Традиционные костюмы и уникальные свадебные ритуалы в «Тет в Адской деревне» и «Пожирателе душ». Фото: DPCC
Возьмите за основу культуру коренных народов
«По моему мнению, будь то коммерческий или художественный фильм, локальный элемент действительно важен для кинематографического произведения. «Это не только помогает фильму достичь аудитории и сблизиться с ней, но и служит мостом для распространения культуры, а также способствует формированию самобытности кинематографа этой страны», — сказал режиссер Чан Ху Тан.
Имея это в виду, он включает вьетнамские культурные элементы в свои работы, используя множество материалов: знакомую детскую песенку в «Бак Ким Тханг» ; Водный кукольный театр, народные песни, традиционные костюмы, образы мышиной свадьбы во время Тэта в подземной деревне и Пожиратель душ … Предстоящий проект Con Cam также будет вдохновлен сказкой Tam Cam . Он сказал, что даже снимая фильмы ужасов, он все равно должен проявлять любовь, чтить культуру в своей работе и делать все максимально по-вьетнамски.
Также в жанре ужасов режиссер Луу Тхань Луан добился большого успеха с фильмом «Quy Cau» — фильмом, вдохновленным народным мифом о сверхъестественном «собака в шляпе». В своем следующем проекте — Linh Luc (релиз ожидается в конце этого года) — он использует вьетнамскую народную легенду об одержимости призраками.
« Рысь несет в себе мощный посыл о карме в сочетании с красотой керамической мозаичной культуры Хюэ, уникальной культурной особенностью династии Нгуен. «Я считаю, что фольклорный материал, вдохновленный традиционной культурой, в частности культурой Хюэ 1960-х годов, о разделении статуса между мужчинами и женщинами, станет интересным моментом в этом проекте», — пообещал режиссер Луу Тхань Луан.
Вьетнамские кинематографисты только сейчас осознали важность формирования идентичности и прославления вьетнамской культуры в своих работах. В успехе сериала «Лат мат» зрители были очень впечатлены шумным и красочным северо-западным высокогорным рынком в Лат мат: Nha co khach ; Дельта Меконга с изображениями плавучих рынков, деревень Чамов... на обороте: 48 часов ; Традиционное изготовление циновок в Динь Йен в Лат мат 6: Судьбоносный билет ; Фестиваль морской деревни Ланг Тан Нам Хай... на обороте 7: Желание .
Фильм «Gai gia lam chieu V» — королевская жизнь — представил зрителям захватывающие кадры с помощью декораций, костюмов, реквизита... чтобы подчеркнуть уникальные материальные и нематериальные культурные ценности Хюэ.
Совсем недавно в фильме «Последняя жена» также были продемонстрированы усилия съемочной группы по восстановлению элементов вьетнамской культуры с помощью костюмов и аксессуаров актеров, обстановки фильма... Даже в некоторых вьетнамских фильмах, которые недавно получили крупные международные награды, таких как «Ром», «Внутри золотого енота», «Славный прах» ... присутствует сильный вьетнамский характер, который проявляется не только в обстановке фильма, но и в построении персонажей и переплетении многих типичных региональных культурных элементов.
Вьетнамское кино начало приобретать имя и упоминаться на многих крупных кинофестивалях, поскольку фильмы создаются в рамках более правильного процесса, в котором задействовано множество продюсеров и инвесторов из разных стран. Благодаря этим связям фильмы могут соответствовать большему количеству стандартов и критериев. Помимо соответствия художественным критериям и совершения новых открытий, кинематографисты также умеют систематически посещать крупные кинофестивали.
- сказал режиссер Луонг Динь Зунг.
Попытка пойти далеко
В последние дни вьетнамский прокат переживает ажиотаж из-за самого кассового фильма в тайском прокате 2024 года — «Иностранные активы» . Семейная история, которая кажется слишком знакомой и старой, показана через простую призму, уступая место эмоциям, ведущим аудиторию.
Вот почему фильм с нетерпением ждут не только во Вьетнаме, но и во многих других странах Юго-Восточной Азии. Ключ к успеху в «Наследии бабушки» в теории прост, но воплотить его в жизнь… невероятно сложно.
Праздник Чам в Чаудоке, Анзянг воссоздан в фильме «Обратная сторона: 48H»
По словам режиссера Лыонг Динь Зунга, первым фактором при оценке фильма для него являются индивидуальность и открытие.
Он считает, что фильм — это также работа по исследованию чего-либо в жизни или воображении. Затем, используя кинематографический язык для повествования историй, выбор материалов культуры коренных народов, которые были бы одновременно уникальными, знакомыми и в то же время популярными, становится непростой задачей. Если смотреть шире, то многие отмеченные наградами фильмы рассказывают, казалось бы, местные истории, но за ними стоят очень гуманные проблемы. С точки зрения кассовых сборов успешные работы должны также удовлетворять потребности большинства зрителей, по крайней мере, в плане развлечения.
Отвечая на вопрос «Как гармонизировать коренные и интернациональные элементы в одном произведении?», режиссер Чан Ху Тан сказал: «Я думаю, что коренные элементы должны оставаться оригинальными, их сложно гармонизировать с интернациональными элементами. Потому что он немного отличается, и его нельзя назвать родным. Если здесь и присутствует какой-либо международный элемент, то его следует понимать как методы, механизмы и т. д. кинопроизводства. Основные ценности и культурные элементы фильма должны быть сохранены в соответствии с оригиналом.
По словам режиссера Лыонг Динь Зунга, качество вьетнамских фильмов относительно «непостоянно». С точки зрения основных приемов вьетнамское кино в некоторых жанрах фильмов довольно близко к другим странам региона; Некоторые фильмы, требующие больших декораций, такие как исторические фильмы, военные фильмы или сложные операторские работы… по разным причинам все еще довольно далеки от мира.
Кроме того, отсутствие должного внимания к независимым кинематографистам также отличается и не похоже на другие киноиндустрии, когда они пытаются поддержать кинематографистов, создавая точки опоры, которые помогут им достучаться до мира.
Источник
Комментарий (0)