Пение Чау Ван, одна из форм искусства, связанная с поклонением Богиням-Матерям и Святому Трану, несет в себе уникальные культурные и духовные ценности. Этот жанр — не только выражение искусства, но и отголосок человеческого сердца в священных пространствах, где верования сочетаются с глубокими мелодиями.
Пение Чау Ван родилось из духовных и религиозных потребностей народа, представляя собой гармоничное сочетание музыки, литературы, танца и ритуала. Песни часто повествуют о заслугах богов, передавая им уроки морали и человечности. Тексты песен простые, но глубокие, мелодия гибко меняется в зависимости от каждого эмоционального состояния, создавая притягательность, с которой не может сравниться ни одна другая форма народного искусства. Местом проведения представлений обычно являются храмы, святилища и святилища, окутанные магическим светом свечей, благовоний и звуками традиционных музыкальных инструментов. В такой обстановке люди словно соединяются с невидимым миром, находя утешение и духовную поддержку.
В ритуале Чау Ван каждый персонаж играет отдельную роль, но они тесно связаны между собой. Бронзовый — священный слуга — является центром церемонии, ему помогают музыканты, певцы и слуги. Все это объединяется, образуя единое целое, где музыка и ритуал смешиваются, ведя людей через возвышенные эмоциональные состояния. Костюмы и реквизит артистов также отражают региональную самобытность, богатство и разнообразие вьетнамской культуры. Заслуженный деятель искусств Чан Тхи Хюэ, глава храма Тьен Хыонг, общины Ким Тхай (Ву Бан), практикует ритуал Чау Ван. Фото: БаоНамДинь
Однако эта форма искусства рискует исчезнуть и искажаться. Коммерциализация, изменения, не соответствующие традиционной идентичности, и злоупотребления в некоторых неподходящих местах привели к тому, что изначальная священная ценность была утрачена. Некоторые аномальные проявления, такие как нестандартные костюмы, проведение церемоний в несвященных местах или завышенные цены, привели к тому, что Хат Чау Ван постепенно утратил свое уважение. Нехватка мастеров — «живых сокровищ» этого вида искусства — также является одной из главных проблем. Поскольку мастера стареют, а достойного преемника не остается, искусство Чау Вана рискует быть прерванным.
Столкнувшись с этой ситуацией, многие населенные пункты, особенно провинция Намдинь, предприняли усилия по реализации мер по сохранению и популяризации ценности Хатчаувана. Создание вокальных клубов, таких как Hanh Thien Club или Nam Dinh Chau Van Singing Club, способствовало поддержанию культурной деятельности общества, а также создало возможности для артистов обмениваться опытом и обучать других. Внеклассные образовательные программы в сочетании с посещением исторических мест, таких как храм Пху Дей и Тран, помогли молодому поколению приблизиться к Хатчаувану. Благодаря этим урокам учащиеся не только узнают больше о культуре, но и развивают чувство признательности к наследию.
Господин Данг Ву Тран Нха всегда стремится передать древнее искусство пения Чау Ван будущим поколениям. Фото: БТБ
Сохранение природы невозможно без тесной связи между обществом и правительством. Необходимо чтить и поддерживать мастеров, чтобы они продолжали играть роль мостов между прошлым и настоящим. В то же время сектору культуры также необходимо разработать формальные программы обучения и ввести Хат Чау Ван в преподавание в школах культуры и искусства. Это способ гарантировать, что это наследие будет передаваться устойчивым образом за пределы сообщества и распространяться на международной арене.
С художественной точки зрения, Hat Chau Van представляет собой слияние многих народных материалов: от мелодий дельты Красной реки до народной камерной музыки, от традиционных мелодий чео до влияния региональных народных песен. Богатая оркестровка, уникальные вариации и переходы создали особую привлекательность этого вида искусства. Хат Чау Ван — это не только средство связи людей и богов, но и место сохранения и распространения традиционных культурных ценностей.
Сохранение Хат Чау Ван — это не только обязанность художников, но и задача всего общества. Каждый гражданин должен четко осознавать ценность наследия, рассматривая сохранение Хат Чау Ван как способ выражения гордости за национальную культуру. Если традиционные ценности будут надлежащим образом сохраняться и продвигаться, наследие будет вечно жить в сердцах нации и станет прочным мостом между прошлым и будущим.
Комментарий (0)