(CLO) Оглядываясь на годы Змеи в истории страны, помимо политических и дипломатических событий и ранних войн с иностранными захватчиками, можно также извлечь много ценных уроков о коммуникации.
Первым годом Змеи, связанным с недолгой автономией нашей страны в течение тысячи лет китайского господства, был год Змеи 549, когда на престол взошел Чиеу Вьет Выонг.
В то время наша армия и народ находились в состоянии войны сопротивления вторгшейся армии Лян, которая длилась 5 лет, начиная с 545 года, когда король Лян послал Дуонг Фиеу и Чан Ба Тиена возглавить войска для нападения на нашу страну, а король Ли Нам Де был вынужден бежать и укрыться в пещере Кхуат Лао (ныне в районе Там Нонг, Фу Тхо).
Король Ле Хоан - Фото: LTL
Год Змеи (549) – история драконьих когтей Триеу Вьет Выонга
Весной года Мау Тхин (548) Ли Нам Де долгое время оставался в пещере Куат Лао. Из-за ядовитого воздуха Лам Шона он заболел и умер. Согласно «Полным летописям Дай Вьета», в год Ки Ти (549) генерал Триеу Куанг Фук находился в лагуне Да Трач (район Кхоай Чау, Хынгйен). Видя, что армия Лян не отступает, он «возжег благовония и помолился богам», а затем заменил Ли Нам Де, чтобы повести армию и людей на борьбу с врагом. Разгромив армию Чан Ба Тьена, Триеу Вьет Выонг вошел в цитадель Лонг Бьен.
С тех пор это стало ассоциироваться с легендарной историей, записанной в «Полной книге»: «В то время королю был дан волшебный шлем с когтем дракона, чтобы сражаться с врагом. С тех пор армия Цин стала знаменитой, и никто не мог победить ее, куда бы она ни направлялась».
Историки династии Ле также добавили примечание, в котором говорилось: «Согласно легенде, бог деревни, Чу Донг Ту, часто спускался с неба на драконе, отдавал когти дракона королю и велел ему прикрепить их к своему шлему, чтобы сражаться с врагами».
После этого финал Trieu Viet Vuong был похож на историю An Duong Vuong и My Chau - Trong Thuy в прошлом, с историей о том, как Ли Фат Ту позволил своему сыну Ня Лангу жениться на дочери Trieu Viet Vuong Као Нуонг, попросил жить с его женой и обманом заставил жену обменять ее на украденные королем когти дракона, а затем армия Ли Фат Ту устроила засаду и победила Trieu Viet Vuong.
Составляя официальную историю, историк Нго Си Лиен записал ниже свой вопрос, который также был важной темой в средствах массовой информации на протяжении всего феодального периода: почему дочь Чиеу Вьет Выонга, выйдя замуж за Ня Ланга, все еще оставалась в его доме, отправив своего зятя (как это было принято со времен династии Цинь в Китае) на грань неудачи? Поскольку это явно не в обычае нашей страны, была ли эта история создана только для того, чтобы объяснить и преуменьшить причину неудачи короля Чьеу?
Помимо этой легендарной истории, вся история Чиеу Вьет Выонга также является историческим вопросом. При составлении «Полной книги» историки династии Ле отметили: «В старой истории (возможно, «Дай Вьет Су Ки», составленной Ле Ван Хыу во времена династии Чан) не зафиксированы имена Триеу Вьет Выонг и Дао Ланг Выонг. Теперь, опираясь на «Дикую историю» и другие книги, мы начинаем записывать имя Вьет Выонг и дополнять его именем Дао Ланг Выонг».
Следующий год Змеи также ознаменовал начало независимости и автономии династии Динь. В год Мау Тхина (968) на престол взошел король Динь Тиен Хоанг, назвал страну Дай Ко Вьет, основал столицу в Хоалы, начал возводить цитадели, рыть рвы, возводить дворцы и учреждать придворные церемонии.
В год Ки Ти (969) король назначил своего старшего сына Динь Лиена королем Нам Вьета. В следующем году (Кань Нго 970) он продолжил важную работу автономного правительства: назвал правление Thai Binh year 1. Согласно древней истории, с этого времени в нашей стране начали давать названия эпохам, поэтому тот факт, что король Ли Нам Де ранее давал названия эпохам, также является вопросом, который необходимо учитывать. После этого король также отправил послов в династию Сун, чтобы установить добрые отношения. В год Тан Муй (971) династия Динь начала регулировать ранги гражданских и военных чиновников, монахов и монахинь.
Поэтому историк Ле Ван Хыу прокомментировал: «Король основал страну, построил столицу, изменил титул на императорский, назначил сотни чиновников, создал шесть армий и установил почти полный режим. Возможно, это была воля небес, чтобы наша вьетнамская страна родила мудреца, который продолжил бы национальную традицию Чиеу Выонга?»
Тан Тай (980) первая победа на реке Бахданг
После смерти короля Динь Тьен Хоанга, молодой король Динь Тоан столкнулся с угрозой вторжения армии Сун. Генералы и солдаты при дворе пришли к единому мнению, и королева-мать Дуонг Ван Нга согласилась возвести на престол генерала Ле Хоана в качестве императора. Это было событие в середине года Кань Тхин (980).
Согласно «Полной книге», сразу после восшествия на престол король Ле Хоан изменил название своего правления на Тхиен Фук. В год Тан Ти, второй год Тхиен Фука (981), произошло чрезвычайно славное событие, первая победа на реке Батьданг. Благодаря стратегии короля, который установил колья, чтобы перекрыть реку, и приказал солдатам притвориться сдавшимися, армия и народ Дай Ко Вьета победили вторгшуюся армию Сун. Более половины вражеских войск погибло, генерал Хау Нян Бао был схвачен и обезглавлен, а вражеские генералы Куач Куан Бьен и Триеу Фунг Хуан были захвачены живыми и доставлены обратно в Хоалы.
История пишет, что с года Тан Ти: «С тех пор страна стала очень мирной. Я предлагаю вам титул императора Минь Кан Унг Ван Тхан Ву Тханг Бинь Чи Нян Куанг Хьеу Хоанг Де.
Поэтому историк Ле Ван Хыу восхвалял короля Ле Хоана: «Ле Дай Хан убил Динь Дьена, захватил Нгуен Бака, захватил Куан Бьен и Фунг Хуан так же легко, как пас детей или приказывал рабам. Менее чем за несколько лет страна была умиротворена. Даже династии Хань и Тан не смогли превзойти его достижений в разгроме и победе над ними». Кто-то спросил: Кто лучше, Дай Хань или Ли Тхай То? Он ответил: «В плане устранения внутренних предателей, победы над иностранными захватчиками, укрепления нашей вьетнамской страны и демонстрации силы народу Сун Ли Тхай То не был столь велик, как Ле Дай Хань, у которого были более трудные достижения».
В марте года Ат-Ти, 12-го года Унг-Тхиена (1005), король Ле Хоан скончался во дворце Чыонг Суан, названном Дай Хань Хоанг Де, затем название храма осталось неизменным, тело короля было похоронено в мавзолее района Чыонг Йен (сегодня Хоалы, Ниньбинь). Эту деталь СМИ не смогли осветить даже спустя тысячи лет.
Потому что, как анализирует Ле Ван Ху: «Когда император и императрица только что скончались, перед тем, как их похоронили в мавзолее, их называли императором Дай Хань и королевой Дай Хань. Когда мавзолей был покоен, придворные обсуждали, хороша или плоха добродетель человека, чтобы дать ему посмертное имя такого-то императора или такой-то императрицы, и больше не называли его Дай Хань. Как Ле Дай Хань взял себе посмертное имя Дай Хань и передал его по сей день? Потому что Нгоа Чиеу был непочтительным сыном и у него не было конфуцианских учёных, которые могли бы помочь ему обсудить посмертное имя, вот почему.
Вот почему до сих пор в исторических книгах посмертное имя короля записано как Ле Дай Хань, а в некоторых местах улицы названы в честь Ле Дай Ханя, хотя это и неточно, и неуважительно по отношению к предкам.
Годы Змеи в династии Ли: Непрерывное «предзнаменование дракона»
История династии Ли содержит историю о драконе, появившемся на пороге дворца Кантгуен (ныне фундамент дворца Кинь Тьен) - Фото: Документ
Во времена династии Ли также существовали известные истории о коммуникации, которая происходила в годы Змеи, например, во время правления Ли Тхай Тонга, в год Змеи, второй год эры Тхиен Тхань (1029), история зафиксировала несколько таинственных событий, благоприятных знаков, например, в 5-м месяце «были знаки появления богов в пагоде Тханг Нгьем», а затем в 6-м месяце «дракон появился во дворце Кан Нгуен».
Возможно, дракон, появившийся на фундаменте старого дворца, был частью «коммуникационного плана» короля Ли Тхай Тонга, поскольку после этого события король сказал своим приближенным: «Я разрушил этот дворец и сравнял с землей фундамент, но божественный дракон все равно появился. Возможно, это была хорошая земля, где процветала великая добродетель, посреди неба и земли?».
После этого король приказал построить дворец Тьен Ан на старом фундаменте этого дворца, затем построил дворцы Туен Дук и Дьен Фук по обе стороны, передняя ступень дворца называлась Лонг Три (ступень дракона), к востоку от ступени дракона находился дворец Ван Минь, к западу — дворец Куанг Ву, по левую и правую стороны ступени дракона находились колокольни, обращенные друг к другу, чтобы люди, у которых были несправедливые тяжбы, могли звонить в колокол... Знак дракона теперь сделал старую территорию дворца Кантгуен важнейшим центром династии Ли и существовал на протяжении династий Чан, Ле и Нгуен, теперь это территория дворца Кинь Тьен в императорской цитадели Тханглонг.
В тот год правления Ки Ти, как и во многие другие годы ранней династии Ли, в официальной истории зафиксировано множество странных историй, например, в августе появилась история о том, как «Чау Хоан приносил в жертву единорогов», а в первый день октября произошел инцидент, когда «с неба пролился белый рис кучками перед ступенями пагоды Ван Туэ».
Или во время правления короля Ли Нян Тонга, в год Ат Ти, 6-й год Тхиен Фу Дуэ Ву (1125), история зафиксировала постоянное появление драконов, например, в июне «король отправился из дворца Унг Фонг во дворец Ли Нян. Королевский слуга Мау Ду До выполнил приказ и объявил чиновникам внутри и снаружи, что в секретном дворце дворца появился золотой дракон, видеть его могли только дворцовые служанки и евнухи». В ноябре было зафиксировано, что «над платформой долголетия в Донгване парит золотой дракон».
Драконы, появляющиеся по всей столице, дворцам, даже в королевском дворце и на королевской лодке, показывают, что это действительно был любимый пропагандистский трюк царей Ли, но он больше не упоминался во время династии Тран и был зафиксирован лишь один раз во время династии Ле.
Поэтому позже историк Нго Си Лиен рассуждал: «В древнюю благоприятную эпоху царь умел хранить веру и достигать гармонии, достигая уровня умеренности, поэтому в то время небеса не щадили пути, земля не щадила сокровищ, сладкая роса следовала за песком, ароматное вино лилось из ручьев, трава только росла, и благоприятные вещи, такие как драконы, фениксы, черепахи, единороги, все приходили». Почему во времена правления Ли Нян Тонга было так много благоприятных объектов? Поскольку королю это нравится, подданный предлагает это напрасно.
Комментарий историка Нго из династии Ле оставил урок будущим читателям истории: не льстите только потому, что вы нравитесь начальству!
Нго Тхи Си, составляя «Дай Вьет Су Ки Тьен Бьен», также прокомментировала: «В историческом разделе о правлении Ли Нян Тонга старая история сообщает, что золотой дракон появлялся 10 раз, но утверждать, что золотой дракон появился во дворце Ли Нян в этом году (1125), является чрезмерным самообманом».
Что касается короля Ты Дыка, то, читая рукопись исторической книги «Императорская компиляция полных летописей Вьетнама», он увидел, что в династии Ли было слишком много «драконьих предзнаменований», поэтому он также использовал красную ручку, чтобы прокомментировать: «Перо старых исторических книг бесконечно записывало добрые предзнаменования, но в то же время было и много плохих предзнаменований, так какой в этом смысл?»
В Ту (1365): несправедливость Тхиеу Тона закончилась
Храм Тхиеу Тон в Донг Сон, Тхань Хоа - Фото: LTL
Во времена династии Чан произошла довольно интересная история, произошедшая в году Ат Тай, во время правления короля Чан Ду Тонга, 8-го года Дай Чи (1365), показывающая, что в любую эпоху сила общественного мнения играет важную роль в принятии решений монархами.
В «Полной книге» записано, что в то время был генерал по имени Тхиеу Тон из Тханьхоа (он был из коммуны Донгтьен, района Донгшон, Тханьхоа), занимавший должность посланника по обороне Лангзяна, командующий армией Лангзяна, размещенной у реки Донгбинь, умевший умиротворять солдат, и все в армии его любили.
Позже, поскольку его младший брат проявил высокомерие и совершил неправедные поступки, он был вовлечён в это и потерял своё положение. Армия пожалела его и написала о нем песню: «Небеса не поняли его несправедливости, господин Тхиеу потерял свое положение». Когда он собирался уходить, военное командование сочинило песню: «Господин Тхиеу возвращается, мое сердце разбито». Суд услышал об этом и восстановил его в должности. В армии была песня: «Небо увидело его несправедливость, господин Тхиеу снова стал чиновником».
Таким образом, чувства солдат на границе дошли до суда, что позволило Тхиеу Тону очистить свое имя. К сожалению, вскоре после этого Тхиеу Тон скончался. Он был назначен королем Тран Ду Тонгом как "Khai quoc cong than phu quoc Thuong Tuong Quan, Thuong Te concurrently Truong Kim Ngo Ve" и был похоронен, а в его родном городе был построен храм. До сих пор храм регулярно почитается людьми.
Те, кто внес вклад в развитие страны, народа и солдат, всегда будут почитаться и уважаться.
Ле Тьен Лонг
Источник: https://www.congluan.vn/cau-chuyen-truyen-thong-qua-nhung-nam-ty-trong-lich-su-post332336.html
Комментарий (0)