고유무형문화유산 아윤하의 기우제

기우제(氣雨祭)는 매년 열리는데, 포타오 아푸이(불의 왕)가 양(천상)과 소통하여 목마른 마른 땅을 구하고 마을 사람들에게 많은 좋은 일을 가져다줄 수 있는 능력이 있다고 믿기 때문입니다.

시우포 씨 (왼쪽) 가 기우기도 의식을 주관하고 있습니다.

사진: 트란 히우

기우제 의식은 한때 존재했으며, 자라이 성 남동부 지역의 자이족의 삶에 걸쳐 이어져 왔습니다. 고대부터 이곳에는 왕관을 쓰지 않은 왕이 있었는데, 이는 이곳의 소수 민족 사회에서 일종의 신권정치였습니다. 그것은 "물의 왕", "불의 왕"입니다.

2015년부터 문화체육관광부는 이 의례를 국가 무형문화유산으로 지정했습니다. 수년 동안, 기우제(氣雨祭)는 푸티엔 현(Gia Lai) 아윤하 사에 있는 플레이오이 국립 역사문화유적지에서 체계적으로 거행되어 왔습니다.

지역 사회 유대 강화

매년 3월 말이나 4월 초순, 건기가 되어 태양이 고원을 노란색으로 덮으면 마을 사람들은 마을의 번영을 위해 비, 건강, 풍작, 단결, 어려움 극복을 기원하는 제물을 준비합니다.

그 이후로 지역 사회 관계도 강화되었습니다. 이는 마을과 지역 사회를 야생 동물로부터 보호하는 데 매우 중요한 역할을 합니다. 적과 질병을 물리치기 위해 힘을 합치세요...

수년 전, 이 의식은 마지막 "불의 왕"의 보좌관이었던 롤란 헤오 씨가 거행했습니다. 우리는 아직도 조상들 앞에서의 그의 진지함과 의식에서의 그의 엄숙함을 기억합니다. 그는 평정심을 유지하기 위해 잠시 멈췄다가, 빈 공간 한가운데 세워진 기둥을 향해 엄숙하게 걸어갔다. 그러고 나서 그는 칼이 보관되어 있는 산을 향해 돌아섰습니다. 이 칼은 마을의 보물이었으며, 과거에는 "불의 왕"만이 의식을 치르는 동안 가져갈 수 있었습니다.

제물로는 와인 한 병, 밀랍으로 만든 양초, 밥 한 그릇, 잘게 썬 고기가 전시되어 있습니다. 그는 숲 깊은 곳에서 모은 즈라오 흐치치(야생 뿌리의 일종)를 가져다가 술과 섞은 다음, 의식을 거행하기 전에 손을 씻어 몸의 불순물을 정화했습니다.

징이 울리자, 롤란 히에우 씨는 술병 옆에 엄숙히 앉아, 포타오 아푸이에게 바칠 술 막대기를 병에 꽂고 세 번 절한 후, 신들에게 인사하기 위해 촛불을 켜고 기도를 중얼거렸습니다. "오 양, 오 포타오 아푸이, 오 천수만 명의 신들, 어머니는 바 강 상류에 계시고, 아버지는 바다 상류에 계십니다... 신들이 마을 사람들을 축복하고 건강하게 보호해 주시고, 날씨가 좋고, 곡식이 풍성하기를 바랍니다..."

트랜스젠더 의식

행사가 끝나면 축제가 시작됩니다. 마을의 여성들은 요리하는 일을 돕기 위해 미리 동원되었습니다. 와인 항아리는 오랫동안 여성들의 숙련된 손으로 양조되어 왔습니다. 이제 그들은 물을 채워서 축제가 시작되기를 기다리고 있습니다. 와인 냄새가 향기롭게 올라왔다. 민첩하고 힘센 마을 남자들은 소매를 걷어붙이고 고기를 자르고 쌀주를 놓을 플랫폼을 만들었습니다...

행사가 끝나면 다양한 문화, 예술 활동이 펼쳐지는 축제가 열립니다.

사진: 트란 히우

축제는 상황에 따라 규모가 커지거나 작아집니다. 어떤 해에는 들소와 소를 둘 다 키우고, 어떤 해에는 돼지만 키웁니다. 크든 작든, 그것들은 모두 엄숙함과 품격을 보여줍니다. 14대에 걸쳐 "불의 왕"이 이 의식을 주관해 왔지만, 오늘날에는 왕관을 쓰지 않은 왕은 더 이상 없지만, 이 민속 신앙은 여전히 ​​Jrai 공동체에서 유지되고 존중받고 있습니다.

축제 기간 동안 마을 사람들은 쌀 와인 한 캔을 나눠주며 기쁨을 함께 나눕니다. 부비동은 징소리의 유혹적인 소리에 맞춰 계속 확장되었습니다. 많은 관광객이 기우제에 대해 알고 있으며, 이 고대 의식을 지켜보고 즐기러 찾아옵니다.

최근 몇 년 동안, 아윤하 마을의 플레이오이 국가 역사 문화 유적지에서 기우제(祈雨祭)가 거행되고 있는데, 이 유적지는 32년째 국가 역사 유적지로 지정되어 있습니다. 기우제(祈雨祭) 의식은 원래 자이족의 관습에 따라 복원되었습니다. 이 행사는 롤란 히에오 씨의 보좌관인 시우 포 씨가 주례했습니다. 몇 년 전, 오전 예식이 끝난 후 오후에 비가 내렸다는 것은 매우 흥미로운 우연의 일치입니다.

수십 년 동안 아윤하 관개 시스템은 논에 물을 공급해 사람들이 벼농사를 두 번 지을 수 있도록 도왔습니다. 물은 마을로 흘러가고, 물은 기둥 위에 세운 집의 발치로 흘러간다. 사람들의 삶이 풍요로워지고, 더욱 번영한 주거 지역이 형성됩니다. 사람들은 쌀농사를 통해 고향 땅에서 부자가 됩니다. 가뭄철에 고원지대에 관개용수를 공급하는 주도권을 쥐고 있지만, Jrai 지역 사회에서는 아직도 기우제 의식을 유지하고 있습니다.

푸티엔 현 인민위원회 상임부위원장인 응우옌 응옥 응오 씨는 다음과 같이 말했습니다. "이 축제는 자르라이 남동부 지역에 있는 자이족 공동체의 독특한 문화 축제입니다. 최근 몇 년 동안 기우제 외에도 토착 문화가 깃든 다양한 행사를 개최하고, 아윤하 관개 호수에서 생산된 어묵, 특산 쌀, 제비집 등 지역 특산물을 홍보하는 농산물 시장을 운영하여 관광객을 유치하고 지역의 잠재력과 기회를 홍보해 왔습니다. 또한 관련 기관에 기우제를 포함한 자이족 공동체의 소중한 문화적 가치를 보존하고 홍보해 줄 것을 당부드립니다." (계속)

출처: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-le-cau-mua-o-ayun-ha-185250403222924044.htm