(CLO) Оглядываясь на годы Змеи в истории страны, помимо политических и дипломатических событий и ранних войн с иностранными захватчиками, можно также извлечь много ценных уроков о коммуникации.
Первым годом Змеи, связанным с недолгой автономией нашей страны в течение тысячи лет китайского господства, был год Змеи 549, когда на престол взошел Чиеу Вьет Выонг.
В то время наша армия и народ находились в состоянии войны сопротивления вторгшейся армии Лян, которая длилась 5 лет, начиная с 545 года, когда король Лян послал Дуонг Фиеу и Чан Ба Тиена возглавить войска для нападения на нашу страну. Императору короля Ли Нам Де пришлось бежать и укрыться в пещере Кхуат Лао (ныне район Там Нонг, Фу Тхо).
Король Ле Хоан - Фото: LTL
Год Змеи (549) – история драконьих когтей Триеу Вьет Выонга
Весной года Мау Тхин (548) Ли Нам Де долгое время оставался в пещере Куат Лао. Из-за ядовитого воздуха Лам Шона он заболел и умер. Согласно «Дай Вьет Су Ки Тоан Ту», в году Ки Ти (549) генерал Триеу Куанг Фук находился в лагуне Да Трач (район Кхоай Чау, Хынгйен). Видя, что армия Лян не отступает, он «сжег «Они воскурили благовония и молились о помощи», молились чудесным небесам и земле, а затем заменили Ли Нам Де, чтобы возглавить армию и народ для борьбы с врагом. Разгромив армию Чан Ба Тьена, Триеу Вьет Выонг вошел в цитадель Лонг Бьен.
С тех пор это стало ассоциироваться с легендарной историей, записанной в «Полной книге», которая гласит: «В то время королю был дан волшебный шлем с когтем дракона, чтобы сражаться с врагом. С тех пор армия Цин стала знаменитой, и куда бы он ни пошел, все были уважаемы." непобедимый
Историки династии Ле также добавили примечание, в котором говорилось: «Согласно легенде, бог деревни, Чу Донг Ту, часто спускался с неба на драконе, отдавал когти дракона королю и велел ему положить их на своем шлеме, чтобы сражаться с врагом».
После этого концовка Trieu Viet Vuong произошла так же, как история An Duong Vuong и My Chau - Trong Thuy в прошлом, с историей о том, как Ли Фат Ту позволил своему сыну Ня Лангу жениться на дочери Trieu Viet Vuong. Као Нуонг попросил оставить его в живых с женой и обманул жену, чтобы украсть драконьи когти короля. Затем армия Ли Фат Ту атаковала и победила Триеу Вьет Вуонга.
При составлении официальной истории историк Нго Си Лиен записал свой вопрос ниже, который также был важной темой в средствах массовой информации на протяжении всего феодального периода: Почему дочь Чиеу Вьет Выонга вышла замуж за Ня Ланга? но все еще остается в его собственном доме, отправляет своего сына -свекровь (как это было принято во времена династии Цинь в Китае) до точки отказа? Поскольку это явно не в обычае нашей страны, была ли эта история создана только для того, чтобы объяснить и преуменьшить причину неудачи короля Чьеу?
Помимо этой легендарной истории, вся история Чиеу Вьет Выонга также является историческим вопросом. При составлении «Полной книги» историки династии Ле отмечали: «В старой истории (возможно, в «Дай Вьет Су Ки», составленной Ле Ван Хыу во времена династии Чан) не упоминается о Чьеу Вьет Выонге и Дао Ланге. Король, теперь опираясь на «Дикую историю» и другие книги, начинает записывать название Вьет Выонг и дополнительно записывает Дао Ланг Выонг в качестве дополнения.
Следующий год Змеи также ознаменовал начало независимости и автономии династии Динь. В год Мау Тхина (968) на престол взошел король Динь Тиен Хоанг, назвал страну Дай Ко Вьет, основал столицу в Хоалы, начал возводить цитадели, рыть рвы, возводить дворцы и учреждать придворные церемонии.
В год Ки Ти (969) король назначил своего старшего сына Динь Лиена королем Нам Вьета. В следующем году (Кань Нго 970) он продолжил важную работу автономного правительства: назвал правление годом Тхай Бинь 1. . Согласно древней истории, с этого времени в нашей стране начали давать названия эпохам, поэтому тот факт, что король Ли Нам Де ранее давал названия эпохам, также является вопросом, который необходимо учитывать. После этого король также отправил послов в династию Сун, чтобы установить добрые отношения. В год Тан Муй (971) династия Динь начала регулировать ранги гражданских и военных чиновников, монахов и монахинь.
Поэтому историк Ле Ван Хыу прокомментировал: «Король основал страну, построил столицу, изменил титул на императора, назначил сотни чиновников, создал шесть армий и установил почти полный режим. Возможно, такова была воля Божья для нашей вьетнамской страны». что он дал жизнь великому мандарину». Является ли он мудрецом, который продолжит династию короля Чьеу?
Тан Тай (980) первая победа на реке Бахданг
После смерти короля Динь Тьен Хоанга, молодой король Динь Тоан подвергался опасности вторжения армии Сун, генералы и солдаты двора пришли к единому мнению, и королева-мать Дуонг Ван Нга согласилась возвести на престол генерала Ле Хоана. Император. Это было событие в середине года Кань Тхин (980).
Согласно «Полной книге», сразу после восшествия на престол король Ле Хоан изменил название своего правления на Тхиен Фук. В год Тан Ти, второй год Тхиен Фука (981), произошло чрезвычайно славное событие — первая победа на реке Батьданг, одержанная благодаря стратегии короля, который установил колья, чтобы перекрыть реку, и приказал солдатам сделать вид, что они сдаются. , армия и народ Дай Ко Вьета разгромили вторгшуюся армию Сун, более половины вражеской армии погибло, генерал Хау Нян Бао был взят в плен и обезглавлен, вражеские генералы Куач Куан Бьен и Чиеу Фунг Хуан были захвачены живыми и доставлены обратно в Хоа Лу.
История пишет, что с года Тан Ти: «С тех пор страна стала очень мирной. Я предлагаю вам титул императора Минь Кан Унг Ван Тхан Ву Тханг Бинь Чи Нян Куанг Хьеу Хоанг Де.
Поэтому историк Ле Ван Хыу восхвалял короля Ле Хоана: «Ле Дай Хан убил Динь Дьена, захватил Нгуен Бака, захватил Куан Бьен и Фунг Хуан так же легко, как пас детей или заказывал рабов. Менее чем за несколько лет страна была разрушена». «Земля была мирной, и династии Хань и Тан не смогли превзойти ее победу поражением. Кто-то спросил: Кто лучше, Дай Хань или Ли Тхай То? Он ответил: «В плане устранения внутренних предателей, победы над иностранными захватчиками, укрепления нашей вьетнамской страны и демонстрации силы народу Сун Ли Тхай То не был столь велик, как Ле Дай Хань, у которого были более трудные достижения».
В году Ат-Ти, 12-м году Унг-Тхиена (1005), в марте, король Ле Хоан скончался во дворце Чыонг Суан, названном Дай Хань Хоанг Де, затем использовал это название в качестве названия храма без изменений, тело семьи Король был похоронен в мавзолее района Чыонг Йен (ныне Хоалы, Ниньбинь). Эту деталь СМИ не смогли осветить даже спустя тысячи лет.
Потому что, как анализирует Ле Ван Ху: «Когда император и императрица только что скончались, перед тем, как их похоронили в мавзолее, их называли императором Дай Хань и королевой Дай Хань. Когда мавзолей был покоен, придворные обсуждали, хороша или плоха добродетель человека, чтобы дать ему посмертное имя такого-то императора или такой-то императрицы, и больше не называли его Дай Хань. Как Ле Дай Хань взял себе посмертное имя Дай Хань и передал его по сей день? Потому что Нгоа Чиеу был незаконнорожденным сыном, и у него не было конфуцианских учёных, которые могли бы помочь ему обсудить посмертное имя, вот почему.
Вот почему до сих пор в исторических книгах посмертное имя короля записано как Ле Дай Хань, а в некоторых местах улицы названы в честь Ле Дай Ханя, хотя это и неточно, и неуважительно по отношению к предкам.
Годы Змеи в династии Ли: Непрерывное «предзнаменование дракона»
История династии Ли содержит историю о драконе, появившемся на пороге дворца Кантгуен (ныне фундамент дворца Кинь Тьен) - Фото: Документ
Во времена династии Ли также были заметные истории в СМИ, которые произошли в годы Змеи, например, во время правления Ли Тхай Тонга, в год Змеи, 2-й год эры Тхиен Тхань (1029), история зафиксировано несколько событий, имевших мистический, благоприятный характер, например, в мае «были признаки появления богов в пагоде Тханг Нгием», а затем в июне «дракон появился во дворце Кант Нгуен».
Возможно, дракон, появившийся на фундаменте старого дворца, был частью «коммуникационного плана» короля Ли Тхай Тонга, поскольку после этого события король сказал налево и направо: «Я разрушил этот дворец и сравнял фундамент с землей». Божественный дракон все еще присутствует. Может быть, это хорошая земля, где процветает великая добродетель, посреди неба и земли?".
После этого король приказал построить дворец Тьен Ан на старом фундаменте этого дворца, затем построил дворцы Туен Дук и Дьен Фук по обеим сторонам, переднее крыльцо дворца называлось Лонг Чи (крыльцо дракона), на востоке На крыльце дракона находился дворец Ван Миня, на востоке — дворец Куанг Ву. На западе был построен дворец Куанг Ву, а с левой и правой стороны террасы дракона были построены колокольни, обращенные друг к другу, чтобы люди, у которых были несправедливые иски, могли мог бы позвонить в колокол... Предзнаменование дракона теперь превратило область старого дворца Кан Нгуен в центр. Самый важный дворец династии Ли с тех пор и существовал во времена династий Тран, Ле и Нгуен , сейчас это дворец Кинь Тхиен в императорской цитадели Тханглонг.
В тот год правления Ки Ту, как и во многие другие годы ранней династии Ли, в официальной истории было зафиксировано много странных историй, например, в августе была история о том, как «Чау Хоан принес в жертву единорога», а в октябре, в первый день Однажды появилась история о том, как «небо пролило дождь из белого риса кучками перед ступенями пагоды Ван Туэ».
Или во время правления короля Ли Нхан Тонга, в год Ат Тай, 6-й год Тхиен Фу Дуэ Ву (1125), история зафиксировала постоянное появление дракона, например, в июне «король отправился из дворца Унг Фонг во дворец Ли Нян, королевский евнух Мау Ду До выполнил приказ и объявил чиновникам внутри и снаружи, что в секретном зале дворца появился золотой дракон, видеть его могли только дворцовые служанки и евнухи. В ноябре было зафиксировано, что «над платформой долголетия в Донгване парит золотой дракон».
Драконы, появляющиеся по всей столице, дворцам, даже королевскому дворцу и королевской лодке, показывают, что это действительно была любимая пропагандистская тактика царей Ли. Во время династии Тран не было никаких записей об этом, а во время династии Ле , была только запись. один раз.
Поэтому позднее историк Нго Си Лиен рассуждал: «В древнюю благоприятную эпоху царь умел хранить веру и достигать гармонии, достигая уровня умеренности, поэтому в то время небеса не щадили нравственности, земля не щадила сокровищ». , сладкая роса падает на песок, ароматное вино течет из ручьев, трава только растет, а благоприятные объекты, такие как драконы, фениксы, черепахи и единороги, собираются вместе. Почему во времена правления Ли Нян Тонга было так много благоприятных объектов? Поскольку королю это нравится, подданный предлагает это напрасно.
Комментарий историка Нго из династии Ле оставил урок будущим читателям истории: не льстите только потому, что вы нравитесь начальству!
Нго Тхи Си, составляя «Дай Вьет Су Ки Тьен Бьен», также прокомментировала, что: «В историческом разделе правления Ли Нян Тонга в «Старой истории» записано, что золотой дракон появлялся 10 раз, но когда золотой дракон появлялся в дворец... Ли Нян в этом году (1125) - это чрезмерный самообман.
Что касается короля Ты Дыка, то, читая рукопись исторической книги «Королевский сборник полных летописей Вьетнама», он увидел, что в династии Ли слишком много «знаков дракона», поэтому он также написал красной ручкой: « Добрые знаки записаны пером Старой Книги Истории постоянно, но в то же время есть много плохих вещей и дурных предзнаменований, так что же в этом хорошего?
В Ту (1365): несправедливость Тхиеу Тона закончилась
Храм Тхиеу Тон в Донг Сон, Тхань Хоа - Фото: LTL
Во времена династии Чан произошла довольно интересная история, произошедшая в году Ат Тай, во время правления короля Чан Ду Тонга, 8-го года Дай Чи (1365), показывающая, что в любую эпоху сила общественного мнения играет важную роль в политике. принятие решений монархами
В «Полной книге» записано, что в то время генерал по имени Тиеу Тон из Тханьхоа (он был из коммуны Донгтьен, района Донгшон, Тханьхоа), занимавший должность посланника по обороне Лангзяна и командовавший армией Лангзяна, находившийся у реки. Дун Бинь был хорош в том, чтобы утешать своих солдат, и все в армии любили его.
Позже, поскольку его младший брат проявил высокомерие и совершил неправедные поступки, он был вовлечён в это и потерял своё положение. Армия пожалела его и написала о нем песню: «Небеса не поняли его несправедливости, господин Тхиеу потерял свое положение». Когда он собирался уходить, военное командование сочинило песню: «Господин Тхиеу возвращается, мое сердце разбито». Суд услышал об этом и восстановил его в должности. В армии была песня: «Небо увидело его несправедливость, господин Тхиеу снова стал чиновником».
Таким образом, чувства солдат на границе дошли до суда, что позволило Тхиеу Тону очистить свое имя. К сожалению, вскоре после этого Тхиеу Тон скончался. Он был назначен королем Тран Ду Тонгом как "Кхай Куок Конг Тхан Фу Куок Туонг Туонг Куан, Туонг Те одновременно Труонг Ким Нго Ве" и был похоронен, а в его родном городе был построен храм. До сих пор храм по-прежнему почитается простыми людьми. люди. через поклонение
Те, кто внес вклад в развитие страны, народа и солдат, всегда будут почитаться и уважаться.
Ле Тьен Лонг
Источник: https://www.congluan.vn/cau-chuyen-truyen-thong-qua-nhung-nam-ty-trong-lich-su-post332336.html
Comment (0)