Vang A Giang - 시마차이의 산과 숲에서 들려오는 독특한 시적 목소리

시인 방 아 지앙. 사진: 캐릭터 제공

저는 2024년 시의 날 행사에서 탕롱황성(하노이 수도)에서 방아장을 만났고, 매우 내성적이고 약간 수줍음이 많은 몽족 소년에게 곧바로 감명을 받았습니다. 그날 그는 "시나무" 잎에 엄숙하게 인쇄된 자신의 시 두 줄을 주의 깊게 읽었습니다. "나는 당신의 손이 옥수수 가루를 반죽하여 마을 사람들이 모두 갈망하는 맛있는 남자를 만들어 주기를 바랍니다..." 이 두 줄은 그가 짝사랑에 빠졌을 때 쓴 시 "Coc Re"에서 발췌한 것으로 알려져 있습니다. 어느 날 그는 그 소녀를 떠올렸고, 그렇게 그의 그리움과 욕망이 그의 시를 날아오르게 했습니다.

그의 설명에 따르면, 몽족은 고대부터 고지대에 정착했기 때문에 맨맨이 주요 음식이라고 합니다. 남자를 남자답게 만드는 데는 많은 단계가 필요하므로 요리사의 능숙한 손이 필요합니다. 숙련된 기술과 통통하고 질 좋은 옥수수 알갱이가 합쳐지면 맛있는 옥수수빵이 탄생합니다. 몽족 남자들은 부엌을 맡아줄 수 있는 능숙한 여자를 좋아하고, 몽족 여자들은 자신을 돌봐줄 수 있는 강한 남자를 좋아합니다. 이 시는 행복한 가정을 바라는 연인들의 소망을 담고 있습니다.

당시 그는 하노이의 한 식당에서 일하고 있었습니다. 그러다가 얼마 후 고향으로 돌아와 농사를 지었다고 합니다. 그 도시가 자신에게 적합하지 않다고 했거든요. 그의 시를 읽어보면, 그는 사랑받고 싶어하고, 자신의 민족과 조국을 위해 무언가를 하고 싶어하는 젊은이라는 것을 알 수 있습니다. 그의 '성격'은 너무나 소박하고 진솔해서 독자들은 그가 결코 산과 숲을 떠나지 못할 것이라고 생각한다.

"문학에 대한 제 사랑은 의도적인 것이 아니었습니다. 문학이 언제 제게 찾아왔는지는 모릅니다. 다만 중학교 시절, 학생 나이에 걸맞은 순진하고 순수한 '시'를 썼다는 것만 기억합니다. 시간이 흐르면서 문학에 대한 사랑은 커졌고, 문화대학교 글쓰기 및 저널리즘 학부에서 공부하기로 한 결정은 그 사랑의 증거입니다." 시인 방 아 지앙은 이렇게 털어놓았습니다.

시인 방 아 장은 많은 시를 썼고 그의 시는 많은 중앙 및 지방 신문에 게재되었지만, 형편상 개인 시집을 소유할 수 없었습니다. 그의 뛰어난 시 중 일부는 다음과 같습니다: "Nho", "Trap trung tinh Khau Vai", "Say Tay Bac", "Chum ruou", "Noi long me", "Tet que em", "Ngoi nha cu", "Say o Nan Sin"... 그에게 글쓰기는 목적지가 아니라 과정입니다. 작가는 자갈을 줍는 사람과 같습니다. 차이점은 작가가 주도적(객관적이고 주관적)이라는 점입니다. 작가는 자신이 원하는 대로 자갈을 줍습니다. 그의 작품에는 반짝이는 자갈들이 있었다.

시인 Vang A Giang의 시는 2024년 베트남 시의 날에 소개되었습니다. 사진: 캐릭터 제공

방아장의 문학적 경력에서 가장 큰 영광은 2022년 다낭시에서 베트남 작가 협회가 주최한 제10회 전국 청년 작가 대회에 초대받아 라오까이 성의 유일한 대표로 참석한 것입니다. 그곳에서 그는 동료와 이전 세대의 글쓰기 기술과 경험에 대한 좋은 공유를 들었습니다. 소통하고, 표현하고, 연결하고, 삶을 사랑하고, 문학을 더 사랑하세요.

그는 좋은 작품이 무엇인지, 그리고 당시 문학적 분위기를 알기 위해 "손을 잡고" 있었습니다. 이러한 것들은 제가 글을 더 믿고 더 사랑하도록 도와주는 귀중한 자산입니다. 그 자신은 그것을 큰 영광이자 큰 기쁨으로 여겼으며, 동시에 작가가 잘 쓰고, 시대적 삶의 리듬을 반영하고, 삶의 끝까지, 개인적이고 공통적인 감정을 표현하는 것이 작가의 책임이라고 생각했습니다.

방아장은 몽족 출신으로, 아버지와 아들 작가인 마아렌-마아인람, 특히 마아렌을 매우 존경합니다. 먹을 것과 입을 것이 부족했던 세대였지만, 그는 생계를 유지하는 데 그치지 않고 자신의 이름을 딴 작품으로 삶을 불태웠다. 그는 작가 마아렌을 존경합니다. 그는 항상 문화와 국가적 뿌리에 초점을 맞추기 때문입니다. 그는 이런 것들이 자신이 글을 쓸 때 자신감을 갖는 데 꼭 필요한 기본이라고 생각합니다. "마 아 렌의 위대한 본보기를 따라, 저는 시에서 민족 정체성에 큰 관심을 기울여 왔습니다. 그것은 독자들이 저/우리 민족을 알아볼 수 있도록 하는 문화적 "정체성"입니다. 저는 우리 민족과 가까운 이미지와 은유를 자주 사용하지만, 새로운 것과 아름다움을 찾는 것에도 관심을 기울입니다. 독자들에게 산악 지역의 자연 경관과 그곳 사람들의 삶과 삶에 대한 가장 진실되고 정확한 시각을 전달하고 싶습니다."라고 그는 말했습니다.

시인 방아장은 올바른 길을 가고 있지만, 문화적 정체성의 깊이는 무한하다고 믿기 때문에 시대의 흐름에 맞춰서도 몽족 문화의 뿌리를 유지하는 작품을 작곡하기 위해 매일 노력하고 있습니다. 9X 시인의 앞길은 여전히 ​​매우 힘듭니다. 그는 문학계에서 자신의 자리를 찾는 것 외에도 어려운 삶에도 직면해 있습니다. 시인 포사오민처럼 "홍강이 베트남으로 흘러드는" 땅에서 시를 짓는 사람들은 여전히 ​​방아장 같은 "젊은" 세대에 대한 낙관주의와 신뢰로 가득 차 있습니다.

삶의 많은 변화는 시인과 그들의 시적 사고방식에도 큰 영향을 미쳤습니다. 하지만 몽족 아들의 자부심을 바탕으로 선대 소수민족 시인들의 계승을 통해 많은 사람들은 방아장의 문학적 역량이 더욱 발전할 것이라고 믿습니다. 특히 그가 "조만간 제 시집을 출간할 예정입니다. 이는 대중에게 다가가는 길이자, 저만의 예술적 공간을 만들어가는 창작 과정이기도 합니다."라고 자신 있게 말할 때 더욱 그렇습니다.

국경수비대 신문에 따르면

원천: https://baolaocai.vn/vang-a-giang-giong-tho-doc-dao-noi-nui-rung-si-ma-cai-post386219.html