Каждый год с наступлением весны, когда на склонах гор расцветают персики, народность мыонг в Тханьсоне с нетерпением празднует традиционный Новый год. В таких коммунах, как Йен Ланг, Йен Сон, Ку Донг..., семьи мыонгов до сих пор сохраняют обычай возводить столб в праздник Тет как уникальную культурную особенность первых дней нового года.
Семья г-на Диня Ван Мота в коммуне Йен Ланг до сих пор сохраняет традицию установки шеста во время Тэта.
Обычай воздвигать столб в праздник Тет у народа мыонг, проживающего в Тханьшоне, является прекрасной культурной особенностью, которая сохраняется на протяжении многих поколений. По традиции, с 25 декабря семьи в деревне Мыонг выберут самое просторное и красивое место перед своим домом, чтобы установить столб с пожеланием отвратить плохие вещи, поприветствовать предков, чтобы они отпраздновали Тет со своими потомками, и поприветствовать удачу, счастье и процветание в новом году. Это давний обычай, пронизанный культурными ценностями, содержащий гуманистический смысл, тесно связанный с народной религиозной жизнью народа мыонг.
В дни перед Тэтом каждый дом наполнен смехом и болтовней. Люди перестанут работать в полях, чтобы заняться покупками и украсить свои дома к Тэту. В праздник Тет мужчина в семье обычно лично устанавливает, очищает и воскуривает благовония на родовом алтаре. После этой процедуры следует установка новогодней елки. Шест обычно изготавливается из бамбука или дерева, родственного бамбуку, с прямым стволом, длинными междоузлиями, круглой кроной, а земляной ком должен быть целым при выкапывании, чтобы шест мог расти долго. На шесте висят связки золотых слитков и золотых листьев, сделанных из расколотых листьев бетеля; с сосисками, завернутыми в бамбук; тонкие полоски бамбука, соединенные вместе; несколько кусков бамбука, сплетенных в форме рыб, треугольников, окрашенных; В это же время повесьте корзину с горстью пышных рисовых цветков. Этот обычай сохранился и по сей день.
Обычай приглашать предков домой на Тет.
Г-н Динь Ван Мот из коммуны Йен Ланг, которому в этом году исполнилось 84 года, поделился: «Как человек, родившийся и выросший в этой стране, по поверьям древних, в Тет в каждой семье мыонгов часто берут 4 грозди риса и привязывают их к четырем углам кухни (кухонной полке), чтобы 7 января (в день, когда опускают шест) снять их и растолочь в корм для животных, надеясь, что земледелие и разведение животных будут благоприятными. Кроме того, моя семья до сих пор сохраняет традиционный дом на сваях из трех комнат, включающий одну главную комнату и два крыла, который символизирует культуру народа мыонг.
Народность мыонг в коммуне Йеншон до сих пор сохраняет традицию возведения столба на праздник Тет с пожеланием удачного года и хорошего урожая. Товарищ Нгуен Ван Тханг, председатель Народного комитета коммуны, сказал: «Сегодня, несмотря на современную жизнь, люди здесь по-прежнему сохраняют традиционную красоту своих предков, которая заключается в установке столба в праздник Тет, поскольку помимо своей красоты, он также имеет глубокий гуманистический смысл, воспитывая в людях любовь к своей родине и стране, напоминая детям и внукам о необходимости быть почтительными по отношению к своим бабушкам, дедушкам и предкам».
В коммуне Кудонг в последние годы народность Мыонг переняла этот обычай от народности Кинь из коммун Йен Лан и Йен Сон. Г-н Фунг Минь Той из района Чон, коммуны Кудонг, с радостью сказал: «Каждый раз, когда наступает Тет, мои дети отправляются на поиски высоких бамбуковых деревьев с прямыми стволами, длинными и изогнутыми сегментами, чтобы установить шест, в сочетании с современными украшениями сегодня, желая тем самым забыть заботы старого года и с нетерпением ждать нового года с большой удачей, обильным урожаем и ростом всего сущего... а также сохранить традиционную культуру нашего народа».
Кроме того, во время Тэта народность мыонг также празднует трапезу «чин лун» — похожую на новогоднюю трапезу народности кинь. Люди племени мыонг часто едят эту еду вечером, считая ее трапезой воссоединения семьи. Это важная и священная трапеза, цель которой — попрощаться со старым годом и подготовиться к встрече нового года с надеждой на лучшее.
Помимо обычая возведения шеста, люди также организуют новые танцы, чтобы сохранить традиционную культуру народа мыонг.
В наши дни жизнь сильно изменилась, она стала более современной, поэтому столбы народа мыонг украшены многими изменениями и стали более креативными, например: развешены шелковые ленты, фонарики или светодиодные лампы (или флаги), с радостью празднования Вечеринки, празднования Весны, празднования Родины и обновления страны. На шесте обязательно должна быть натуральная листва. Чем красивее шест, тем больше радости и хорошего будет в новом году. И, что особенно важно, какой бы высоты ни был столб, при его возведении нельзя усиливать его основание дополнительными столбами.
Можно увидеть, что ритуал возведения шеста в честь Тет у мыонгов в Тханьсоне — это прекрасный обычай, содержащий в себе множество символов, культурных ценностей и гуманизма в Тет. Изображение столбов и национального флага создает неповторимую картину деревень племени мыонг в весенний сезон.
Дин Ту
Источник: https://baophutho.vn/cay-neu-ngay-tet-227067.htm
Комментарий (0)