고대의 땅 Ban Thach에서

탄 지방의 유명한 고대 마을 중, 옛날 라다(La Da) 마을, 지금은 반탁(Ban Thach) 마을, 쑤언신(Tho Xuan) 사단은 뛰어난 사람들이 있는 신성한 땅입니다. 반탁은 1000년이 넘은 역사를 가지고 있지만, 오늘날에도 여전히 독특하고 풍부한 유형 및 무형 문화유산을 많이 보존하고 있습니다.

고대의 땅 Ban Thach에서 2024년 초손사 축제는 4월 23일(음력 3월 15일)에 열립니다. 사진: 키에우 후옌

마을의 역사에 따르면, 함 후에 중 씨가 레(Le) 왕조 말과 리(Ly) 왕조 초기에 관리가 된 그날부터 그는 이미 이 신성한 땅에 정착하고, 되찾고, 경력을 쌓아 미래 세대를 위해 견고하고 지속 가능한 토대를 마련했습니다. 그는 이 신성한 땅을 '돌탁자처럼 견고하다'는 의미의 '라다'라고 이름지었습니다.

성스러운 카오손의 계보는 동칵의 위대한 학자 응우옌 빈(레 안 통 왕의 통치 기간)이 1572년에 기록했고, "캄 딘 비엣 수 통 지암 꾸옹 묵"이라는 책에 이렇게 기록되어 있습니다. 람손 봉기를 일으킨 후레 왕조의 레 타이 토 왕의 통치 기간 동안, 그의 군대가 라 다 마을의 카오손 신사를 지나 전진했을 때, 갑자기 멈추고 더 이상 이동할 수 없었습니다. 왕은 놀라서 마을 사람들을 불러 이유를 물었습니다. 사람들은 모든 것을 분명히 보고했고, 다음 날 신사 앞에서 그들에게 감사하는 의식을 준비했습니다. 그 후부터 왕은 급히 군대를 거느리고 참파 침략군의 본거지로 직행하여 큰 전투를 벌였습니다... 라다 마을로 돌아와서 궁전과 사원을 방문하여 감사를 표하고 "신의 가장 높은 축복"이라는 칭호를 내리고 마을에 돈 100권을 선물했습니다. 군 식량 면제... Le Thai To가 말했다: La Da는 Ban Thach과 같은 뜻이에요. 반탁 마을의 이름은 그곳에서 유래되었습니다.

마을을 안내하며, 쉬안신 코뮌의 3번 마을의 마을장인 레 반 트롱 씨가 소개했습니다. 장로들이 전하는 전설에 따르면, 옛 반 타치 마을에는 4방을 지키는 4명의 신이 있어, 안정된 땅을 만들고, 음과 양을 결합하며, 날씨가 좋고, 마을이 평화롭고, 아이들이 번성한다고 합니다. 처음에는 레 트롱, 레 콩, 레 꾸옥, 레 도안, 도 가문이 마을을 건설했습니다. 그 후로 총 19개의 씨족이 정착하여 함께 살게 되었습니다.

Ban Thach 땅의 아들인 Le Quoc Am 대령은 책을 수집하고 편찬하는 데 온 마음과 노력을 바쳤습니다. "Ban Thach의 문화 지리, Xuan Quang 코뮌"(현재는 Xuan Sinh 코뮌, Tho Xuan), Thanh Hoa 출판사, 2019. 그는 신성한 땅, 생명의 땅에 대해 말하면서 다음과 같이 단언했습니다. Ban Thach는 진주를 뱉는 날아다니는 용의 모습을 하고 있습니다. 용의 등에는 박쥐 모양의 땅이 21개 있으며, 롱호에서 시작된 주요 용맥이 루옹장(추강)과 연결되어 있어 이 땅에는 재능 있는 사람이 끝이 없습니다.

그 안에서 그는 반탁에 펜, 벼루, 책 모양의 땅이 있다는 것을 조사하여 확인했습니다. 마을의 후손들은 항상 문학과 예술에 대한 타고난 재능을 가지고 있었습니다... 말 목 언덕 모양의 땅, 북채 언덕 모양의 땅, 무술을 가져다주는 칼 모양의 땅도 있습니다. 또한 거북이 모양도 있는데, 거북이 등에는 학의 모습이 있어서 점쟁이, 무당 등의 직업에 재능 있는 사람이 많이 나옵니다. 땅의 모양이 뱀이나 도마뱀 모양이어서 교사 직업에 매우 좋습니다. 특히 구전 전통에 따르면 고대 마을인 반탁에는 박쥐 모양의 땅이 21개나 있다고 합니다. 박쥐를 4대 신성한 동물인 용, 유니콘, 거북이, 봉황에 더하면 5가지 축복이 됩니다. 그래서 이 땅은 후레 왕조의 세 왕, 레 두 통, 레 히엔 통, 레 만 더의 매장지로 선택되었습니다.

쑤언꽝과 쑤언썬 마을이 합병되어 현재 쑤언신 마을은 토쑤언 구에서 세 번째로 면적이 넓고 인구도 가장 많으며 특히 영적 관광 개발에 큰 잠재력이 있습니다. 후레 왕조의 왕들의 사원과 리 왕이 높이 숭상했고 반탁 마을 사람들이 마을의 수호신으로 존경했던 인간 신을 모시는 카오손 사원은 사람들에 의해 복원되고 꾸며졌습니다. 현재 5개 마을(1, 2, 3, 4, 5번 마을)로 이루어진 고대 반탁 마을에서는 매년 마을 주민, 공동체 주민, 그리고 전국의 관광객을 끌어 모으는 2개의 축제가 열립니다. 이는 음력 1월 20일에 열리는 후러 왕조의 사당 축제와 3월 15일에 열리는 조손 사당 축제입니다.

방금 끝난 카오손 사원 축제의 분위기에 여전히 어리둥절한 채로 마을의 수장인 레 반 트롱 씨는 이렇게 말했습니다. 3마을에는 현재 220가구에 1,200명이 거주하고 있습니다. 축제가 시작되기 전에 사람들은 왕의 칙령을 받기 위한 연습을 준비했습니다. 우리는 북, 우산, 칼, 검을 든 30명의 남자를 동원하여 행렬에 참여시켰습니다. 또한 우리는 공동체 내 12개 마을과 경쟁하기 위해 줄다리기 연습도 했습니다. 힘들었지만 재미있었고, 모두가 열정적으로 참여했습니다.

군과 면의 많은 유물과 비교했을 때, 조선사에는 여전히 많은 귀중한 문서가 보관되어 있습니다. 이것이 조손 군주의 족보이다. 쩐 왕조의 응옥 느엉 공주의 가계도와 남국 왕들이 나에게 내린 15개의 왕칙령.

Truong 씨는 또한 Xuan Sinh 사의 3번 마을 사람들은 여전히 도둑이 비석을 훔치거나 파괴할까봐 두려워서 Ban Thach 마을의 원로들과 그 가족들이 매일 밤 교대로 비석을 지키는 사람을 배정해야 했다는 오래된 이야기를 전한다고 말했습니다. 장로들은 비석을 롱호(오늘날의 반타치 호수)에 숨기는 것에 대해 논의했습니다. 20세기 60년대 초반, 마을 사람들과 공동체가 종종 새우를 잡았을 때, 그들은 여전히 그것을 보았지만, 지금은 돌비석이 퇴적 진흙으로 덮여 있습니다. 마을은 여러 번 수색했지만 그것을 찾지 못했습니다. 최근에는 차오손 사에서 희귀한 부채 3개, 상아로 만든 부채뼈, 작은 종 2개가 도난당했습니다. 이러한 유물은 매우 귀중한 것입니다. 한번 길을 잃으면 다시 돌아오기 어렵다.

또한 전통적인 문화와 역사적 가치를 이해하기 때문에 새로운 농촌 지역을 건설할 때 쑤언신 코뮌 전체와 특히 반타치 마을 사람들은 항상 유산 가치를 보존하고 증진하기 위해 노력합니다. 쉬안신사 인민위원회 부위원장 레 반 투안은 사회 경제적 발전이 필요하다고 단언했습니다. 하지만 쑤언신 마을처럼 많은 역사 유물을 보유한 문화적 전통이 풍부한 마을에서 가장 중요한 것은 유물의 가치를 홍보하는 것입니다. 쑤언신 코뮌은 기존의 잠재력과 장점을 활용하기 위해 투자를 촉진 및 유치하고 있으며, 지역과 지방의 관광지와 명소를 연결하여 관광을 지역의 핵심 경제 부문으로 개발하고, 사람들을 위해 더 많은 일자리와 소득을 창출하며, 코뮌이 2024년까지 새로운 농촌 지역을 달성하도록 동기를 부여하고 있습니다.

키우 후옌

본 논문은 저자 Le Quoc Am의 저서 "Thanh Hoa Publishing House, 2019년, Xuan Quang Commune, Ban Thach Village의 문화지리학"과 기타 문서의 자료를 활용했습니다.

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