Исторические документы и легенды жителей деревни Винь Те признают, что статуя Ба Чуа Сюй, происхождение которой неизвестно, долгое время находилась на полпути к горе Сам (гора Хок Лань). Это может быть продуктом культуры Ок Эо во времена королевства Фу Нам с I по VII вв. или даже раньше. Веря в священность статуи, местные жители часто приходят к ней, чтобы воскурить благовония и помолиться о защите от диких зверей, благоприятной погоде, семейном тепле и счастье, а также об исполнении всех желаний. С тех пор статуя высотой 1,65 м стала духовной опорой народа и получила название Ба Чуа Сюй. Известно лишь, что статуя сделана из камня, и неизвестно, мужская она или женская.
Прошло два столетия, но «регистрация поместья» Ба Чуа Сюя с горы Сам, а также происхождение статуи и легенда о ее перемещении и многие связанные с этим события остаются загадкой. Но превыше всего — статуя Богоматери очень священна, люди ей доверяют и поклоняются. В среднем с 23-го по 27-е число четвертого лунного месяца каждый год миллионы людей со всей страны и из-за рубежа приезжают поклониться ей, отдать дань уважения и помолиться о ее благословении, удаче и ответах.
Перемещение статуи леди Чуа Сюй
Желая удобно и торжественно поклоняться Ба Чуа Сюй, старейшины того времени обсуждали возможность переноса статуи вниз по склону горы, чтобы построить храм для поклонения ей (в настоящее время расположенный в деревне Винь Тай 1, горный округ Сам, город Чаудок). После богослужения девяти сильным молодым людям было поручено нести статую Богоматери. Несмотря на все усилия, статуя не сдвинулась с места. В этот момент «девушка, которую растоптала Леди» велела ей послать 9 девственниц искупаться и очиститься на склоне горы, чтобы провести церемонию приветствия Леди, прежде чем она спустится вниз. Сделав это, девять девушек осторожно понесли статую, но когда они достигли нынешнего святилища, статуя внезапно стала такой тяжелой, что ее невозможно было сдвинуть с места. Старейшины считают, что она хотела прислониться к скале и посмотреть, как жители деревни зарабатывают на жизнь. Такова воля Хозяйки Дворца.
Относительно статуи Дамы существует легенда о том, что сиамская армия часто преследовала и грабила горный район Сэм примерно в 1820-х годах. Однажды они наткнулись на статую Богоматери, связали ее веревками и понесли вниз с горы, чтобы привезти в свою страну. Пронеся статую Дамы на небольшое расстояние, она внезапно стала такой тяжелой, что ее невозможно было поднять. Разгневанный бандит ударил статую и был немедленно наказан Леди, в то время как остальные бандиты запаниковали и убежали. В главном зале храма также есть параллельное предложение: «Молитвы будут услышаны, подношения будут исполнены, просто сон показывает/ Сиама можно бояться, Тхань можно восхищаться, смысл трудно постичь». Значение: «Если ты помолишься ей, ты получишь то, о чем просишь, если ты дашь ей то, что она дает, она подаст тебе знак во сне/Сиамцы в ужасе, люди династии Цин уважают ее, это невообразимо».
Говоря о статуе Ба в СМИ, доктор Лам Куанг Ланг, вице-президент Провинциальной ассоциации исторической науки, сказал: «Религиозная практика вьетнамского народа поклоняться богиням и Ба Чуа Сюй, возможно, была построена в соответствии с намерением г-на Тоай Нгок Хау. Перед лицом бушующей эпидемии, Лам Сон и миазмы Лам Сон подорвали силу людей, заставив людей колебаться, г-н Тоай Нгок Хау пригласил статую спуститься с горы и построил храм для поклонения Ба, чтобы люди верили в сверхъестественные силы, чтобы благословлять, защищать и уверенно преодолевать трудности, строя жизнь на «заборной» земле страны».
По другой версии, для рытья канала Винь Те было мобилизовано 80 000 рабочих, но когда они приступили к работе, они постоянно сталкивались с больными людьми, нападениями диких животных и смертями в результате несчастных случаев. Услышав от жителей деревни о святости Владычицы Земли, г-жа Тоай Нгок Хау и г-жа Чау Тхи Те отправились на гору Сам, чтобы помолиться священной статуе. Разумеется, после церемонии рытье канала прошло гладко. С доверием и благодарностью г-н Тоай Нгок Хау решил построить храм Ба Чуа Сюй, чтобы люди могли совершать богослужения торжественно и удобно.
Происхождение статуи Ба Чуа Сюй
По словам французского археолога Маллере, приехавшего для проведения исследований в 1941 году, статуя Дамы горы Сэм была привезена из Индии и относится к категории статуй Вишну (мужского бога), одного из трех верховных богов в брахманизме. Статуя высотой 1,65 м, выполненная из песчаника (также известного как киноварь), имеет высокую художественную ценность, изображая вдумчивую, благородную фигуру, была создана примерно в конце VI века и, возможно, является одним из сохранившихся древних артефактов древней культуры Ок Эо. Раньше статуя Богоматери была установлена на каменном постаменте на юго-востоке, на вершине горы Сэм. Каменный постамент шириной 1,6 м, толщиной 0,3 м, с квадратным отверстием посередине стороной 0,34 м, изготовлен из темно-зеленой осадочной породы с мелкими зернами. Согласно исследованиям, этот тип камня в данном регионе не встречается.
В работе «Дельта Меконга. Древняя жизнь» покойный писатель Сон Нам утверждал, что статуя Ба Чуа Сюй — это мужская статуя Будды кхмерского народа, и эта статуя была давно забыта на вершине горы Сам. Вьетнамцы, переселившиеся с севера, привезли статую в храм, раскрасили ее, одели в шелк, надели ожерелье и превратили мужскую статую в женскую. Г-н Чан Ван Зунг, автор книги «История развития земель Чаудок 1757–1857 гг.», также подтвердил, что статуя Ба Чуа Сюй является мужской статуей, сидящей в царственной позе. Голова статуи не является оригинальной, а была изготовлена позже из другого типа камня, нежели тело статуи.
О храме и статуе Ба Чуа Сюй
Первоначально храм был построен просто из бамбука и листьев, располагался на низменной земле к северо-западу от горы Сэм, его задняя часть была обращена к скале, а главный зал выходил на дорогу и поля старой деревни Винь Те. В 1870 году храм был перестроен из кирпича и раствора. В 1962 году храм был отреставрирован с использованием каменных элементов и покрыт черепицей в стиле инь-ян. В 1965 году Ассоциация дворян построила пристройку к гостевому дому и ограду главного зала храма. В 1972 году храм был капитально перестроен и в 1976 году завершен, что и придало ему нынешний облик. Проектировщиками выступили два архитектора: Хюинь Ким Манг и Нгуен Ба Ланг.
По сей день происхождение статуи, а также история Ба Чуа Сюй с горы Сам остаются загадкой и легендой. Эти легенды продолжают передаваться будущим поколениям. Однако независимо от того, является ли статуя мужским или женским божеством и откуда она происходит, в сознании не только людей Юга Ба Чуа Сюй всегда является духовной опорой. Люди приходят к ней с восхищением, поклонением и верят, что она — могущественная богиня, благословляющая страну миром, границу — миром, людей — объединением для преодоления трудностей, бизнес — процветанием, жизнь — теплой и благополучной... С этим пожеланием каждый год миллионы туристов со всех уголков мира собираются, чтобы посетить ее, поклониться ей и поблагодарить ее.
Благодаря своей истории развития и нынешнему величию храм Ба Чуа Сюй на горе Сам был признан Центром книги рекордов Вьетнама самым большим храмом во Вьетнаме 25 мая 2008 года с площадью около 3000 м2 . В 2009 году статуя Богоматери была занесена в Книгу рекордов Анзянга как самая старая статуя из песчаника во Вьетнаме и имеющая самые почетные одежды. Статуя Ба признана Центром книги рекордов Вьетнама самой старой и самой большой статуей Ба из песчаника во Вьетнаме...
Источник: https://baoangiang.com.vn/an-giang-24-gio/thoi-su/ky-bi-ve-ba-chua-xu-nui-sam-a417216.html
![[Фото] Посещение туннелей Ку Чи — героический подземный подвиг](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/4/8/06cb489403514b878768dd7262daba0b)
Комментарий (0)