Откройте для себя 5 новых национальных памятников, получивших особый рейтинг

Реликвия пагоды Бой Кхе; Серый Храм; Группа реликвий, связанных с династией Мак; Историческая реликвия Ту Лыонг Ксам; Архитектурная и художественная реликвия Башня По Нагар является особым национальным памятником.

Пагода Бой Кхе. (Источник: Электронный информационный портал округа Тхань Оай)

Заместитель премьер-министра Ле Тхань Лонг только что подписал и издал Решение № 152/QD-TTg о присвоении пяти реликвиям статуса особых национальных памятников (17-й пакет, 2025 г.).

В частности, на этот раз к особым национальным памятникам относятся: архитектурная и художественная реликвия пагода Бой Кхе (район Тхань Оай, город Ханой); Архитектурная и художественная реликвия храма Ксам (район Намчрук, провинция Намдинь); Исторические реликвии: Скопление реликвий, связанных с династией Мак в Дуонгкине (район Киентуй, город Хайфон).

Рядом находится историческая реликвия Ту Лыонг Ксам — ставка Нго Куена в 938 году (район Хайан, город Хайфон); Архитектурная и художественная реликвия Башня По Нагар (город Нячанг, провинция Кханьхоа).

Зона охраны реликвии определяется на основании протоколов и карт зон охраны реликвии, имеющихся в досье.

Заместитель премьер-министра поручил министру культуры, спорта и туризма, председателям народных комитетов всех уровней, на территории которых находятся вышеуказанные реликвии, в пределах своих обязанностей и полномочий осуществлять государственное управление реликвиями в соответствии с положениями закона о культурном наследии.

Архитектурная и художественная реликвия пагоды Бой Кхе, Ханой

По данным электронного информационного портала района Тхань Оай, пагода Бой Кхе в Ханое, китайское название которой «Дай Би Ту», является одной из знаменитых пагод в регионе с просторным, воздушным пространством и ландшафтом. Это древняя пагода, построенная во времена династии Чан на берегу реки Додонг.

Храм расположен в позе «головы феникса», то есть он расположен на голове феникса, как будто расправившего крылья: впереди — поля и открытая местность с древними деревьями и рекой Додонг. От Нгу Мон Куан до Там Куан ведет небольшой мост, похожий на клюв феникса. По обе стороны Там Бао находятся два древних каменных колодца, похожие на глаза; Треугольный участок земли тянется через деревню Хунгзяо (коммуна Там Хунг) словно изогнутый хвост.

Некоторые уникальные архитектурные и художественные особенности пагоды Бой Кхе. (Источник: Электронный информационный портал округа Тхань Оай)

Пагода Бой Кхе имеет структуру «Будда спереди, святой сзади», «внутренняя общественная, внешняя частная», обращена на запад, включая следующие элементы: храм Дук Онг, башенный сад, пять ворот, кирпичный мост, трое ворот, дом со стелой - алтарь, буддийский храм (передний зал, курильница, верхний зал, коридор слева-направо); Священный храм (главное святилище, главный зал, задний зал), родовой дом — материнский дом и гостевой дом.

В храме до сих пор сохранилось множество следов со дня его постройки. В частности, в пагоде до сих пор сохранился каменный постамент из лотоса династии Тран, птица Гаруда, вырезанная из дерева наверху верхнего зала, каменные светильники, статуи и кирпичи династии Мак, а также статуи династии Ле, имеющие очень высокую художественную ценность.

В 1979 году пагода Бой Кхе была признана национальной архитектурной и художественной реликвией. Каждый год в начале весны, с 10 по 12 января, в пагоде проводится фестиваль. Кроме того, в пагоде также проводится фестиваль молитв о дожде и обычай сватовства между двумя деревнями Бой Кхе и Тьен Лу.

Архитектурная и художественная реликвия храма Ксам, Намдинь

По данным Музея провинции Намдинь, храм Ксам, также известный как общинный дом Ксам или общинный дом Хат, расположен в деревне Лакдао, коммуна Хонгкуанг, район Намчук, примерно в 10 км от города Намдинь. Храм является местом поклонения генералу Чан Минь Конгу (настоящее имя Чан Лам), который внес большой вклад в помощь Динь Бо Линю в разгроме 12 военачальников и объединении страны.

Панорама Серого храма. (Источник: Музей Нам Диня)

За более чем 400 лет существования и развития Серый храм превратился из небольшого сооружения, состоящего только из одного главного архитектурного сооружения, являющегося местом поклонения Чан Минь Конгу, в относительно большой храм с полным набором элементов, выполняющий множество различных функций, включая функции храма и общественного дома в деревенской жизни.

Серый храм обладает множеством уникальных архитектурных и художественных ценностей, демонстрируя трансформацию и сочетание традиционной архитектуры на протяжении истории.

Исторические реликвии: Скопление реликвий, связанных с династией Мак в Хайфоне

Мемориальный комплекс королей династии Мак был построен на фундаменте дворца Туонг Куанг, места рождения династии Мак, и занимает площадь 2,5 гектара при общей запланированной площади 10,5 гектаров, включая следующие объекты: внешние ворота, каменный мост, пруд для разведения рыбы, внутренние ворота, дом со стелой, дом обезоруживания и главный зал.

Внутренние ворота Мемориала династии Мак. (Источник: Союз молодежи города Хайфон)

Центром Мемориальной зоны является главный зал (площадью 586,19 м2), построенный в культурном архитектурном стиле династии Мак с планировкой в форме «конг», поддерживаемый 100 колоннами из железного дерева, состоящий из трех частей: 7 передних комнат, 5 задних комнат...

В переднем зале находятся алтари пяти царей династии Маков. Статуя сделана из позолоченного дерева, в центре находится статуя Мак Данг Зунга и драгоценные предметы поклонения.

В мемориальной зоне хранится меч Динь Нам Дао (длина 2 м 55 см, вес 25,6 кг), связанный с карьерой Мак Тхай То, сопровождавший его в сражениях и одержавший победу в каждом из них.

В знак признания большого вклада короля Тхай То и династии Мак в сентябре 2009 года началось строительство Мемориального комплекса королей династии Мак, одного из ключевых проектов в ознаменование 1000-летия Тханглонга-Ханоя. Для завершения реликвии было пожертвовано и использовано множество ценных артефактов.

Историческая реликвия Ту Лыонг Ксам в Хайфоне

Из Лыонгсама на северо-востоке коммуны Намхай, округа Анзыонг, префектуры Киньмон, города Хайзыонг (ныне округ Хайан, город Хайфон). Основная архитектура обращена на восток.

В стихотворении содержится содержание, связанное с первой победой при Батьданге в 938 году, одержанной нашей армией и народом под мудрым и умным руководством Нго Куена, в ходе которой были разгромлены южноханьские захватчики, что открыло эру независимости и автономии для нации после 10 веков господства северного феодализма.

Храм имеет внутреннюю и внешнюю планировку, построен на возвышенности со множеством древних деревьев и, как полагают, в прошлом служил штаб-квартирой и зернохранилищем Нго Куена, сражавшегося против южноханьских захватчиков.

Реликтовый комплекс Ту Лыонг Ксам. (Источник: Союз молодежи города Хайфон)

Впереди, по обеим сторонам, находятся два небольших колодца, в которых круглый год есть вода, называемые колодцами «драконий глаз». Позади, по обе стороны гарема, также есть два драконьих колодца, но в них никогда нет воды.

Пятикомнатный фасадный дом был построен во времена династии Нгуен. Третье и второе здания соединяет здание Тхиен Хуонг с простой архитектурой. Со второго этажа поднимитесь примерно на 40 см в дальний дворец, где находится статуя Нго Куена.

В центре второго этажа находятся статуи двух генералов Нго Куена, местных жителей Дао Нхуана и Нгуен Тат То (в Зя Вьене, Хайфон).

Группа ценных артефактов, несущих на себе художественный отпечаток династии Ле, включает алтарь и паланкин, украшенные резьбой с изображением дракона с взъерошенными перьями.

Архитектурная и художественная реликвия башни Понагар, Кханьхоа

У башни Понагар есть и другое название — Ян По Ину Нагар или Ян По Ана Гар (Ину, Ана на языках чам, эде, джарай согласно первоначальному древнему произношению означает Мать). Башня была построена между VIII и концом XIII веков. Это был период расцвета индуизма в древнем королевстве Чампа.

Башня По Нагар имеет вид храма, несущего на себе отпечаток архитектуры древнего королевства Чам. Весь комплекс состоит из трех этажей, несущих в себе черты храмов, построенных более десяти веков назад.

Уровня надвратной башни больше нет, сохранились только следы колонн и каменных ступеней, ведущих на средний уровень (называемый Мандапа). Мандапа на чамском языке означает дом медитации, место, где паломники отдыхают и готовят подношения богине.

Источник