Прочитайте стихотворение «Почему?!» поэта Нгуена Хонг Виня, недавно опубликованного в газете Cong Luan, я вспоминаю две сценические пьесы «Дау Нга Оан» Куан Хан Ханя (Китай) и «Куан Ам Тхи Кинь» (Вьетнам). Обе эти пьесы повествуют о колоссальной несправедливости по отношению к женщинам в старом обществе. С точки зрения современной теории культурного диалога, это голоса, ведущие диалог с самим собой, с человеческой судьбой, с обществом и с человеческой жизнью! Ти Кинь была доброй, мягкой и терпеливой, но ее обижали, причем жестоко обижали два или три раза.
Оказывается, в таком катастрофическом, противоречивом и нерациональном обществе хорошим людям и добру трудно выжить. Поэтому, если мы хотим, чтобы существовали хорошие вещи и хорошие люди, мы должны изменить образ мышления, взгляды и образ жизни этого общества. Плач Тхи Кинь обращен не к людям, даже самым близким и родным, а к человеческой судьбе, к человеческому миру. Итак, ответа нет. Но почему вся деревня Тхи Кинь и Тхи Мау знала только, как «взять контракт», не заботясь о причине: было ли обвинение справедливым!? «Чиновникам», даже «высокопоставленным и умным» чиновникам, достаточно было увидеть «беременный живот» Тхи Мау, без необходимости «расследовать», чтобы счесть Тхи Кинь «автором»!? Потому что люди равнодушны к человеческим бедствиям! Тишина полезна?
А вот слова жителей Со Чау, жалующихся судье Тьен Чуонгу в «Несправедливости Дау Нга»: «Мы знаем, что Дау Нга был обижен, но мы боимся власти этого коррумпированного чиновника, поэтому мы можем только сдерживать свое негодование, не смея высказаться. Мы не причинили ей вреда, почему же мы должны были терпеть засуху в течение трех лет? Ответ чиновника Тьен Чуонга также является ответом справедливости: « Ясно знать, что Дау Нга был обижен, но не говорить слова справедливости, это несправедливо». Те, кто вступают в сговор с коррумпированными чиновниками и не спасают честных людей, бесчеловечны. У небес есть глаза. Стихийные бедствия призваны наказать несправедливых и неправедных! Это слово также является словом истины и морали!
Исходя из такого подхода, для меня стихотворение «Почему?!» Нгуена Хонг Виня является стихотворением с глубоким идеологическим смыслом, в котором упоминаются, казалось бы, нормальные явления, но на самом деле весьма ненормальные на фоне многих явлений, заслуживающих размышления в эпоху рыночных механизмов.
В основе стихотворения лежит вопрос «Почему?». Итак, эти два слова повторяются 8 раз, потому что это вопрос для всех: почему так? Когнитивный вопрос самого универсального масштаба. Ответ на этот вопрос является результатом процесса восприятия, анализа и опыта, направленного на приближение к истине. Первая строфа – это осознание противоестественного закона, который будет управлять законами человеческой жизни и влиять на них:
Почему вчера днём осеннее солнце было таким прекрасным?
Ночью внезапно разразилась буря, поломавшая ветки и порвавшая листья.
Преграждая путь многим людям
Дети опаздывают в школу и плачут?!
Следующие три страдания противоречат законам любовной жизни:
Почему, когда я вижу тебя, я рассеянно отвожу взгляд?
Пробормотать что-то в шелесте падающих листьев.
Он был один, рассеянный, под красным баньяном!
Стихотворение, которое я только что опубликовал
Забавное имя:
«Я не понимаю, почему!»
Похвалите мою поэзию длинной статьей в газете?!
Он написал ей:
«Почему и почему?»
Этот вопрос можно продолжать и продолжать.
Ответ на вопрос «Жизнь никогда не прекращается»
Оказывается, «ты» — поэт, встреча с «ним» — всего лишь «форма», «оболочка»; Что касается «ядра», внутреннего духа, «я» пишу стихи. Стихотворение, которое написал «я», также является восприятием «тебя» под названием «Я не понимаю тебя, почему!». Может быть, стихотворение выражает чувства многих людей, поэтому его и хвалят?! В свою очередь, «он» тоже удивился: « Почему и почему?» Столкнувшись с бесчисленными природными и социальными явлениями, которые загоняют человеческие судьбы в тупик и смятение, явление « встречая тебя, я рассеянно отвожу взгляд» является типичным примером?!
Поэтому «Почему» — это уже не вопрос любви или для любви, а для всего: « Ответ жизни никогда не прекращается»!
Что касается лирического персонажа, то «он» сам объясняет «почему» следующим образом:
Ночью я «расшифровываю» себя:
Может быть, ПОЧЕМУ есть РАЗНИЦА?
Мне нравится писать стихи.
Он любит романы.
Я хочу поехать на пляж.
И он направился на плато…
Очень «глобалистское» объяснение происходит из-за «различия». Но разница неизбежна, поэтому вопрос «почему» вечен. Но, возможно, суть проблемы заключается в следующем размышлении:
Но, возможно, это всего лишь предлог.
Ибо бездна есть истинная любовь
Когда два сердца не принадлежат друг другу
Потому что нет никакого обмена, никакой гармонии...?!
Однако «глобализация» должна также основываться на «поиске общей почвы при сохранении различий», то есть движении к общему благу при сохранении различий. Разве любовь должна быть такой?
Автор не отвечает утвердительно, а оставляет это право читателю. Это путь уважительного диалога, совместного поиска истины!
Поэтому последние две строфы являются целью стихотворения, посвященной феномену и сущности природы и общества:
Буря прошла.
Спокойный речной аллювий
Ровные рисовые поля
Небо такое высокое и синее
Запустите воздушных змеев, которые когда-то были в неволе!
Таков закон природы: буря прекращается, небо солнечное! Что касается «нее», то позже она поняла, какую боль причиняют люди:
Люди заставляют друг друга страдать еще больше
Добро утонуло
Зло торжествует
Распространяются злонамеренные слухи
Безумная Ложь
Многие предпочитают хранить молчание.
Вопрос ПОЧЕМУ все время возникает!»
Истинная философия часто возникает из противоречивых категорий и понятий философии. Только тогда философия может быть глубокой. Вышеуказанные противопоставленные категории (Щедрость/Жестокость; Добро/Зло) сами по себе говорят о противоречиях как природы, так и общества. Почему? Это также философский вопрос, потому что: « Многие люди предпочитают молчать»!
Если в прошлом, поскольку «многие люди предпочитали молчать», происходили ужасные несправедливости, подобные Дау Нга и Ти Кинь, которые тяжким бременем лежали на сердцах человечества, то остается ли ситуация такой же сегодня?
Поэзия оставляет впечатление благодаря своему идейному уровню. На мой взгляд, песня «Почему?!» Книга Нгуена Хонг Виня хороша с идеологической точки зрения, поскольку она способствует изменению восприятия многих людей в современном цивилизованном обществе. « Молчание — золото» — гласит западная пословица. Но речь идет о людях, которые открыты, умеют молчать, чтобы впитывать знания, учиться, слушать, размышлять, извлекать для себя полезные уроки. Это относится к сфере этики. Но если ты молчишь перед лицом зла, зло есть соучастие; и постепенно становятся «союзниками» зла. « Добро утонуло/Зло торжествует/Распространяются гнусные слухи/Обман и безумие».
Столкнувшись с таким хаотичным и противоречивым явлением, люди должны проявить свое возмущение, культивировать Добро и дать отпор Злу. Это способ внести вклад в здоровое общество и очистить человеческие отношения и жизнь! Ключевым моментом стихотворения является послание, пробуждающее гражданскую ответственность и долг читателя, способствующее тому, чтобы сделать жизнь и человечество прекраснее, создающее мотивацию для преодоления всех преград и побуждающее общество двигаться вперед.
В этом смысле стихотворение — это голос диалога с нами и обществом.
Ханой, 10 октября 2024 г.
Доцент, доктор Нгуен Тхань Ту
Источник: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html
Комментарий (0)