불의 왕: 신화와 현실

매년 국가역사문화유적지인 플레이오이(아윤하사)의 신성한 산 추타오양 정상에서 양포타오 아푸이의 기우제 의식이 정기적으로 재연됩니다.

이 국가적 역사문화 유물의 가치를 홍보하고자, 성 인민위원회는 베트남 사회과학원과 협력하여 "화왕 - 전설과 현실"이라는 주제로 과학 학술대회를 개최했습니다. 많은 학자, 연구자, 과학자가 학회에 참석하여 이 행사에 특별한 관심을 보였습니다.

잘라이성 인민위원회는 베트남 사회과학원과 협력하여 양포타오 아푸이의 기우제와 관련된 플레이오이 유물의 가치를 보존하고 홍보하기 위한 해결책을 찾기 위한 워크숍을 개최했습니다. 사진: MC

불의 왕은 실존 인물인가, 신화 속 인물인가?

고고학적 관점에서, 베트남 역사 연구소의 박사과정 조교수인 응우옌 카크 수(Nguyen Khac Su)는 불의 왕 전설의 특징, 연대기적 성격, 역사적 가치를 지적했습니다. 현장 조사와 추타오양 신성한 산 꼭대기에서 진행되는 기우제 의식을 직접 목격한 응우옌 카크 수(Nguyen Khac Su) 박사 조교수는 "기우제 의식, 특히 기우제에서 추는 고대 춤은 고도의 공연 예술의 한 형태입니다.

우리는 동굴에 새겨진 이 종교적 춤을 묘사한 그림을 발견했는데, 그 그림은 매우 오래된 시대로 거슬러 올라갑니다. 이는 불의 왕과 기우제 신앙이 아주 초기부터 유래되었다는 것을 보여줍니다. 이 현상의 가치와 매우 특별한 매력을 파악하기 위해서는 역사가, 문화학자, 고고학자의 연구를 결합하는 것이 필요합니다.

중부 고원 사회과학 연구소 전 소장인 부이 민 다오 박사는 다음과 같이 말했습니다. 플레이 오이는 대부분의 불의 왕이 살았던 곳입니다. 이곳은 역사상 작은 나라인 호아싸의 "고대 수도"였을 수도 있습니다. 아푸이 포타오는 존재했던 당시 종교 지도자였지만, 어느 시점에서는 그들의 영적인 명성 덕분에 자이족의 군사 지도자이기도 했습니다.

부이 민 다오 박사는 베트남 봉건 국가의 많은 고대 문서와 프랑스 학자 및 국내 과학자의 연구 작업을 통해 역사와 문화의 흐름에 있어 불의 왕이 중요한 공헌을 했다는 점을 지적했습니다.

그는 이렇게 인정했습니다. "화왕은 역사상 실존 인물이기는 하지만, 그들에 대한 이야기는 종종 신화와 신비로 가득 차 있어, 거대한 고원에서 자라이족의 독특한 위치를 만들어냅니다." 또한, 이곳은 지역 사회가 자신의 열망을 표현하고 전달하는 "창의적 공간"이기도 합니다. 이런 환상적인 이야기는 여전히 지역 주민들에 의해 익숙하고 단순한 방식으로 전해지고 있으며, 깊은 영적 신념을 담고 있어 방문객에게 진정한 경험을 선사합니다. 이는 관광을 통해 플레이오이 유적의 가치를 홍보하는 데에도 이점이 있습니다.

워크숍에서의 의견과 과학자들의 프레젠테이션에서는 다양한 관점과 접근 방식이 제시되었으며, 이를 통해 포타오 아푸이 현상에 대한 고고학적 자료를 명확히 하고, 이 현상에 대한 고대 문서와 전설을 체계화하는 데 중점을 두었습니다. 과학자들은 포타오 아푸이 문화 유산의 가치를 유형적, 무형적 측면에서 분석하고 평가합니다. 이웃 문화권에서 유사한 현상이 나타나는 경우, 신앙과 문화적 관행의 관계를 나타냅니다.

유물의 가치를 홍보하다

포타오 아푸이는 15세기경에 등장하여 14세대에 걸쳐 5세기 동안 존재했습니다. 시우 루인 씨는 14대 화왕의 후계자로 선출되었으나 아직 검을 받는 의식을 치르지 않았기 때문에 포타오라는 칭호를 받지 못했습니다. 시우 루인 씨는 1999년에 세상을 떠나 마지막 화왕이 되었고, 그 이후로 이 현상은 공식적으로 사라졌습니다. 현재 비를 기원하는 의식은 보조원인 롤란 히에우와 시우 포가 맡고 있습니다.

추타오양 신성한 산 꼭대기에서 과학자들은 불의 왕의 조수들, 즉 전승된 신앙에 따라 기우 기도 의식을 거행하는 사람들을 통해 양포타오 아푸이의 기우 기도 의식에 대해 알게 되었습니다. 사진: MC

포타오 이아(물의 왕)와 포타오 아긴(바람의 왕)이 단지 전설일 뿐이라면, 포타오 아푸이(불의 왕) 현상은 아윤 하 계곡에 사는 자이족의 삶 속에 여전히 생생하게 살아 있습니다.

이런 현상을 삶 속에서 보존하는 방향에 관해, 베트남 역사 연구소의 Tran Thi Phuong Hoa 박사는 흥미롭게도 그것을 서양의 해리포터에 나오는 산타클로스나 마법사 세계의 이미지와 연관시켰습니다. 이들은 모두 인간의 신념과 열망을 존중하는 허구의 인물입니다.

바람과 비를 불러올 수 있는 마법의 검과 관련된 불의 왕은 또한 공동체의 꿈을 상징하는 환상적인 색깔을 가지고 있습니다. 이 이미지가 산타클로스의 존재에 대한 믿음처럼 현실이 된다면, 불의 왕은 지역 사회가 손을 잡고 보존하고 홍보할 살아있는 유산의 일부가 될 것입니다.

워크숍에서 과학자들은 또한 지역 주민들에게 플레이오이 국가 유물의 가치를 높이고 홍보하는 방법에 대해 조언했습니다. 젊은 세대의 인식을 높이기 위해 지역 교육 프로그램에 이러한 국가적 유산을 포함시키는 것이 필요합니다.

문화, 스포츠, 관광부 장관인 Tran Ngoc Nhung 씨는 경영 관점에서 다음과 같이 말했습니다. 양 포타오 아푸이의 기우제와 관련된 불왕 현상의 역사적, 문화적 중요성을 파악하기 위해, 성 인민위원회는 전문 기관에 과학적 보고서를 준비하여 플레이오이 유물의 순위를 아주 일찍 정하도록 지시했습니다. 1993년에 플레이오이는 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 2015년에는 기우제 역시 국가무형문화유산으로 지정되었습니다.

과학 컨퍼런스의 틀 안에서 양포타오 아푸이의 기우제 의식을 기록한 사진 전시회. 사진: MC

문화체육관광부 장관은 문화체육관광부에 플레이오이 유적지의 계획을 제안된 대로 실제 상황에 맞게 조정하는 정책을 고려하고 합의해 줄 것을 요청했습니다. 이를 통해 지역 사회가 유적지의 가치를 관리, 보호, 홍보하는 일을 효과적으로 수행할 수 있게 됩니다.

동시에, 플레이오이 유물과 관련된 화왕현상의 역사적, 문화적 가치를 밝히기 위한 워크숍에 많은 과학자가 참여하고 관심을 보임에 따라, 해당 지역에서는 특별 국가 유물로 승격을 제안하는 과학적 서류를 준비할 수 있는 근거가 더 많아졌습니다.

베트남 사회과학원 종교연구소 소장인 추 반 투안(Chu Van Tuan) 조교수 겸 박사에 따르면, 플레이오이는 긴급한 보존이 필요한 독특한 역사문화 유산입니다. 이 워크숍에서는 불의 왕의 역할과 지위, 양포타오 아푸이의 기우제 의식의 실행과 관련된 새로운 문서, 연구 결과, 과학자들의 평가를 종합했습니다. 또한 워크숍에서는 이 유적지를 특별한 국가적 역사문화 유물로 승격시키는 것의 가치를 강조했습니다.

투안 씨는 "우리는 화왕 신앙의 기원, 역사적 발전, 문화적, 민족적 가치에 대해 보다 완전하고 공통된 이해를 얻어야 하며, 동시에 이 독특한 문화적, 정신적 유산을 보존하고 특히 앞으로 문화 관광 개발을 포함한 사회 경제적 발전의 잠재력을 열어주기 위한 가장 실현 가능한 해결책에 동의해야 합니다."라고 말했습니다.

출처: https://baogialai.com.vn/vua-lua-huyen-thoai-va-hien-thuc-post316847.html