베트남 새해 봄 색상

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베트남의 설날이 지닌 다채로운 다양성은 우리 조상들이 사람들이 통상적으로 설날이라고 부르는 시간을 선택한 방식에서 비롯되었습니다. 음력으로는 겨울에서 봄으로 넘어가는 시기이며, 특히 달의 주기와 지구에 대한 위치에 따라 구년과 신년으로 넘어가는 시기입니다.

그 선택은 세 가지 요소, 즉 유리한 시기, 유리한 위치, 유리한 사람이 있어서 매우 훌륭하다고 할 수 있습니다. 라오스, 캄보디아, 태국 등 우리 주변 나라에서도 새해를 축하하는 풍습이 있지만, 이는 태양력으로 4월 중순, 봄이 끝나고 여름의 시작을 준비하는 시기에 해당합니다.

그러므로 베트남의 설날에 대해 이야기하는 것은 봄에 대해 이야기하는 것입니다. 언제부터 이 두 가지 개념이 동일해졌을까? 둘이지만 하나: 설날을 맞이하는 것/봄을 맞이하는 것, 새해를 축하하는 것/새 봄을 축하하는 것,...

베트남은 벼농사 문명의 발상지로 여겨진다. 쌀은 번영을 가져다 줄 뿐만 아니라 베트남 문화의 원천이기도 합니다.

옛날 우리 조상들은 자연조건에 따라 벼를 재배하였는데, 농부들의 농사에 있어서 계절은 매우 중요한 요소가 되었습니다. 매년 벼농사는 두 가지 작물만 재배합니다. 겨울-봄, 여름-가을입니다. 수확 후, 농부들은 겨울-봄 작물을 제때 수확할 준비를 바쁘게 합니다.

대개 음력설 무렵에는 농사일이 끝나고, 땅과 하늘에서도 계절과 시간이 바뀌는 것과 마찬가지입니다. 겨울이 끝나고, 봄이 오고, 새해가 온다. 사람들은 설날을 준비하느라 바쁘고, 1년간의 힘든 일을 마치고 봄과 새해를 축하하기 위해 가장 좋은 것을 모으고 있습니다.

그래서 봄은 많은 설렘과 기대가 가득한 축제의 계절이 됩니다. "1월은 즐거움의 달..." 농장일로 힘든 나날을 보상하기 위해; 행복과 기쁨을 갈망하는 계절: “푸른 행운, 노란 살구꽃, 행복한 봄/행복한 삶, 건강, 번영하는 새해” 새해 복 많이 받으시길 기원합니다.

설날은 가족이 모여, 사람들이 서로 방문하고, 격려하고, 축하하고, 봄으로 바뀌는 따뜻한 하늘과 땅의 분위기 속에서 전통 요리를 함께 즐기고, 달콤한 향이 마을의 거리와 골목길 전체에 퍼지는 특별한 명절입니다.

수천 년간의 국가 역사를 돌이켜보면, 중요한 이정표와 영광스러운 승리가 마치 미리 정해진 것처럼 음력설과 봄에 종종 일어났습니다. 그러니 우연이 아닌 우연이 있는 셈입니다. 설날과 봄은 항상 우리 조상의 조국을 지키기 위한 투쟁에서의 영광스러운 승리와 연관됩니다.

그것은 수천 년의 문화를 지닌 나라의 매우 독특한 특성과 특별한 지정학적 위치, 그리고 나라를 온전히 유지하기 위해 항상 모든 도전에 직면해야 한다는 사실로 설명될 수 있습니다.

40년(간티) 봄, 하이바중은 동한 침략군의 지배에 저항하여 봉기를 일으켰습니다. 남투앗 542년 봄, 리비는 양나라의 지배에 반기를 들고 봉기를 일으켰습니다. 특히, 544년 쥐년에 양(梁)의 군대를 무찌른 뒤 이필(李弼)이 황제에 오르고 나라 이름을 반선(萬禪)이라 하였다. 설명하자면, 우리 조상의 생각에 따르면 "반(灘)"은 영원을 상징하는 숫자이고, "쉬안(灘)"은 봄, 즉 성장과 발전의 계절이며, 년으로도 이해될 수 있습니다. 이 나라 이름은 "나라가 영원히 지속 가능하기를 바란다"는 심오한 의미를 담고 있습니다. 이 나라는 영원히 봄입니다.

그러다가 939년 키호이(Ky Hoi) 봄에 응오 꾸옌(Ngo Quyen)이 자신을 왕으로 선포하고 응오 붑(Ngo Vuong)이라는 칭호를 사용하면서 베트남 봉건 왕조의 독립과 자치 시대가 시작되었습니다. 1077년 딘티(Dinh Ty) 봄, 리트엉끼엣(Ly Thuong Kiet)이 송나라의 침략군을 두 번째로 물리쳤을 때, 산과 강은 영웅적 기상으로 가득 찼다. "남국의 산과 강은 남제에게 속한다/ 천부에 분명히 기록되어 있다/ 반역자들이 어떻게 침략해 올 수 있었는가/ 너희들은 그들이 패배하고 파괴되는 모습을 지켜봐야 한다."

1258년, 1285년, 1288년의 세 개의 샘은 원-몽골의 침략군을 무찌른 쩐 왕조 군대와 사람들의 영웅적 위업과 민족 영웅 쩐 꾸옥 단의 영광스러운 이름과 연관되어 있으며, "손 하 티엔 코 디엔 킴 아우"(천 년의 산과 강이 굳건히 자리 잡았다 - 쩐 난 통)라는 의미를 담고 있습니다.

1418년 마우투앗 봄, 레러이는 명나라의 지배에 반항하여 봉기기를 내걸었습니다. 10년 후, 1428년 마우탄(牧斯)의 봄, 명나라의 마지막 침략군이 나라에서 물러났고, 산과 강은 다시 한 번 오나라에 대한 승전 선언의 영웅적인 소리를 울려 퍼뜨렸습니다. "큰 정의로 잔혹함을 이기고, 인자함으로 폭력을 대체하여 나라를 영원히 평화의 튼튼한 기초로 삼자."

1789년 끼다우 봄, 음력 설날 5일 밤낮으로 광중-응우옌 후에의 재능 있는 지휘 아래 타이선 군대는 신속하게 움직여 20만 명의 청나라 침략군을 나라에서 몰아냈습니다. 이 나라는 사복을 입은 영웅의 선언을 영원히 울릴 것이다. "머리카락이 길어질 때까지 싸우라/ 이가 검어질 때까지 싸우라/ 다시는 돌아오지 않을 때까지 싸우라/ 갑옷을 입고 돌아오지 않을 때까지 싸우라/ 역사에 남부 국가에 영웅이 있다는 것을 알리기 위해 싸우라!"

현대에 들어서면서, 베트남의 전통적인 설날 명절 역시 역사적인 샘과 연관지어진다.

1930년 봄, 베트남 공산당이 탄생했습니다. 그 이후 당의 지도 하에 우리 인민의 혁명적 사업은 승리에 승리를 거듭하며 영광스러운 역사의 페이지를 썼고, 나라의 봄과 베트남의 새해를 더욱 밝게 만들었습니다.

1968년 마우탄의 봄은 남부의 군대와 인민이 동시에 총공세와 봉기를 일으킨 사건이었습니다. 1973년 퀴수우 전투 봄, "공중 디엔비엔푸"의 승리로 미국은 북한에 대한 폭격과 파괴를 중단한다고 선언해야 했습니다. 베트남에 평화를 회복하고 군대를 철수하기 위한 파리 협정에 서명하는 것을 수락한다. 1975년의 '마오의 봄'은 타이 응우옌 전역으로 시작하여 역사적인 호치민 전역으로 마무리되었으며, 위대한 봄의 승리를 거두고 남부를 해방하고 나라를 통일했습니다.

나라가 독립한 이래 매년 설날과 봄이 돌아오면 전국의 동포와 군인들은 새로운 기쁨을 느끼며 신성한 새해 전날을 간절히 기다립니다. 바로 호치민 삼촌의 새해 인사를 듣는 것입니다.

그의 신년 시는 혁명적 낙관주의를 표현했으며, 시사적이고 전략적이었다. "양측 모두 미국에 맞서 잘 싸웠네/ 승리의 좋은 소식이 꽃처럼 피었네", "독립을 위해, 자유를 위해/ 미국을 몰아내기 위한 싸움, 꼭두각시들을 전복하기 위한 싸움"; 마치 예언처럼, 전국의 국민과 군인들에게 고난과 희생을 극복하고 영웅적으로 "전진!"하도록 격려하고 동기를 부여합니다. "완전한 승리는 반드시 우리의 것"이며 민족해방의 긴 행진을 최종 목적지로 이끈다. "북이 통일되니 이보다 더 기쁜 봄이 어디 있겠는가?"

응웬 두이 쉬안