탕롱-하노이 문화유산 보존 센터는 왕실 도안응오 축제의 성격을 띤 "탕롱 옛 도안응오 축제" 프로그램을 조직합니다.
6월 21일(음력 5월 4일), 탕롱-하노이 문화유산 보존 센터는 탕롱 문화유산 협회와 협력하여 조상에게 제사 의례, 분향, 부채 바치기 의식을 재연했습니다. 이것들은 후락(後樂)나라 시대의 궁정에서 거행되는 4대 단오제 의식 중 두 가지이다.
이 프로그램에서는 조교수. 베트남 역사과학협회 회장인 Tran Duc Cuong 박사는 Tet Doan Ngo, 즉 Tet Doan Duong은 매년 음력 5월 5일 정오에 열리는 것이 보통이라고 말했습니다. 이것은 일부 동아시아 국가의 전통적인 공휴일입니다.
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| 탕롱황성에서 열리는 고대 단우축제의 풍경입니다. (출처: 문화신문) |
베트남의 전통 문화에서 도안응오(Doan Ngo)는 가장 중요한 명절 중 하나로 여겨진다. "도안"은 시작을 의미하고, "응오"는 오전 11시부터 오후 1시까지의 시간으로, 도안응오 축제는 정오에 먹는 것을 의미합니다. 단오는 태양이 지구에 가장 가까울 때를 말합니다.
베트남에서는 단우절을 '곤충 죽이는 축제'로도 알려져 있습니다. 간단히 말해서, 이 날은 농작물에 해로운 곤충을 잡고 해충을 박멸하는 캠페인을 시작하는 날입니다. 따라서 베트남에서는 매년 5월 5일이 되면 웅장하고 엄숙한 왕궁에서 소박한 시골에 이르기까지 모두가 즐겁게 설날을 기념합니다.
왕실에서 단오제는 정기적으로 거행되는 의식으로, 황제/국왕은 하늘로부터 전임 황제를 제사하고, 부모에게 효도를 표하고, 연회를 열고, 문무 대신에게 부채를 드리는 등 여러 가지 의식을 거행하라는 명령을 받아 모든 가족에게 축복과 건강, 평화를 기원합니다.
단오제는 더운 날씨에 열렸고 부채는 필수적인 냉각 도구였기 때문에 연회 외에도 왕은 부채를 내려주기도 했습니다.
부채는 왕족, 문무 고관, 군인, 하인, 환관에게 선물되었으며, 문학 사원과 무술 사원에도 선물되었습니다. 부채를 베푸는 은혜는 "축복, 건강, 평화"를 베푸는 인도주의적 의미를 가지고 사람들에 대한 특별한 보살핌과 관심을 보여줍니다.
단오절에는 민속 풍습 외에도 조상에게 여름 농산물을 바치고, 음식을 사용하여 몸속의 "곤충을 죽이는" 풍습, 정오에 잎을 따서 전통 약재를 만드는 풍습, 부적과 오색실을 착용하는 풍습, 잎으로 손톱과 발톱을 염색하는 풍습, 가면을 쓰는 풍습, 아이들에게 붕어주를 뿌리는 풍습, 쑥에 십이지신을 매달는 풍습, 나무를 살펴보는 풍습 등이 있습니다.
베트남은 더운 나라이며, 5월은 더운 계절로, 곤충과 박테리아가 번식하기에 좋은 조건이 형성되어 농작물에 피해를 주고 인간의 건강에 심각한 영향을 미칩니다.
그러므로 사람들은 음식, 음료, 식기를 통해 더위에 맞서고 질병을 예방할 방법을 찾아야 합니다. 이런 좋은 관습은 베트남 문학의 보물이 되었습니다.
탕롱 황궁의 도안 응오 축제 프로그램에는 두 가지 주요 활동이 포함됩니다. 의식을 전시하고 체험하는 것과 반짝이는 고풍스러운 "체크인" 공간을 이용하는 것입니다.
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| 요리 예술가 안 투옛이 선보이는 단우 축제를 위한 헌금 접시. (출처: 문화신문) |
레 왕조의 단오제 기간 동안 거행되는 왕궁 의례를 전시 센터에서 처음으로 패널과 그림을 통해 체계적이고 생생하고 사실적으로 표현했습니다. 특히, 엄숙하고 경건한 궁정 공간, 용 왕좌에 앉아 조정을 지휘하는 위엄 있는 황제, 부채에 시를 쓴 모습, 관리들에게 부채를 수여하는 모습을 재현했습니다.
또한, 향주머니를 착용하고, 오색실을 묶고, 아이들에게 은방울꽃을 바르고, 정오에 약초잎을 따는 관습, 쑥을 십이지신 모양으로 묶는 관습 등 고대 탕롱 성채 사람들의 고유한 관습이 담긴 매년 열리는 전통 도안 응오 축제 전시 구역은 항콰트, 항문, 항투옥 거리의 미니어처 이미지 재현을 통해 지금도 보존되고 있습니다.
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