Г-н Тран Ван Синх, глава департамента культуры и информации округа Ниньшон, сказал: «В настоящее время у народа Раглай есть два традиционных праздника: Церемония подношения нового риса и Церемония празднования нового риса». В котором Новый фестиваль риса признан национальным нематериальным культурным наследием; Праздник проводится каждые 5, 7 или 10 лет в зависимости от экономического положения каждой семьи и клана. Церемония подношения нового риса проводится каждый год, обычно в конце ноября и начале декабря в каждом клане, после того как рис собран и доставлен домой. Ее смысл в том, чтобы поблагодарить богов, горы и леса, бабушек и дедушек и предков, помолиться о благоприятной погоде, хорошем урожае и процветании семьи. По словам г-на Синха, Новая церемония подношения риса — это проект по сохранению и продвижению прекрасных традиционных культурных ценностей этнических меньшинств, связанных с развитием туризма, который был недавно организован районом Ниньшон для восстановления Новой церемонии подношения риса в клане Камау, деревне Таной, коммуне Маной (Ниньшон). Таким образом, не только сохраняются и продвигаются добрые традиционные культурные ценности народа Раглаи, но и популяризируется среди местного населения использование культурных ценностей для развития туризма и улучшения жизни людей.
Клан Ка Мау в деревне Та Ной, коммуна Ма Ной (Нинь Сон) провел новую церемонию поклонения рису.
В этом году церемония подношения нового риса прошла в доме госпожи Ка Мау Тхи Сон, семьи, выбранной лидером клана для проведения ежегодной церемонии подношения. В доме миссис Сон, от переулка до кухни, всегда царит суматоха, потому что потомки клана Ка Мау со всех концов собираются, чтобы приготовить подношения. С раннего утра она и ее семья жарят рис и толокут зеленый рис. Подготовка к церемонии нового подношения риса выполняется женщинами тщательно и скрупулезно: от обжаривания до измельчения и провеивания — все происходит очень равномерно. Только что закончив просеивать первую партию риса, госпожа Сон поделилась: Новая церемония подношения риса длилась более полутора дней. Готовясь к церемонии, женщины готовят подношения, мужчины срезают бамбук, чтобы украсить место, где будут размещаться подношения, и ремонтируют дом, чтобы приветствовать бабушек и дедушек, а также предков и отпраздновать новый сезон риса. Помимо новых рисовых хлопьев, церемония подношения нового риса Раглай должна включать рисовое вино, курицу, рис, необрушенный рис, кукурузу, бобо, а также орехи бетеля и ареки. Что касается приношения курицы, то это должна быть живая белая курица, принесенная в жертву в первый день, затем забитая и принесенная в жертву снова. Причина, по которой необходимо приносить в жертву белую курицу, заключается в том, что она символизирует, что все хорошо и светло. Это подношения, которые дети и внуки преподносят своим бабушкам, дедушкам и предкам, чтобы сообщить о результатах годового труда и попросить предков благословить их хорошим урожаем, более благополучным новым годом и крепким здоровьем для семьи.
Особым и обязательным атрибутом церемонии подношения нового риса у народа Раглаи является огонь, разожженный с помощью самодельной свечи (воска диких пчел). Помимо приношений, на подносе для жертвоприношений должен быть огонь. Если звук флейты и ма ла считается приглашением для жителей деревни прийти и отпраздновать с семьей, то огонь считается «священным объектом», приглашающим бабушек и дедушек, а также предков прийти и отпраздновать урожай нового риса. Когда подношения готовы, все собираются, в назначенное время женщины выносят подношения на середину дома, чтобы выставить их для поклонения, звучит малайский звук, означающий начало ритуала, и шаман начинает церемонию поклонения. В первый день, после завершения ритуалов, в полдень открывают вино, соседи и семьи собираются за обеденным столом, чтобы поделиться своими мыслями о жизни, звуки разговоров сливаются воедино на оживленном малайском языке, все присоединяются к веселью, которое длится до ночи (в зависимости от здоровья каждого члена семьи они могут лечь спать пораньше). Г-н Ка Мау Вьен, глава клана Ка Мау в деревне Та Ной, сказал: «Как и в первый день, во второй день мы продолжаем совершать церемонию поклонения до полудня, приглашая богов небес, богов гор и души наших бабушек и дедушек и предков собраться вместе со своими потомками, чтобы стать свидетелями празднования нового урожая риса; Затем помолитесь, чтобы отправить души бабушек и дедушек и предков обратно в место их упокоения (принесите подношения, чтобы проводить их на полпути, а затем вернуть). После этого ритуала два шамана одновременно молятся, желая членам семьи здоровья и благополучия.
Г-н Ка Мау Ха, заместитель председателя Народного совета коммуны Ма Ной, сказал: «Новая церемония подношения риса является давним традиционным обычаем народа Раглай. Помимо выражения благодарности богам, бабушкам, дедушкам и предкам, церемония нового подношения риса также укрепляет дух солидарности в сообществе. Это возможность для родственников, находящихся в разных местах, собираться вместе, навещать друг друга, проявлять заботу и помогать друг другу, а также работать вместе над своим развитием. В настоящее время в коммуне Ма Ной насчитывается 27 кланов. Раньше все кланы отмечали одни и те же праздники, но сейчас только 5 кланов по-прежнему сохраняют церемонию подношения нового риса, и она проводится ежегодно. В настоящее время в населенном пункте активизируется пропагандистская работа по сохранению культурной самобытности народа раглай.
Имея возможность прочувствовать и погрузиться в уникальную культуру народа Раглаи, мы стали свидетелями воссоздания многих ритуалов из духовной жизни, танцев и языка Ма Ла, звучащего как источник традиционной культуры, которая продолжает существовать. Будем надеяться, что добрые традиционные культурные ценности этнических меньшинств будут и дальше развиваться и распространяться.
Ким Туй
Источник
Комментарий (0)