Бабушки и дедушки во время открытия страны

Предки г-на Май Хоай Тао были родом из Куангнама.

тоска по дому

Исследование, проведенное доцентом, доктором Нгуен Зуй Тхиеу, бывшим заместителем директора Вьетнамского музея этнологии, показало: «В начале XVII века новая волна миграции вьетнамцев из городов Туанхоа, Куангнам и Фуйен пришла, чтобы исследовать и обосноваться на земле Туй Чан Лап (сегодняшний Юг). Группа жителей прибыла на юг по морю и остановилась на острове Фукуи, где жила вместе с коренными жителями.

Мы отправились в Ганх Сон (коммуна Чи Конг, район Туи Фонг, провинция Бинь Туан), который считается местом, где останавливается большинство парусников и сампанов во время своих морских путешествий. В этом месте также останавливались люди из Куанга перед тем, как отправиться на остров Кхоайсю (который во времена династии Нгуен назывался островом Туантинь).

Господин Май Хоай Тао (родился в 1952 году) живет в доме с вывеской, построенном в 1953 году прямо в коммуне Чи Конг, и вспоминает, как слышал о регионе Куанг.

В юности Тао часто слышал, как его отец Май Хюэ рассказывал историю о своих бабушке и дедушке, чья фамилия была Май, родом из Куангнама, которые попались в сети для стрекоз и были унесены течением до самого Ганхсона (ныне коммуна Чиконг).

Есть три брата Май, один из которых приплыл на остров Фукуи, а двое остались на материке. Все три брата остались, чтобы открыть свое дело, дав начало семье Май, которая существует по сей день.

Я вернулся на остров Фукуи в третий раз в середине апреля 2024 года. На острове сейчас туристический сезон, сюда приезжают тысячи туристов, атмосфера здесь такая же оживленная, как в древнем городе Хойан. Г-н Нгуен Ван Ба из коммуны Там Тхань на этом острове сказал, что люди здесь всегда задают вопрос: «Наши предки сотни лет назад ловили рыбу со стрекозами и их приносило течением к острову, не зная, из какой деревни или коммуны были их корни в Куангнаме».

Господин Ба показал мне место с таким же названием, как Куанг, — гробницу Хайчау, построенную в 1845 году. На выгравированной стеле, помещенной в гробницу, есть строки, повествующие о тяжелой жизни людей в прошлом на острове Фукуи: женщинам иногда приходилось пересекать волны на материк, чтобы работать сборщицами риса в деревнях. Поэтому здесь до сих пор сохранился обычай носить с собой рюкзак, как у горцев.

В коммуне Тамтхань находится общинный дом и храм Хойана, построенный примерно в конце XVIII века. Общинный дом и храм Хойана — это место поклонения местному богу-покровителю, богу Южного моря, а также предкам и потомкам деревни. Ежегодно в общинном доме храма Хойан проводятся три основные церемонии весной и осенью, следуя обычаю «весенней молитвы, осеннего отчета» и поминальной службы по усопшему в первый день шестого лунного месяца.

Коммунальный дом Хойан на острове Фукуи. Островитяне до сих пор хранят обычай носить корзины. Фото: Ван Чуонг

Происхождение через песню

В прошлом, даже живя на отдаленном острове, жители материка все равно наслаждались культурными мероприятиями. Популярны программы хат бай и бай чой.

Оперная труппа Тан Лап (теперь Донг Там) была основана в 1880 году господином Тран Доем, основателем пения хоэ и бай чой, следуя традиции торговца Дао Хата и некоторых рыбаков, которые использовали сети в Бинь Дине, чтобы высаживаться на острове и спасаться от ветра.

Господин Чан Тхань Фонг, бывший чиновник коммуны Лонг Хай, теперь стал преемником руководителя оперной труппы. Г-н Фонг все еще обеспокоен происхождением своего отца.

Он посетил каждый древний дом, каждый общинный дом, каждый храм и встретился со старейшинами, чтобы записать части истории, которые были забыты спустя сотни лет. Он вернул все записанные документы и превратил их в более чем 200 народных песен и поэм, чтобы рассказать людям историю посредством выступлений.

По данным Музея провинции Биньтхуан, остров Фукуи — это место, где сохранилось множество древних документов, таких как королевские указы, поземельные книги, параллельные предложения, горизонтальные лакированные доски, поземельные книги, административные документы, поэзия народа ном и опера. Похоронная речь содержит 154 стихотворения, 93 королевских указа, 380 параллельных предложений и более 2000 страниц текста на языке ном, включая административные документы, земельные кадастры, поземельные книги и документы по сбору подушного налога. Это также важный источник исторических данных, позволяющий вернуться в прошлое и выяснить происхождение жителей.

Внешний вид Донг Дуонга

В коммуне Тамтхань, округа острова Фукуи, находится старейшая пагода в провинции Биньтхуан — пагода Линькуанг, построенная в 1747 году. В 1996 году пагода Линькуанг была признана национальным живописным местом. В конце XVII века храм сгорел, в результате чего сгорело множество древних реликвий.

На стеле в пагоде Линь Куанг в коммуне Там Тхань написано: «Вспоминая прошлое, наши предки отправились открывать новые земли, с материка по волнам переплывая океан… среди бурных волн человеческие жизни, казалось, висели на волоске…». В храме, помимо статуй Бодхисаттвы Авалокитешвары и Дипанкары, есть также статуи, и археологи обнаружили совпадение.

Это статуи с круглыми лицами, плоскими носами, почти пересекающимися бровями, довольно открытыми декоративными мотивами; общий вид статуй очень похож на статуи, найденные на памятниках Дай Хыу и Донгзыонг в Куангнаме.

Это изображение Будды имеет облик Чампы, типичный для буддизма Махаяны. Известно, что статуя Будды Донгзыонг — это статуя Будды Шакьямуни, найденная французским археологом Анри Парментье в апреле 1911 года в Донгзыонге, коммуна Биньдинь, район Тханбинь.

Источник: https://baoquangnam.vn/ong-ba-thoi-mo-coi-3134511.html