“하늘에는 사람보다 더 소중한 것이 없다!”

인민군대는 막강한 힘을 가지고 있으며, 그 덕분에 베트남 인민은 셀 수 없이 많은 힘겹고 격렬한 투쟁을 이겨내고 독립을 쟁취하고 유지할 수 있었습니다. 그러므로 우리 국민에게는 "나라가 백성을 뿌리로 한다"는 관점이 진리가 되었습니다. 그리고 그 진리는 호치민 시대에 계승되어 널리 알려졌습니다. "뿌리가 튼튼해야 나무가 오래갈 수 있다. 승리의 탑을 쌓는 것은 인민의 기반 위에 세워진다!"

호치민 삼촌의 죽마고지는 호치민 주석의 단순하면서도 고귀한 생활 방식을 상징합니다. 사진: 코이 응우옌

베트남 인민의 나라를 건설하고 수호해 온 오랜 기간 동안 인민의 무적의 힘을 보여주는 생생하고도 설득력 있는 증거가 많이 있었습니다. 은나라의 침략자들과 싸우기 위해 갑자기 자란 푸동 마을의 소년에 대한 전설입니다. 이 이야기는 신화적인 요소가 섞여 있기는 하지만 여전히 역사적 핵심을 담고 있습니다. 그리고 무엇보다도 그것은 우리가 신화적인 바깥 껍질을 '벗겨냈을 때' 찾을 수 있는 인민의 힘을 상징하는 눈부신 상징입니다. 그러다가 기원전 2세기부터 우리나라는 북방 봉건제도에 점령당하면서 외세의 침략이라는 재앙을 맞게 되었습니다. 그러나 중국의 천년 지배를 거치는 동안 우리 민족은 항상 불굴의 의지와 회복력, 끈기를 보이며 민족 보존, 문화 보존, 민족 독립 회복을 위한 투쟁을 펼쳐왔습니다. 10세기부터 15세기까지 대월국의 군대와 국민은 계속해서 무기를 들고 싸우며 나라를 수호했고, 수많은 영광스러운 승리를 거두었습니다. 이것들은 쩐 왕조 시대에 몽골에 대항한 세 차례의 저항 전쟁(1258년, 1285년, 1288년)으로, 뛰어난 사령관인 쩐 꾸옥 투안의 이름과 관련이 있습니다. 이것이 레러이가 이끈 람선 봉기(1418-1427)로, 명나라의 통치를 전복하고 민족 해방 사업을 완성했으며, 다이비엣이 "영원한 평화의 기초를 열었다"는 시대에 새로운 역사의 페이지를 계속 써 내려가게 했습니다.

베트남 사람들의 역사는 때로는 번영하고, 때로는 쇠퇴하는 등 많은 우여곡절을 겪었다고 할 수 있습니다. 그러나 국가적 전통의 뿌리에 깊이 뿌리박힌 피할 수 없는 한 가지 사실이 있습니다. 즉, 국가가 외세의 침략에 직면하게 되면 우리 국민은 일어나 싸우고 독립을 되찾겠다는 결의를 다진다는 것입니다. 이것이 바로 "고대로부터 오늘날까지 조국이 침략받을 때마다 그 정신이 끓어올라 극히 강하고 거대한 파도를 형성하여 모든 위험과 어려움을 극복하고 모든 반역자와 침략자를 익사시킨다"는 열렬한 애국심의 힘입니다. 이는 또한 많은 세대의 베트남 사람들의 깊은 자각과 고귀하고 신성한 감정에서 결정화된 위대한 연대 정신의 힘이기도 합니다. "베트남은 하나이고, 베트남 사람들은 하나이며, 강은 마르고 산은 닳아 없어져도 진실은 결코 변하지 않는다!"

가장 아름답고 빛나는 애국주의의 상징인 호치민 대통령은 한때 이렇게 말했습니다. "나에게 가장 큰 소망은 단 하나, 우리나라를 완전히 독립시키고, 국민을 완전히 자유롭게 하고, 모든 사람이 먹을 음식과 입을 옷을 갖고, 모든 사람이 학교에 다닐 수 있게 하는 것입니다." 그는 조국과 고향을 잃을 위기에 처해 있었지만, 지극히 애국적인 마음으로 "민족이 나아갈 길을 찾겠다"고 결심했습니다. 마르크스-레닌주의의 빛으로 조국과 인민을 구원하는 길 말입니다. 그 여정에서, 역사 속 대중의 역할에 대한 마르크스-레닌주의적 관점과 인간의 힘과 무한한 창의성에 대한 사랑, 존경, 그리고 절대적인 신뢰로 가득 찬 호치민은 "혁명의 성공과 실패를 결정하는 힘은 바로 인민이다"라고 말했습니다. 이어서 그는 민족해방혁명이든 사회주의 건설이든, 인민의 힘으로 아무리 어렵고 큰 일이라도 해낼 수 있다고 단언했습니다. "인민이 없으면 열 배는 쉽게 견뎌낼 수 있고, 인민이 없으면 백 배는 더 어려워도 완수할 수 있습니다." 사실, 1945년 8월 혁명의 승리와 그 후 30년간 프랑스 식민주의자들과 미국의 침략에 맞선 저항은 호치민이 모든 믿음을 두고 있던 인민의 무적의 힘에 대한 진실을 가장 설득력 있게 증명해 주었습니다.

호치민 사상을 관통하는 '붉은 실'은 바로 인민의 힘에 대한 믿음이라고 단언할 수 있다. "하늘에는 백성보다 더 소중한 것이 없고, 세상에는 백성의 단결된 힘보다 더 강한 것이 없기 때문입니다." 그러므로 "사회에서 국민의 이익을 위해 봉사하는 것보다 더 낫고 더 영광스러운 것은 없습니다." 이것이 바로 그가 평생 실천했던 '선함'이라는 의미를 지닌 '선'이라는 단어의 본질입니다. 국민의 힘을 일깨우는 일은 국민에 대한 배려와 함께 이루어져야 합니다. 이것이 바로 호치민 주석이 지적한 변증법적 유물론적 방법론이며, 그는 인민의 물질적, 정신적 삶을 돌보는 것을 혁명의 가장 중요한 과제로 여겼습니다. 8월 혁명이 성공했고, 베트남 민주 공화국은 아직 젊었고 해결해야 할 문제가 많았지만, 국가 건설 계획 연구 위원회(1946년 1월 10일)의 첫 회의에서 호치민 주석은 분명히 다음과 같이 말했습니다. "우리는 독립을 쟁취하기 위해 희생하고 싸웠습니다. 우리는 승리했습니다... 우리는 자유와 독립을 쟁취했지만, 사람들이 여전히 굶어 죽고 얼어 죽는다면 자유와 독립은 아무 소용이 없습니다. 사람들은 먹고 입을 것이 충분할 때에만 자유와 독립의 가치를 압니다. 우리는 즉시 다음을 해야 합니다. 1. 사람들에게 먹을 것을 제공하십시오. 2. 사람들에게 입을 것을 제공하십시오. 3. 사람들에게 살 곳을 제공하십시오. 4. 사람들에게 교육을 제공하십시오. 우리가 하려는 목표는 이 네 가지입니다. 우리 국민이 자유와 독립을 누릴 자격이 있도록 하고 자유와 독립을 이루는 데 도움을 줄 것입니다."

사람들의 힘을 일깨우려면, 우리는 그들을 보살펴야 하지만, 동시에 우리는 항상 사람들을 존중하는 마음을 가져야 합니다. "국민의 뜻은 하늘의 뜻입니다. 국민이 원하는 것을 하면 반드시 성공하고, 국민이 원하는 것을 하면 반드시 실패합니다." 그러므로 "우리 국민을 위해, 국민의 뜻에 어긋나는 일은 하지 마십시오. 국민이 원하는 것은 무엇이든 우리는 해야 합니다." 그는 무엇보다도 간부와 당원들에게 진심으로 인민을 위해 봉사하고, 인민을 사랑하고, 인민을 진심으로 존중할 것을 요구했습니다. 그는 거듭해서 이렇게 지적했습니다. "간부가 된다는 것은 평생 국민의 충실한 봉사자가 된다는 것을 의미합니다. 누구나 이 a, b, c를 기억할 수 있는 것은 아닙니다. 영원히, 평생 공부해야 기억할 수 있습니다." 동시에, "우리 정권은 민주주의 정권이며, 이는 인민이 주인이라는 것을 의미합니다. 우리 당은 지도당이며, 이는 중앙, 지방, 도, 군, 자치구, 모든 계층, 모든 부문의 간부들이 인민의 충실한 봉사자가 되어야 한다는 것을 의미합니다."

오늘날 우리 당이 베트남 혁명에서 지도적 역할을 계속 확고히 하기 위해 당을 건설하고 바로잡는 데 많은 노력을 기울이고 있는 이때, 우리는 인민을 존중하고 민주주의를 증진하며 인민의 물질적, 정신적 삶을 끊임없이 개선하려는 호치민의 이념, 도덕성, 스타일을 받아들여야 합니다. 그러기 위해서는 우리는 언제나 "인민의 길을 따라야" 하며, 모든 개발의 중심에 인민을 두어야 합니다. 호치민 주석이 지적했듯이, "당과 정부의 정책은 국민의 삶을 최대한 돌보는 것입니다. 국민이 굶주리면 당과 정부의 잘못이고, 국민이 춥다면 당과 정부의 잘못이고, 국민이 무지하면 당과 정부의 잘못이고, 국민이 아프면 당과 정부의 잘못입니다. 따라서 당과 정부 간부들은 위아래로 국민의 삶에 최대한의 관심을 기울여야 합니다. 국민을 이끌고, 조직하고, 교육하여 생산을 늘리고 저축해야 합니다. 국민이 먹고 입을 것이 충분하다면 당과 정부의 정책은 쉽게 시행될 것입니다. 국민이 굶주리고, 춥고, 무지하고, 아프다면 아무리 좋은 정책이라도 시행될 수 없습니다."

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인민의 힘에 대한 절대적인 신뢰는 호치민의 도덕성, 인간성, 자비심에서 발산되는 인도주의적이고 자비로운 정신을 생생하게 표현한 것입니다. 그러므로 호치민 사상에 담긴 정신과 인본주의적 가치, 즉 그 핵심은 인민을 위한, 인민에 의한, 인민을 위한, 인민에 의한 것이라는 사상은 영원히 귀중한 교훈이 될 것이며, 오늘날 조국을 건설하고 수호하는 목표에 인민의 힘을 결집시키는 우리 당의 나침반이 될 것입니다.

코이 응우옌

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