시인 방 아 지앙. 사진: 캐릭터 제공
저는 2024년 탕롱황성(하노이 수도)에서 열린 시의 날에 방아장을 만났고, 매우 내성적이고 조금 수줍어하는 몽족 소년에게 곧바로 깊은 인상을 받았습니다. 그날 그는 "시나무" 잎에 엄숙하게 인쇄된 자신의 시 두 줄을 주의 깊게 읽었습니다. "나는 당신의 손이 옥수수가루를 반죽하여 온 마을이 갈망하는 맛있는 남자들을 만들어 주기를 바랍니다..." 이 두 줄은 그가 짝사랑에 빠진 소녀를 보고 쓴 시 'Coc Re'에서 발췌한 것으로 알려져 있습니다. 어느 날 그는 그 소녀를 떠올렸고, 그렇게 그의 그리움과 욕망이 그의 시를 날아오르게 했습니다.
그의 설명에 따르면, 옛날부터 몽족은 고지대에 정착했기 때문에 고기가 주요 음식이었습니다. 남자를 남자로 만드는 데는 여러 단계가 필요하므로 요리사의 능숙한 손이 필요합니다. 독창성과 통통하고 좋은 품질의 옥수수 알갱이가 결합되면, 맛있는 남성이 탄생합니다. 몽족 남자들은 부엌을 맡아줄 수 있는 능숙한 여자를 좋아하고, 몽족 여자들은 자신을 맡아줄 수 있는 강한 남자를 좋아합니다. 이 시는 행복한 가정을 바라는 연인들의 소망을 담고 있다.
당시 그는 하노이의 한 식당에서 일하고 있었습니다. 그런 뒤 얼마 후 그는 도시가 자신에게 적합하지 않아 농사를 짓기 위해 고향으로 돌아갔다고 말했습니다. 그의 시를 읽어보면, 그는 사랑받고 싶어하고, 자신의 민족과 조국을 위해 무언가를 하고 싶어하는 젊은이라는 것을 알 수 있습니다. 그의 '성격'은 너무나 소박하고 진솔해서 독자들은 그가 산과 숲을 떠나지 못할 거라고 생각할 정도다.
“문학에 대한 저의 참여는 의도적인 것이 아니었습니다. 문학이 언제 나에게 찾아왔는지는 모르겠습니다. 제가 아는 건 중학교 시절에 학생 시절의 순진하고 천진난만한 '시'를 썼다는 것뿐입니다. 시간이 지나면서 문학에 대한 사랑이 커졌고, 문화대학의 글쓰기와 저널리즘 학부에서 공부하기로 한 결정은 그 사랑의 증거입니다." 시인 Vang A Giang이 고백했습니다.
시인 방 아 장은 많은 시를 썼으며 그의 시는 많은 중앙 및 지방 신문에 게재되었지만, 여건상 개인 시집을 소유할 수 없었습니다. 그의 뛰어난 시 중 일부는 다음과 같습니다. "기억", "카우바이의 겹치는 사랑", "북서부의 취함", "와인 교회", "어머니의 슬픔", "고향의 설", "오래된 집", "난신에 취함"... 그에게 글쓰기는 목적지가 아니라 과정입니다. 작가는 자갈을 줍는 사람과 같습니다. 다만 작가는 주도적으로(객관적이고 주관적으로) 자갈을 원하는 대로 만들어냅니다. 그의 작품에는 반짝이는 자갈들이 있었다.
시인 Vang A Giang의 시는 2024년 베트남 시의 날에 소개되었습니다. 사진: 캐릭터 제공
Vang A Giang의 문학 경력에서 가장 큰 영광은 2022년 다낭시에서 베트남 작가 협회가 주최한 제10회 전국 청년 작가 대회에 초대받은 라오까이 성의 유일한 대표라는 것입니다. 그곳에서 그는 동료와 이전 세대의 글쓰기 기술과 경험에 대한 좋은 공유를 들었습니다. 소통하고, 표현하고, 연결하고, 삶을 사랑하고, 문학을 더 사랑하세요.
그는 좋은 작품이 무엇인지, 그리고 당시 문학의 분위기를 알기 위해 "손을 잡았다". 이러한 것들은 제가 글을 더 믿고, 더 사랑하도록 도와주는 귀중한 자산입니다. 그는 스스로 이를 큰 영광이자 큰 기쁨으로 여겼으며, 동시에 작가가 좋은 글을 쓰고, 시대적 삶의 리듬을 반영하고, 삶의 끝까지, 개인적이고 공통된 감정을 표현하는 것이 작가의 책임이라고 생각했습니다.
방아장은 몽족 출신으로, 아버지와 아들 작가인 마아렌-마아인람, 특히 마아렌을 매우 존경합니다. 먹을 것과 입을 것이 부족했던 세대였지만, 그는 생계를 유지하는 데 그치지 않고 자신의 이름을 딴 작품으로 삶을 불태웠다. 그는 작가 마아렌을 존경합니다. 마아렌은 항상 문화와 국가적 뿌리에 초점을 맞추기 때문입니다. 그는 이런 것들이 자신이 글을 쓸 때 자신감을 갖는 데 꼭 필요한 기본이라고 생각합니다. “마아렌의 위대한 모범을 통해 저는 시 속의 민족적 정체성에 큰 관심을 기울였습니다. 독자들이 나/우리 민족을 알아보는 것은 문화적 "정체성"입니다. 저는 우리 민족에게 친숙한 이미지와 은유를 자주 사용하지만, 동시에 새롭고 아름다운 것을 의식적으로 찾습니다. 그는 "독자들에게 산의 자연 경관과 그곳에 사는 사람들에 대한 가장 진실되고 정확한 시각을 전달하고 싶습니다."라고 말했습니다.
시인 Vang A Giang은 올바른 길을 가고 있지만, 문화적 정체성의 깊이는 무한하다고 믿기 때문에 시대의 숨결을 담으면서도 몽족 문화의 뿌리를 유지하는 작품을 작곡하기 위해 매일 노력하고 있습니다. 9X 시인의 앞길은 여전히 매우 어렵다. 문학계에서 자신의 자리를 찾는 것 외에도 그는 어려운 삶에 직면해 있다. 시인 포사오민처럼 '홍강이 베트남으로 흘러드는' 땅에 대해 시를 짓는 사람들은 여전히 방아장 같은 '젊은' 세대에 대한 낙관주의와 신뢰로 가득 차 있다.
삶의 많은 변화는 시인과 그들의 시적 사고방식에도 큰 영향을 미쳤습니다. 하지만 이전의 소수민족 시인들의 전수와 몽족의 자식으로서의 자부심을 통해 많은 사람들은 방아장의 문학적 능력이 더욱 발전할 것이라고 믿는다. 특히 그는 "가까운 미래에 저는 제 시집을 출판할 것입니다."라고 자신 있게 말했다. "그것은 제가 대중에게 다가갈 수 있는 방법일 뿐만 아니라, 저만의 예술적 집을 짓는 창작 과정이기도 합니다."
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