Происхождение деревни
Согласно книге «Народные воспоминания о деревне Као Сон», деревня (коммуна) Као Сон существует с XVI века. Деревня имеет очень интересную и значимую историю, связанную со знаменитым Куан Йен Фу Су Лыонг Ван Фунгом.
Он был одним из 28 человек, принявших клятву Лунг Нхай. Легенда гласит, что он был тем, кто сражался и убил Лиу Тханга, и добился многих великих достижений в войне сопротивления против армии Мин. Земле Цао Сона была дарована фамилия короля, а также титул маркиза и земли. Позже Као Сон стал местом сбора, с традицией обучения и экзаменами на звание мандарина самого высокого уровня в землях Тинь Зя (Тхань Хоа), где были расположены все три цитадели.
Цао Сон включает Дун Цао и Тай Цао, существующие более 4 столетий и хранящие множество исторических страниц с культурными воспоминаниями, образом жизни и человеческими душами. Деревня и название деревни становятся плотью и кровью. После 1945 года деревня не только потеряла свое название, но и была разделена на две коммуны: Тханьшон и Тханьтхуй. Название сломано сотнями лет истории.
Название Тинь Джиа также имеет долгую историю. Со времен Поздней династии Ле (1435 г.) это была префектура Тиньзя, затем она несколько раз меняла свое название из-за табу и изменений границ, но по-прежнему сохраняла слово «Тинь» (Тиньнинь стал Тиньзянг).
Во времена династии Нгуен, в 1838 году, король Минь Манг восстановил название Тинь Зя. Это название просуществовало до 22 апреля 2020 года, когда оно было официально изменено на Нги Сон (город), положив конец 500-летнему названию.
Будьте осторожны при организации слияния.
Каждая земля, каждое имя для вьетнамского народа — это не просто бездушный административный ярлык. Это личность каждого человека, даже если он из плоти и крови и священн.
Общество меняется, что приводит к необходимости пересмотреть многие вопросы. Но мы не можем основываться только на сиюминутных экономических выгодах или краткосрочных потребностях и игнорировать исторический, культурный и человеческий контент.
Сокращение численности административного аппарата может быть достигнуто за счет других, более научных, современных и эффективных решений, таких как оптимизация численности персонала, применение достижений информационных технологий...
Объединение или переименование мест вызовет много хаоса и осложнений, затрагивающих самые разные аспекты жизни, такие как документы, записи и личную информацию каждого человека. И это не говоря уже о расходах и растратах всего этого.
Необходимо исследовать и применять отлаженную машину, которая эффективно работает благодаря научной структуре и действенной поддержке передовых научных достижений. «Выйти и войти» — это табу, о нем следует думать только тогда, когда все решения зашли в тупик.
Берегите название места как семейную реликвию.
Вернемся к моей деревенской истории. Хотя название деревни было утеряно, до сих пор, спустя более полувека, взрослые все еще произносят его на устах: «едем в Цао Сон», «люди Цао Сон»… совершенно естественно.
Это значит, что это имя все еще сохранилось в памяти многих людей. Оно укоренилось в каждой мысли, стало душой и вырвалось наружу в речи.
Но в конце концов старики умрут, а у детей и внуков не останется никаких воспоминаний. И таким образом, целое духовное пространство, связанное с историей и культурой, связанной с именем Цао Сон, будет утрачено.
Для строительства здания нужны только деньги, но чтобы сделать его объектом культурного наследия, требуется нечто большее. Должны быть строгие условия, которым не может соответствовать никакая другая собственность: эстетика, исторические события, человеческие качества, гармоничные духовные ценности, долгосрочные временные факторы...
Поэтому нам необходимо беречь название места как семейную реликвию, оставленную нам нашими предками, чтобы будущие поколения могли унаследовать ценное наследие. Тем более, мы не должны использовать географические названия как приключение мимолетных идей...
Консерватизм является препятствием для развития, но игнорирование прошлого, особенно культурного прошлого, является другой крайностью.
Создание «новой культурной жизни» не обязательно означает стирание сотен лет истории. Качество общества, которое взращивается и поддерживается прогрессивной политикой, обладающей проницательностью и широким видением. Инвестирование в инфраструктуру, сосредоточение внимания на образовании, забота о социальном обеспечении, сохранение наследия, привитие людям цивилизованных ценностей в мышлении и поведении...
Источник
Комментарий (0)