Помнить о своих корнях, поклоняться и чтить предков, тех, кто основал деревню... являются традиционными культурными особенностями, которые уже давно существуют в крупных фестивалях и церемониях, связанных с традиционным Новым годом народа Дао Тхань И в коммуне Банг Ка (город Халонг).
Согласно зарегистрированным документам, народность Дао Тхань И присутствует и проживает в коммуне Банг Ка (город Халонг) уже более 300 лет. Семьи — Ли, Данг, Труонг... « У народа Тхань И Дао здесь 5 главных праздников и фестивалей в году (по лунному календарю). Два из них проходят до и после традиционного Нового года: церемония подведения итогов года (20 декабря) и главная новогодняя церемония (1 февраля). Это самые священные и торжественные ритуалы, наглядно показывающие красоту обычая помнить свои корни и быть благодарным своим предкам . Это все больше сохраняется, пропагандируется и даже становится материалом для продуктов культурного туризма », - поделился г-н Данг Ван Мань, секретарь партийного комитета коммуны Банг Ка.
Соответственно, перед проведением этих двух крупных фестивалей шаман — уважаемая персона в общине Дао Тхань И — проводит церемонию в храме 7 главных семей в Банг Ка и в храме женщины-генерала династии Тран, которой, как говорят, является госпожа Тран Тхи Чин, потомок династии Тран, внесшая вклад в развитие этой земли. В настоящее время все эти храмы находятся в деревне 1, коммуне Банг Ка.
После этой церемонии шаман может продолжить проведение церемонии поклонения благовониям в деревенской чаше, размещенной в культурно-охранной зоне Тхань И Дао. Эта благовония была ранее выбрана для размещения в доме шамана. Далее следуют новые ритуалы, проводимые шаманом и его помощниками, чтобы отчитаться и поблагодарить предков за церемонию окончания года, а также помолиться о богатстве и благоприятной погоде на церемонии окончания года.
Чтобы проявить благодарность своим корням и уважение к предкам, участники этих ритуалов должны быть тщательно отобраны или должны соблюдать строгие правила и обычаи деревни. Для проведения церемонии в конце года семьи должны прислать главу семьи, мужчину, который был рукоположен (считается взрослым), для помощи в проведении церемонии. Что касается главного фестиваля в начале года, правила здесь несколько более открытые, однако все члены семьи, даже если они находятся далеко, обязаны вернуться и надеть традиционные костюмы во время участия.
Одним из важнейших ритуалов года для народа Тхань И Дао является церемония поклонения Бан Выонг. Согласно представлениям народа дао, все люди Тхань-И-Дао являются потомками Бан Выонга. Помимо поклонения и совершения подношений в доме шамана, семьи также поклоняются Бан Выонгу дома. Согласно обычаю, в церемониях начала и окончания года, помимо курицы, риса, клейкого риса... обязательна очищенная свинья со всеми ее органами.
Чтобы обеспечить уважение, у народа Дао Тхань И также есть условности и табу. Это было до деревенского праздника, когда мужчины и мальчики Дао Тхань И получали посвящение и ни в коем случае не должны были приближаться к женщинам. Особенно шаманам следует воздерживаться в течение 3 или даже 5 дней до дня подношения. Потому что даосы верят, что если это нарушить, то все ритуалы и молитвы потеряют свою святость.
Кроме того, ритуалы, выражающие уважение и восхищение предками, проявляются также в тщательной заботе и внимании к самым красивым костюмам, надетым с самыми тонкими и красивыми узорами; На фестивалях люди исполняют народные песни, занимаются спортом и демонстрируют изысканное кулинарное искусство.
Источник
Комментарий (0)