(GLO) - В прошлом этнические меньшинства в Центральном нагорье часто использовали совершенно уникальный способ обучения своих детей: полагаясь на общину. Роль общества в воспитании и формировании личности детей настолько важна, что один исследователь сказал: «Трудно четко разграничить, принадлежит ли функция воспитания детей семье или обществу».
Этнические группы Центрального нагорья всегда мечтают иметь «большую семью». Это также понятно, поскольку в прошлом в обществе Центрального нагорья часто возникали конфликты между этническими группами; Низкая производительность и рудиментарный медицинский потенциал приводят к тому, что ситуация «имеем жизнь, но не развиваем ее» все еще имеет место. Между тем, поговорка «большая деревня — крепка, большая семья — полный амбар» всегда делает рождение нового члена семьи ценным приобретением.
 |
Семья — это место, где передаются добрые ценности вьетнамского народа. Фото: NVCC |
Помимо необходимости соблюдать множество табу и ритуалов до и после рождения ребенка, уход за ним и его воспитание всегда осуществляются с особой тщательностью. Очень редко можно увидеть людей, особенно женщин, бьющих своих детей плетью или грубо ругающих их. С детьми, которые еще ничего не осознают, они только уговаривают, максимум — прибегают к угрозам. Для детей, которые осознают это, родители используют мягкие советы или действия, чтобы показать пример. На этом этапе образовательная роль семьи становится первостепенной, а роль матери часто важнее роли отца, особенно для девочек.
Однако когда ребенку исполняется 6–7 лет, воспитательная роль семьи практически уступает место обществу. Детям, особенно мальчикам, будет стыдно, если в этом возрасте они все еще будут тусоваться с матерью. Девочки следуют примеру своих бабушек и сестер, чтобы постепенно освоить профессии своего пола. Мальчики идут в общинный дом, чтобы спать с деревенскими мальчиками и получать от старших и старейшин деревни наставления и указания относительно всех мужских работ.
В каждой общине обычно имеется достаточно «учителей»: от важных задач, таких как строительство домов, охота, игра на гонгах, резьба надгробных статуй, до мелких задач, таких как ткачество и изготовление предметов домашнего обихода. Каждую ночь, под мерцающим огнем коммунального дома, «учителя» готовы бескорыстно обучать и наставлять молодое поколение, не требуя при этом никакой материальной компенсации.
Эти общественные учителя не только обучаются навыкам выполнения повседневных задач в деревне, но и играют важную роль в формировании личности молодого поколения. Начиная с общественных вечеров, никто, кто ведет себя плохо, не остается без внимания. Поэтому рис, оставленный на поле, буйволы и коровы в лесу, ульи на деревьях... используются каждым человеком и никогда не теряются.
Некоторые полагают, что причина, по которой в прошлом у этнических меньшинств Центрального нагорья не было таких вредных привычек, как воровство и мошенничество, заключалась в том, что наказание за них было очень строгим. Они не видят большой роли общественного образования. В результате в каждом сообществе каждый осознает необходимость избегать плохих поступков и жить в соответствии с общими стандартами. Наследие предыдущего поколения передается непрерывно, не обязательно «от отца к сыну».
Ссылка на источник
![[Фото] Премьер-министр Фам Минь Чинь председательствует на правительственной конференции с местными властями по вопросам экономического роста](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/2/21/f34583484f2643a2a2b72168a0d64baa)
Комментарий (0)