Китайское название пагоды Кео — Тхан Куанг Ту. Это древняя пагода, построенная в 17 веке, самая известная в рисовой деревне Тхайбинь. Пагода расположена в деревне Кео (ранее деревня Дунг Нхуэ) в коммуне Зуйнят, округ Ву Ту. Ежегодно в пагоде Кео проводятся два главных фестиваля: весенний фестиваль проходит на 4-й день лунного Нового года, а осенний фестиваль — с 10-го по 15-е число 9-го лунного месяца.
Соревнование по вытягиванию огня для приготовления риса на фестивале пагоды Кео.
Осенний фестиваль отмечает 100-летие со дня смерти мастера дзэн Дуонг Кхонг Ло и его день рождения, а также важный буддийский праздник полнолуния. Поэтому шествие паланкина Святого в пагоде Кео проводится в течение 3 дней: 13, 14 и 15 сентября.
Весенний фестиваль в пагоде Кео носит характер фестиваля цивилизации земледельцев, занимающихся выращиванием риса, где люди молятся о мире и процветании нации, хорошей погоде, а также мире и процветании для каждой семьи.
На традиционном весеннем фестивале пагоды Кео проводится множество представлений, которые создают радостную и волнующую атмосферу и соревнуются за улучшение здоровья и продвижение к хорошей жизни. Подношения представляют собой квинтэссенцию отборных сельскохозяйственных продуктов, таких как клейкий рис, патока, зеленая фасоль... и искренне предлагаются Будде и святым.
Древняя деревня Кео имела 8 деревень, из которых 4 находились на востоке: Донгнят, Донгни, Дайхыу, Вонгдонг и 4 на западе: Доайнят, Вонгдоай, Хоангкуи, Дуонгтинь. Утром 4-го дня Тет, вместе с многочисленными туристами, приезжающими в пагоду Кео, чтобы отпраздновать весенний праздник и поклониться Будде, молодые люди и старейшины деревень собрались в общественном доме, чтобы подготовить все ингредиенты и инструменты для соревнования, собрались у пагоды, чтобы совершить ритуал поклонения Будде и начали гонку по доставке воды, вытягиванию бамбука для разведения огня и приготовлению риса и сладкого супа для поклонения Будде.
Самым уникальным выступлением, которое привлекает множество людей к участию и поддержке гонки, является выступление по перетягиванию огня. Плиты с горелками для овощей аккуратно расставлены. Молодым и сильным мужчинам было поручено бегать за водой, чтобы промыть рис и сварить клейкий рис. Молодые люди, держа в руках кувшины, пробежали три круга вокруг озера, а затем вернулись, чтобы набрать воды из нефритового колодца у пагоды для кухонь своих деревень. Команда, занявшая первое место, получает дополнительные очки в соревновании.
Самая захватывающая и веселая часть — это выдергивание бамбука, чтобы развести огонь. Самым уникальным по сравнению со многими весенними фестивалями в других местах является то, что на весеннем фестивале в пагоде Кео огонь разжигают с использованием древних традиционных методов. Деревенские мальчики каждой деревни используют две заранее подготовленные сухие бамбуковые палочки. Во время соревнований самые быстрые и ловкие мальчики используют две бамбуковые палочки, чтобы быстро тянуть и тереть их друг о друга. В результате трения выделяется тепло, а искры попадают на стальную вату, расположенную рядом с бамбуковой палочкой. Участник использует свое умение раздувать огонь, и та печь, которая первой загорится, побеждает в конкурсе по разжиганию огня. С этого момента теплый огонь, приносящий новую жизненную силу, передается на кухню, и все просят огня, чтобы воскурить благовония и поклониться Будде. В результате обработки ароматного клейкого риса из деревни Кео получаются готовые подношения. Мягкий, свежий красный клейкий рис с фруктами Гак, сладкий суп из зеленой фасоли с ароматным имбирем, миска чистого белого клейкого риса... все это знакомые продукты, но кристаллизация неба и земли заботливыми руками и добрым сердцем, подносы с подношениями готовы к подношению Будде.
Радостная атмосфера ранней весны продолжается и ночью, водное кукольное представление со множеством историй волнует сверкающую гладь озера, особенно привлекает множество зрителей сухое кукольное представление (кукольный театр Ой Лой) в честь Святого. Кукольные статуи забавны и немного странны, с разными выражениями лиц, выражающими множество разных эмоций. В кукольном представлении звучат молитвы о мире в стране, счастье для всех живых существ и обильном урожае. Кроме того, посредством представлений осуществляется поощрение обучения и таланта, а также сохранение семейных традиций. Изящные кукольные танцы в сочетании с задорными звуками барабанов, цимбал и деревянных рыб делают радостную весеннюю атмосферу фестиваля пагоды Кео еще более впечатляющей в сердцах посетителей.
Весна также является временем проведения многочисленных соревнований по боевым искусствам, призванных продемонстрировать боевой дух нации. Мальчики из деревни Кео и гости со всего мира соревнуются на борцовском ринге. Разминочные движения борцов и их движения заставляют посетителей хлопать в ладоши от восхищения. Помимо борьбы, очень захватывающим было и выступление с кнутами. Боевой кнут представляет собой кусок бамбука длиной около 4 м, один конец которого обмотан куском ткани, чтобы не поранить противника. Участники поприветствовали друг друга и размялись. В технике боя кнутом существует множество приемов, таких как «рыбка» Лу Вана, «средний кнут», «сражение двух драконов»... каждый прием очень гибок. Одна рука игрока держит рукоятку хлыста, другая рука держит рукоятку хлыста, положение руки можно отрегулировать, чтобы как защититься, так и блокировать атаку хлыста противника, а также можно вращать хлыст, чтобы зафиксировать его. В бою побеждает тот, кто коснется тела противника хлыстом 5 раз.
Во время праздника на берегу проходило множество захватывающих соревнований, а на озере у ворот храма состоялось не менее захватывающее соревнование по плаванию уток. Сильных уток, которые умеют хорошо плавать, выпускают в озеро. Чтобы ловить уток, игроки должны уметь хорошо плавать. Однако когда люди приближались к умным уткам, они исчезали, и люди ликовали, а звуки барабанов разносились по всему весеннему празднику.
Нгуен Туен
(Ву Ту)
Источник: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo
Комментарий (0)