탄 땅에 남은 헝왕 숭배와 그 잔재

어디를 가든지/3월 10일에 조상의 기일을 기념해 주셔서 감사합니다. 그 민요는 여러 세대에 걸쳐 베트남 사람들의 마음속에 깊이 각인되어 있습니다. 매년 홍왕이 세상을 떠난 기일이 되면 모든 베트남 사람들은 역사와 전통 문화에 대한 자부심을 가지고 조상과 뿌리를 찾습니다. 그리고, 홍킹 국왕의 기일은 독특한 문화적 상징이 되었고, 위대한 민족 단결의 힘을 형성합니다.

탄 땅에 남은 헝왕 숭배와 그 잔재 마이안티엠 축제는 18대 헝 왕의 양자의 전설과 관련이 있습니다.

헝킹 황제의 기일은 우리 민족의 헝킹 숭배를 대표적이고 구체적으로 표현한 것입니다. 헝 왕에 대한 숭배는 베트남인과 헝 왕(베트남인의 조상)의 형성 및 발전의 역사와 밀접한 관련이 있습니다.

전설, 민속, 역사 기록에 따르면, 헝 왕조는 베트남 역사상 최초의 국가인 반랑국을 건설했습니다. 반랑국은 찬란한 홍하문명과 함께 국가 발전의 기반을 마련했습니다. 이 시기의 문화적 가치는 점차 베트남 사람들의 삶과 영혼에 스며들어 오늘날까지 사람들이 보존하고 발전시켜 온 국가 문화의 정수가 되었습니다.

헝 왕 숭배는 조상 숭배에서 유래되었습니다. 더 구체적으로 말하면, 이러한 믿음은 조상 숭배의 가장 높은 표현이 되었으며, 조상의 공로에 대한 감사와 관련된 베트남 문화의 독특성을 만들어 냈습니다. 역사 기록에 따르면, 후레 왕조 이래로 헝 왕조에 대한 숭배는 지역 주민들에 의해 행해졌다고 합니다. 레탄통 왕의 통치 기간 동안 훙 사원 축제가 국가 수준으로 확대되었고, 그때부터 왕실을 대표하는 관리가 이 의식을 주관했습니다. 역사의 흥망성쇠를 거치면서 헝킹 숭배 신앙은 여러 세대의 베트남 사람들에 의해 만들어지고, 실천되고, 오늘날까지 전해져 내려왔습니다. 이후 베트남 사람들의 공통된 신앙은 인류의 무형문화유산으로 존중받았습니다.

오늘날에도 헝킹 시대와 관련된 많은 전설과 유물이 전국 각지에 보존되어 있습니다. 그 중에서도 탄 땅은 헝 왕조 시대의 많은 흔적을 간직한 대표적인 지역 중 하나입니다. 첫 번째로 언급해야 할 것은 이름입니다. 전설에 따르면, 훙 브엉은 반랑국을 건국하여 국가를 15개 주로 나누었는데, 그 중 꾸찬주(지금의 타인호아주)가 가장 큰 주 중 하나였다고 합니다. 다음으로, 동선 문화는 청동 주조와 벼농사와 관련된 헝왕 시대의 전형적인 문명과 문화 중 하나입니다. 그 밖에도 어머니 아우꺼와 아버지 락롱꽌을 숭배하는 신앙과 관습은 푸나 유적지(누탄), 디엔중(바투옥), 응아푸 사, 응아박(응아썬) 등 바다에서 고지대에 이르기까지 많은 지역에 여전히 보존되어 있습니다.

특히, 탄 땅은 훙왕 시대의 인물에 대한 많은 유물, 전설, 기적과도 연관이 있습니다. 대표적인 예로 Nga Son, Nga Phu 마을의 Mai An Tiem 사원과 Mai An Tiem 축제가 있습니다. 이 사원과 축제는 18대 헝 왕의 양자, 마이 안 티엠의 전설과 관련이 있습니다. 마이 안 티엠은 무인도를 수박 재배로 유명한 비옥한 땅으로 바꾸었습니다. 그 무인도는 지금의 응아손 땅이다. 오르호바이 사원(옌딘)은 훙 왕의 아들인 락하우홉랑 신을 모시는 사원입니다. 응옥락 현, 타치랍 사찰에 있는 선지옹 숭배 유물은 영웅 선지옹이 철마를 타고, 철투구를 쓰고, 철검으로 안의 침략자를 물리치고 천국으로 날아오르는 이야기와 관련이 있습니다. 중케이크와 데이케이크 축제(삼선시)는 랑리에우 사람들이 찹쌀을 이용해 중케이크와 데이케이크를 만들었다는 전설을 기념합니다. 동코 사원 - 동코 사원 축제(옌딘 구, 옌토 사찰, 단네 마을)는 동코 신과 관련이 있습니다. 동코 신은 청동 북의 신으로도 알려져 있으며, 첫 번째 훙 왕이 적 호 톤을 무찌르기 위해 남쪽으로 군대를 이끌고 와서 카 라오 마을(오늘날의 단네 마을)에 머물렀을 때 나타나 적과 싸우도록 도운 신입니다.

이 밖에도 꽝테, 린통, 꾸이민 등의 장군을 숭배하는 유물도 있다. 판냑은 신앙의 신으로, 깜투이, 응아썬, 하쭝, 꽝쑤엉, 틴자 등의 지역에서 모셔지고 있습니다. 훙왕 시대의 인물과 관련된 유물과 축제가 매년 개최되어 많은 사람이 이곳을 찾아와 예배를 드립니다.

수세기 동안 헝왕 시대와 관련된 문화적 퇴적물과 역사-문화 유물은 타인호아 사람들에 의해 그들의 기원에 대한 자부심을 가지고 보존되고 홍보되어 왔습니다. 그러면 이러한 퇴적물은 탄족의 공동체 생활에 퍼져 영원히 지속되는 힘의 원천이 되어, 내생적 힘이 되고 지속 가능한 발전을 위한 튼튼한 토대가 됩니다.

기사 및 사진: Thuy Linh

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