'2024년에는 새해맞이 예배를 해서는 안 된다'는 주장에 대해 전문가들은 무엇이라고 말할까?

(댄 트리) - 올해는 새해 전날에 제물을 바쳐서는 안 된다는 주장을 담은 영상이 소셜 미디어에 퍼지고 있습니다. 문화 전문가들은 "온라인 샤먼"의 부조리와 혼란을 지적했습니다.

"새해맞이 제물을 올리면 불운이 찾아온다" 최근 들어 소셜 미디어에는 자신을 전문가나 문화 연구가라고 주장하는 사람들이 새해에는 제물을 올리지 말아야 한다고 주장하는 영상과 기사가 넘쳐나고 있다. 이에 따라 이 사람들은 리치 쉬안 기간이 새해의 첫날이라고 추론합니다. 올해 리치쉬안 축제는 음력 12월 25일에 해당합니다. 따라서 묵은 해와 새해가 바뀌는 순간은 음력 12월 24일 밤부터 12월 25일 아침, 즉 2월 4일입니다. 이것이 새해 전날입니다. "보통 이때쯤이면 가족들이 새해 전날 제사를 지내야 하는데, 25일이 마우 투앗(Mau Tuat)의 날이라 기운이 좋지 않아 불운이 찾아온다고 합니다. 그날에 제사를 지내면 집주인이 모든 나쁜 기운을 흡수하게 됩니다. 하지만 음력 1월 1일인 2월 10일에 제사를 지내는 것은 아무런 의미도 없고, 상벌도 없습니다. 새해 첫날이 아니기 때문입니다." 문화 전문가를 자처하는 한 교사가 틱톡에 글을 올렸습니다. 많은 사람들이 이 영상을 보고 극심한 걱정을 느낀다. "모두 새해에는 좋은 일이 있기를 기대합니다. 새해 전날 제사를 지내다가 불운을 만나면 누가 감히 제사를 지낼 수 있겠습니까?" Vu Thu Thuy 씨(하노이 Thanh Xuan)가 말했습니다.

새해맞이 행사 (사진: 홍안)

동양건축문화연구소 소장이자 문화연구자인 응우옌 트롱 뚜에(Nguyen Trong Tue)는 달력에는 양력, 음력, 절기력 등 여러 종류가 있다고 말했습니다. 옛 해와 새해 사이의 전환 시기를 계산하는 것은 음력에 따라 계산되며 절기력과는 아무런 관련이 없습니다. 사실, 리치 쉬안 기간이 설날 전이나 후에 오는 것은 매우 흔한 일이며, 단지 달력 계산상의 수학적 차이일 뿐입니다. "새해 전날 밤 제사를 랍쑤언날 자정에 드려야 한다는 생각도 틀렸습니다. 절기가 바뀌는 시간이 자정과 겹치는 경우는 극히 드뭅니다. 예를 들어, 올해 랍쑤언날은 음력 12월 25일 오후 3시 27분에 바뀌므로 자정 이후에도 여전히 옛 절기입니다."라고 연구원 응우옌 쫑 뚜는 말했습니다.

동양건축문화연구소 소장이자 문화연구가인 응우옌 트롱 뚜에 박사는 올해는 30일 밤에 불운한 날이라 새해맞이 제사를 지내지 않을 것이라는 견해는 근거가 없다고 단언했다(사진: 등장인물 제공).

또한 동양건축문화연구소 소장에 따르면, 최근에는 새해맞이 예배를 30일 밤이 아닌 24일 밤에 해야 한다는 의견이 소셜 네트워크에서 나오고 있다고 한다. 이는 사람들의 관심을 끌고, 상호작용을 늘리고, 시선을 끌기 위해 왜곡된 시각이 잘못 확산된 것입니다. "설날은 과거부터 현재까지 모든 계층의 의식 속에 존재하는 신성한 순간입니다. 설날에는 우리가 보존해야 할 아름다운 풍습이 많이 있습니다. 따라서 전통적인 아름다움에 해를 끼치지 않도록 왜곡되고 잘못된 시각을 없애야 합니다."라고 전문가는 강조했습니다. 라프쑤언과 새해 전날의 차이점. 많은 사람들의 우려에 대해 풍수 전문가인 팜꾸옹은 온라인 주술사들의 영상에서 불합리한 내용을 지적했습니다. 이 전문가에 따르면, 태양력은 지구를 도는 태양의 궤도에 따라 시간을 구분하는 체계이며, 각 계절에 따른 날씨와 자연환경의 변화에 ​​대한 관찰을 결합한 것입니다. 전설에 따르면, 365일의 1년은 24절기로 구성되는데, 랍쑤언이 첫 번째 절기이고, 그 다음이 부투이, 킨트랍, 쑤언판, 타인민... 그리고 마지막이 한국절기입니다. 각 절기는 15일간 지속됩니다. 그레고리력에 따르면 라프쑤언 계절은 매년 2월 4일(또는 2월 5일)이며, 2월 18일(또는 2월 19일)에 끝납니다. 2024년에는 그레고리력 2월 4일부터 리치 쉬안 기간이 시작됩니다. 베트남 사람들에게 있어서 절기는 중요한 명절에 거의 사용되지 않습니다. 가장 인기 있는 축제는 무덤을 방문하는 의식이 있는 탄민 축제뿐입니다. 라프 쉬안을 포함한 다른 절기에는 일반적으로 의식이 없습니다. 리치 쉬안 기간은 종종 따뜻한 날씨와 일치하며, 이때 식물은 잘 자라고 양기가 풍부하여 사람들이 새로운 작물을 파종하거나 집을 짓기 위해 땅을 파고 결혼하는 등 중요한 일을 하기에 매우 유리합니다. 주역 또는 사주를 연구하는 사람들에 따르면, 리치 쉬안 기간은 새해의 시작으로 간주됩니다. 이것은 순전히 학문적 용도로만 사용됩니다. 쿠옹 씨에 따르면, 온라인 무당들의 예측은 베트남 음력설과 관련된 새해 전날 예배 의식과 태양력에 따른 달력을 동일시하면서 "이 남자의 수염을 저 여자의 턱에 얹는 것"과 같은 식으로 왜곡된다고 합니다. 풍수 전문가 Pham Cuong은 "고대부터 지금까지 베트남(또는 중국, 대만, 한국...)의 모든 명절은 태양력을 따른 적이 없고 항상 음력(달력)을 따랐습니다"라고 강조했습니다. 문화 연구자들에 따르면, 뗏 응우옌 단은 베트남의 8대 명절 개념 중 하나이며, 뗏 명절에는 응우옌 단, 트엉 응우옌, 한특, 도안응오, 중응우옌, 중투, 트엉딴, 동치 등이 있습니다. 일부 설날 공휴일은 단축되었지만, 설날 응우옌 단은 여전히 ​​전통적이고 고유한 가치를 지니고 있습니다.

하노이 사람들이 지압틴의 음력 설을 맞이하기 위해 복숭아꽃을 사고 있다(사진: 후 응이).

Tet Nguyen Dan은 가장 큰 사원으로 Tet Ca라고도 불립니다. "새해"라는 두 단어는 중국어 명사입니다. "Nguyen"은 머리를 의미합니다. "dan"은 아침을 의미합니다. "응우옌 단"은 한 해의 첫 아침입니다... 텟 응우옌 단은 새해 전날 의식(묵년과 새해의 전환)으로 시작되므로, 음력 1월 1일 티 시간에 항상 해당합니다. 전문가 Pham Cuong은 다음과 같이 강조했습니다. "리치 쑤언(Lich Xuan, 그레고리력 2월 4일 또는 5일) 기간을 새해 전날로 계산한다면, 베트남 사람들의 마음속에 수천 년 동안 존재해 온 Tet Nguyen Dan(설날)의 시간이 완전히 바뀌게 될 것입니다. 이는 비판받아 마땅한 잘못된 개념입니다." 새해 전야 의식은 트루 티치 의식이라고도 불립니다. 민간 신앙에 따르면, 새해맞이 예배는 '묵은 해를 보내고 새해를 맞이한다'는 의미를 가지고 있으며, 묵은 해의 신을 보내고 새해의 신을 맞이하며, 신께 가족의 평화롭고 행복한 새해를 축복해 달라고 기도하는 것입니다. "좋은 기운이든 나쁜 기운이든 모든 가족이 반드시 지켜야 할 중요한 의례입니다. 나쁜 기운이 드는 날에는 새해 전날 예배를 드려서는 안 된다는 생각은 베트남 문화의 의미에 대한 왜곡된 시각과 이해 부족을 보여줍니다."라고 이 전문가는 강조했습니다. 소셜 네트워크가 확산되면서, 점점 더 많은 사람들이 소셜 네트워크에서 자신을 영적 전문가, 문화적 전문가, 풍수 전문가라고 주장하고 있습니다. 그들은 확인하기 어려운 정보를 공개해 많은 사람들을 걱정하게 만들고 있습니다. 많은 사람들이 두려움 때문에 이것저것 믿는다. 이러한 상황에 직면하여 문화 전문가들은 새해 전야 의식, 더 넓게는 조상과 신을 숭배하는 관습이 수천 년 동안 이어져 온 베트남 사람들의 영적 신앙에서 아름다운 특징이며, 점점 표준화되어 여러 세대를 거쳐 전해지고 있다고 말합니다. "우리는 조상들의 전통을 보존하고 따라야 합니다. 상담이 필요하다면 공식적인 정보 채널과 평판이 좋은 전문가를 찾아야 합니다. 인터넷에서 오해의 소지가 있는 정보를 제공하거나, 악의적인 의도로 위협하거나, 판매를 늘리고 의견을 유인하려는 "온라인 전문가"의 말은 듣지 말아야 합니다."라고 팜 끄엉 씨는 말했습니다.

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