베트남 새해 봄 색상

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베트남 설날이 지닌 다채로운 다양성은 우리 조상들이 사람들이 일반적으로 설날이라고 부르는 시간을 선택한 방식에서 비롯되었습니다. 음력으로는 겨울과 봄 사이의 전환이며, 특히 지구에 대한 달의 주기와 위치에 따라 구년과 신년 사이의 전환을 뜻합니다.

그 선택은 세 가지 요소, 즉 유리한 시기, 유리한 위치, 유리한 사람이 있기 때문에 매우 훌륭하다고 할 수 있습니다. 라오스, 캄보디아, 태국 등 우리 주변의 나라들도 새해를 축하하는 풍습이 있지만, 이는 태양력으로 4월 중순, 봄의 끝자락에 열리고 여름의 시작을 준비합니다.

따라서 베트남의 설날에 대해 이야기하는 것은 봄에 대해 이야기하는 것입니다. 언제부터 이 두 개념이 같아졌을까요? 설날을 맞이한다는 것/봄을 맞이한다는 것, 새해를 축하한다는 것/새해를 맞이한다는 것,...

베트남은 벼농사 문명의 발상지로 여겨진다. 쌀은 번영을 가져다 줄 뿐만 아니라 베트남 문화의 원천이기도 합니다.

스프링백.jpeg — *봄은 축제의 계절이 됩니다. 사진: 응우옌 후에*

옛날 우리 조상들은 자연조건에 따라 쌀을 재배하였는데, 계절은 농부들의 농사에 있어서 매우 중요한 요소가 되었습니다. 매년 벼농사는 겨울-봄, 여름-가을 두 번만 합니다. 수확 후, 농부들은 겨울-봄 작물을 제때 준비하기 위해 바쁘다.

대개 음력 설 무렵에는 농사가 끝나고, 땅과 하늘의 계절과 시간이 바뀌는 것과 같습니다. 겨울이 끝나고, 봄이 오고, 새해가 온다. 사람들은 설날을 준비하느라 바쁘고, 1년간의 노고를 바탕으로 봄과 새해를 축하하기 위해 가장 좋은 것을 모으고 있습니다.

그래서 봄은 많은 설렘과 기대감이 가득한 축제의 계절이 됩니다. "1월은 즐거움의 달..." 농사일로 힘든 시기를 보상하기 위해. 행복과 기쁨을 갈망하는 계절: "푸른 행운, 노란 살구꽃, 행복한 봄/ 행복한 삶, 건강, 평화로운 새해" 새해 복 많이 받으세요.

설날은 가족이 모여 서로 격려하고 축하하며 전통 음식을 함께 즐기는 특별한 명절입니다. 봄이 찾아오면 하늘과 땅의 따뜻한 분위기 속에서 향의 달콤한 향기가 마을의 거리와 골목길에 퍼집니다.

수천 년간의 국가 역사를 돌이켜보면, 중요한 이정표와 영광스러운 승리는 마치 미리 정해진 것처럼 음력 설과 봄에 종종 일어났습니다. 그러니 분명 우연이 아닌 우연이 있는 셈입니다. 설날과 봄은 항상 우리 조상의 조국을 수호하기 위한 투쟁에서 영광스러운 승리를 거두는 날과 연관됩니다.

이는 수천 년의 문화를 지닌 나라의 매우 독특한 특성, 특별한 지정학적 위치, 그리고 국가를 온전하게 유지하기 위해 항상 모든 도전에 직면해야 한다는 사실로 설명할 수 있습니다.

40년(廣寧年) 봄, 중자매는 동한 침략군의 지배에 대항하여 봉기를 올렸다. 남투앗 542년 봄, 리비는 양나라의 지배에 대항하여 봉기를 일으켰습니다. 특히, 544년 쥐년에 양군을 무찌른 뒤 이필(李必)이 황제에 오르고 나라 이름을 반현(萬玄)이라 하였다. 설명하자면, 우리 조상들의 생각에 따르면 "반(Van)"은 영원을 상징하는 숫자이고, "쉬안(Xuan)"은 봄, 즉 성장과 발전의 계절이며, 해를 의미하기도 합니다. 이 나라 이름은 "나라가 영원히 지속 가능하기를 바란다"는 심오한 의미를 담고 있습니다. 이 나라는 영원히 봄입니다.

그러다가 939년 끼호이 봄에 응오 꾸옌이 자신을 왕으로 선포하고 응오 붑이라는 칭호를 사용하면서 베트남 봉건 왕조의 독립과 자치 시대가 시작되었습니다. 1077년 딘티(Dinh Ty) 봄, 리트엉끼엣(Ly Thuong Kiet)이 송나라의 침략군을 두 번째로 무찔렀습니다. 나라 전체가 영웅심으로 들끓었습니다. "남국의 산과 강은 남제에게 속한다/ 이는 천서에 분명히 기록되어 있다/ 반역자들이 어떻게 침략해 왔는가/ 너희들은 그들이 패배하고 멸망하는 모습을 지켜보아야 한다."

1258년, 1285년, 1288년의 세 샘은 원-몽골의 침략군을 물리친 쩐 왕조 군대와 백성의 영웅적 공적과 민족 영웅 쩐 꾸옥 투안의 영광스러운 이름, "천년의 산과 강이 굳건히 서다 - 쩐 년 통"과 연관되어 있습니다.

1418년 마우 투앗 봄, 레 러이는 명나라의 지배에 대항하여 봉기기를 내렸습니다. 10년 후, 1428년 마우탄의 봄에 명나라의 마지막 침략군이 나라에서 쫓겨났고, 산과 강은 다시 한번 오나라에 대한 승전 선언의 영웅적인 함성을 울려 퍼뜨렸습니다. "큰 정의로 잔혹함을 물리치고 인자함으로 폭력을 대체한다"는 이 선언은 나라에 "영원한 평화와 안정의 기초"를 마련해 주었습니다.

1789년 끼다우년 봄, 설날 5일 밤낮으로 광중-응우옌 후에의 뛰어난 지휘 아래 떠이선 군대는 재빠르게 움직여 20만 명의 청나라 침략군을 나라에서 몰아냈습니다. 이 나라는 사복을 입은 영웅의 선언을 영원히 되풀이할 것이다. "머리카락이 길어질 때까지 싸우라/ 이가 검어질 때까지 싸우라/ 다시는 돌아오지 않을 때까지 싸우라/ 갑옷을 입고 돌아오지 않을 때까지 싸우라/ 남부 국가에 영웅이 있다는 것을 역사가 알도록 싸우라!"

현대에 들어서면서, 베트남의 전통적인 설날 명절 역시 역사적인 샘과 연관이 깊어졌습니다.

1930년 봄, 베트남 공산당이 탄생했습니다. 그 이후 당의 영도 하에 우리 인민의 혁명 사업은 승리에 승리를 거듭하며 영광스러운 역사의 페이지를 썼고, 나라의 봄과 베트남의 새해를 더욱 밝게 만들었습니다.

1968년 마우탄의 봄은 남부의 군대와 인민이 동시에 총공세와 봉기를 일으킨 해였다. 1973년 퀴쑤(Quy Suu) 봄, "공중 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 전투"의 승리로 미국은 북한에 대한 폭격과 파괴를 중단한다고 선언하게 되었습니다. 베트남에 평화를 회복하고 군대를 철수하기 위한 파리 협정에 서명하는 데 동의합니다. 1975년 마오의 봄은 타이 응우옌 전역으로 시작해서 역사적인 호치민 전역으로 끝났으며, 위대한 봄의 승리를 거두고 남부를 해방하고 나라를 통일했습니다.

국가가 독립한 이래 매년 설날과 봄이 돌아오면 전국의 동포와 군인들은 새로운 기쁨을 느끼며 신성한 새해 전날을 간절히 기다립니다. 바로 호치민 삼촌의 새해 인사를 듣는 것입니다.

그의 새해 시는 혁명적 낙관주의를 표현했으며, 시사적이고 전략적이었습니다. "양측 모두 미국에 맞서 잘 싸웠습니다/ 승리의 좋은 소식이 꽃처럼 피었습니다", "독립을 위해, 자유를 위해/ 미국을 몰아내기 위해 싸우고, 꼭두각시를 전복하기 위해 싸우십시오"; 마치 예언과도 같습니다. 전국의 동포와 군인들에게 고난과 희생을 극복하고 용감하게 "전진하라! 완전한 승리는 반드시 우리의 것"이라고 외치며, 조국 해방을 향한 긴 여정을 최종 목적지로 이끌고 있습니다. "북조선이 통일되니, 이보다 더 기쁜 봄이 어디 있겠는가?"

응우옌 두이 쑤언