращивали маниоку, были восстановлены с целью изменения структуры посевов.

В 2006 году народ хмонгов в больших количествах мигрировал в деревню Иа Ланг. Проект по стабилизации стихийных мигрантов был реализован в 500 домохозяйствах хмонгов и разделил деревню Эа Ланг на 4 деревни (Эа Ланг, Эа Уол, Ку Те, Ку Ранг). Несмотря на то, что народ хмонг остепенился, ему приходится заниматься только сельским хозяйством, беспокоиться о еде и одежде и почти «забывать» об образовании своих детей. Без школ, без классов, дети росли посреди дикой природы, не умея ни читать, ни писать.

Деревня Эа Ланг (коммуна Ку Пуй, район Кронг Бонг) сегодня.

Когда экономика стабильна, люди интересуются карьерой «растущих людей» и ищут пути преодоления трудностей. Соответственно, каждая семья в деревне добровольно пожертвовала 5000 донгов на покупку земли, затем предоставила рабочую силу для строительства школы, а государство назначило учителей, которые должны были остаться в деревне. «В то время все были единодушны. Если у нас не было денег, мы жертвовали свои рабочие дни. Некоторые даже продавали своих коров, чтобы внести вклад в фонд для покупки земли для школы», — признался г-н Тхань.

Благодаря совместным усилиям и консенсусу были построены первые учебные классы. От нескольких простых классных комнат до настоящего времени в шести деревнях — Эа Ланг, Ку Те, Ку Ранг, Эа Уол, Эа Бар, Эа Рот — существует обширная школьная система от детского сада до неполной средней школы. Больше никаких детей, которые следовали бы за родителями на поля или бросали школу. Многие учащиеся, окончившие среднюю школу, продолжили обучение в средней школе, колледже и университете.

Наряду с образованием местные власти также поддерживают людей кредитами и предоставляют консультации по методам ведения сельского хозяйства для развития производства. Многие домохозяйства перешли на выращивание акаций, ананасов и кофейных деревьев вперемешку с фруктовыми деревьями с целью увеличения дохода. Бетонные дороги постепенно заменяют тропы, делая путешествия и торговлю более удобными.

Больше нет самодельных деревянных домов, многие семьи построили прочные дома с электричеством, чистой водой и интернетом. Дети вырастают, не только зная о сельском хозяйстве, но и изучая и получая доступ к технологиям. В отличие от своих отцов, молодое поколение хмонгов, родившихся в Купуе, больше не несет в себе памяти о миграции; Стремления молодого поколения не ограничиваются «едой и одеждой», а скорее стремлением вырваться из нищеты и развивать деревню.

Молодая пара Чау Со Су (родилась в 1995 году) и Джанг Тхи Тонг (родилась в 1998 году) окончили среднюю школу Даклак и решили вернуться в коммуну Купуй, чтобы начать свой бизнес. Они смело инвестировали почти 2 миллиарда донгов (включая 500 миллионов донгов, взятых в кредит у банка) в открытие комплекса общественного питания и спортивных услуг в деревне Иаланг. «Мы с женой теперь начинаем получать прибыль от нашего бизнеса и выплатили 50% нашего банковского долга. Мы также планируем купить грузовик, чтобы открыть транспортную службу, если у нас будет достаточно денег», — поделился г-н Су.

Жители деревни Эа Ланг поддерживают членов профсоюза и молодежь в реализации проекта «Освещение сельских дорог» на междеревенской дороге Эа Ланг - Эа Уол.

Семья г-на Чан Со Лонга (родился в 1992 году в деревне Ку Тэ) владеет более 9 гектарами сельскохозяйственных угодий, на которых выращивают акацию и кофе. Чтобы изменить старый способ ведения сельского хозяйства, г-н Лонг купил плуг, сушилку, вложил средства в систему орошения для своего кофейного сада... Благодаря этому за последние два года семья г-на Лонга стала одним из миллионеров в деревне с доходом от 100 до 200 миллионов донгов в год.

Хотя они и укоренились в Центральном нагорье, в духовной жизни народа хмонг их старая родина в северном горном регионе всегда присутствует в историях у костра, танце Сень Тьен, оживленном звуке кхена на каждом фестивале, Тет... и даже в культурных и спортивных мероприятиях, организуемых местными властями. Интегрировавшись в сообщество 13 этнических групп, проживающих вместе в Купуй, народность хмонг из горного региона Хазянг внесла свой вклад в создание здесь красочной культурной картины.

После почти трех десятилетий жизни на новой земле трудности первых дней уже исчезли, но путешествие народа хмонг в Купуй еще не закончилось. Еще есть мечты и амбиции, которые нужно лелеять. И поэтому в истории развития общины хмонгов в коммуне Купуй будет еще больше историй о духе преодоления трудностей, о примерах привязанности к земле и деревне для построения новой жизни процветания и изобилия.

Источник: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202503/suc-song-moi-tren-vung-dat-kho-c54148c/