Хранители сокровищ деревни

В коммуне Ян Мао, уезда Кронг Бонг, провинции Даклак, расположено 6 деревень этнических меньшинств (включая 1 деревню Эде и 5 деревень Мнонг) с населением 4862 человека.

Хотя жизнь по-прежнему трудна, в последние годы жители деревни приложили усилия для сохранения традиционного культурного наследия, такого как: дома на сваях, наборы гонгов, кувшины с рисовым вином, барабаны хгор, стулья кпан, кровати джунг...

Старейшина деревни И Кой Ни (Ама Бич) в деревне Чо Куанх славится как образцовый человек, энтузиаст, преданный делу деревни, динамичный и способный к экономике. Мало того, он также известен как человек, сохранивший множество ценных традиционных семейных реликвий.

Дом на сваях, принадлежавший его семье, был отремонтирован и стал более просторным и прочным, но при этом сохранил свои традиционные черты. В его доме находятся 3 набора гонгов разных типов, 1 кувшин, 1 барабан хгор, 1 бронзовый поднос, 1 набор бронзовых подношений, стул кпан... все это он хранит как сокровища, оставленные ему предками.

Старейшина деревни Ама Бич сказал: «Все эти вещи ранее приобрели родители моей жены в обмен на слонов, буйволов и коров. Когда мои бабушка и дедушка умерли, они велели мне бережно хранить эти вещи, не продавать их и не позволять ворам их красть. В последнее время многие приходят покупать его по высокой цене, но я категорически отказываюсь его продавать, я должен сохранить его для будущих поколений.

Многолетние гонги, барабаны и подношения являются ценным достоянием семьи старейшины деревни И Кой Ни (Ама Бич) в деревне Чо Куан.

В деревне Мнанг Тар старейшина деревни И Сик Ни (Ама Клих) до сих пор сохраняет традиционную профессию ткача.

Его семья до сих пор хранит два длинных дома на сваях М'нонг и множество ценных вещей, оставленных его отцом; Среди них наиболее ценными являются 2 набора гонгов, 2 набора гонгов, 2 кувшина, 1 барабан хгор, 1 бронзовый горшок, 1 кпан и 1 кровать джхунг. Не всем повезло, что он делится с ними своими драгоценностями, особенно с незнакомцами. Наборы гонгов бережно хранились им на чердаке. Многие хотели их увидеть, спросить информацию и сфотографироваться, но он не соглашался.

Старейшина Ама Клих поделился: «Раньше у многих семей в деревне воры украли гонги и старинные кувшины. Гонги и старинные кувшины, оставленные нашими бабушками и дедушками, имеют большую духовную ценность, поэтому семья хранит их очень бережно, и ни один посторонний человек не может к ним прикоснуться.

Деревни Мги и Тул — это две деревни, в которых проживает наибольшее количество семей, до сих пор хранящих «сокровища». По словам г-на И Тхак Ни Кдама из деревни Тул (бывший партийный секретарь коммуны Ян Мао), в деревне Тул около 80% семей все еще сохраняют свои дома на сваях, во многих домохозяйствах все еще хранятся многолетние предметы, такие как гонги, кувшины, барабаны, стулья кпан, которые очень ценны...

Семья г-на И Тхака также хранила набор старинных гонгов, возраст которых неизвестен. Или как семья старейшины деревни И Суан М Дранга (Ама Слоп), которая раньше была зажиточной в деревне, поэтому у них были слоны, много буйволов и коров. Его тесть обменяли слона на набор гонгов и кувшинов.

Будучи старейшиной деревни и шаманом, Ама Слоп знает ценность этих древних гонгов и кувшинов, поэтому он всегда бережно их хранит. Ама Слоп всегда надеется, что ее потомки и все жители деревни будут бережно сохранять гонги и кувшины, чтобы использовать их в церемониях и оставить будущим поколениям.

Гонги, барабаны и стулья кпан старейшины деревни И Сик Ни (Ама Клих) в деревне Мнэнг Тар являются сокровищами его семьи и деревни.

Г-жа Х. Дат Эбан (Ами Тхань, также из деревни Тул) хотя и не знает, когда были созданы 2 набора гонгов и 2 кувшина, принадлежащих семье, и не знает их ценности, она всегда дорожит ими и считает их бесценным достоянием семьи, особенно 2 старинных кувшина. Хотя экономическое положение ее семьи по-прежнему было тяжелым, многие предлагали купить ее гонги и кувшины по высоким ценам, но она отказывалась. Она сказала, что, как бы трудно это ни было, она не продаст эти вещи, а оставит их для своих детей и внуков.

По мере того, как жизнь становится все более и более развитой, сохранение драгоценных «сокровищ» деревни также становится все более сложной задачей. Многие старейшины, пожилые люди и уважаемые люди в деревнях Ян Мао признают, что некоторые традиционные праздники, церемонии и многие ценные предметы, связанные с жизнью людей на протяжении поколений, находятся под угрозой утраты.

Поэтому люди надеются, что наряду с регулярным открытием классов по игре на гонге, воссозданием фестивалей, организацией конкурсов и фестивалей властям необходимо уделять больше внимания повышению осведомленности людей о сохранении традиционных культурных ценностей; Создание и восстановление культурного пространства Гун для сохранения и продвижения традиционных культурных ценностей должно исходить из духовных потребностей местных жителей. Только так мы сможем сохранить его устойчивым образом...

Тунг Лам (газета Дак Лак)

Источник: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm