동양 철학을 기리는 장소의 특별한 점은 무엇일까요?

마오디엔 문묘와 지방 과거학교는 이러한 개조 과정을 기록한 그림과 비문을 통해 지방 문묘가 북부에서 일찍 건립되었다는 사실을 보여줍니다.

마오디엔 문묘는 우리가 하이즈엉 성에 오기 전에 선택한 목적지 중 하나였습니다. 이 특별한 국가사적지의 각 공간을 방문하면서 우리는 동양 사람들이 "학습의 땅"을 존중하는 정신을 보존하고 있다는 것을 느꼈습니다.

흥망성쇠를 겪으며 성장하다

국도에서 마오디엔 문묘까지 이어지는 길의 양쪽에는 사람들이 천천히 걸어가며 각 대문자화를 읽어야 합니다. 한쪽에는 "공부를 사랑함 - 근면함 - 밝은 야망 - 명예 - 시험 합격"이 있습니다. 한 면에는 “평화-성공-번영-성취-지혜”라는 문구가 적혀 있으며, “동양철학을 기리는 곳”이라는 정신이 강조되어 있습니다.

천막과 침대가 늘어선 흐엉 시험 학교 복원

하이즈엉은 후레 왕조 때 탕롱 성 주변의 "4개 마을" 중 하나였습니다. 동부 지역에 위치했기 때문에 타이선 왕조 때 동부 지역이라고 명명되었으며, 여기에는 4개 현(Thuong Hong, Ha Hong, Nam Sach, Kinh Mon)이 포함됩니다. 18개 군으로 나뉘었으며, 오늘날 하이즈엉 성, 하이퐁 시, 꽝닌 성의 일부, 흥옌에 걸쳐 펼쳐져 있다.

응우옌 왕조 초기에 하이즈엉 타운이라는 이름이 재사용되었고, 이후 하이즈엉 성으로 바뀌었으며, 빈장, 닌장, 남삭, 킨몬의 4개 현이 포함되었고, 또한 18개 현으로 나뉘었습니다.

하이즈엉 문묘는 레 왕조 초기(15세기)에 빈라이 코뮌, 두옹안 구, 투엉홍 현(현재 빈투이 코뮌, 빈장 구)에 지어졌습니다. 타이선 왕조 때 마오디엔 코뮌(현재 깜디엔 코뮌, 깜장 구)으로 옮겨져 흐엉 고시 학교와 합병되어 동부 지역의 문화 및 교육 중심지를 형성하고 마오디엔 문묘로 명명되었습니다. 고대인들은 이곳을 "문명의 땅"이라고도 불렀습니다.

마오디엔 문묘와 흐엉 과거학원에 대한 정보가 여러 장의 사진과 개조 과정을 기록한 비석을 통해 소개되어 있어, 이곳이 북부 초기에 지어진 지방 문묘임을 알 수 있다.

티엔꽝 성을 가로지르는 돌다리

현재 문묘에는 유물의 수리 및 보수 시기를 기록한 고대 비석 세 개가 보존되어 있습니다. "탄다우 트롱 투콕 낫 타오" 비석은 1801년 8월 탄다우(타이썬 왕조)에 세워졌으며, "왕은 특별 칙령을 내려 북쪽의 모든 마을과 성채에 교육 감독관을 임명하여 교육을 관리하고 교육 규칙을 시행하도록 명령했다. 그러면 특별한 일이 일어나도 종교 교육의 좋은 의미는 여전히 같을 것이다... 현재 마을의 교육권은 아직 완성되지 않았으므로, 투옹홍 주는 학교 궁전과 예배 장소를 짓도록 명령받았다."라고 기록되어 있습니다.

그 칙령에 따라 관리들은 하이즈엉 타운 북쪽의 마오디엔 사에 36,000m²에 해당하는 논을 선택하여 학교를 짓기로 했습니다. 공사는 1월 2일부터 7월 26일까지 탄다우에서 완료됩니다. 문묘는 "수백 명의 사람이 경건하게 신성한 의식을 거행하는 장소이자, 학자들이 서예를 연습하는 장소"가 되었습니다.

박사학위 비석의 뒷면에는 베트남어 문자가 새겨져 있다.

응우옌 왕조 때, 빈단(Binh Dan) 1806년 10월에 문묘는 계속 복원되어 딘마오(Dinh Mao) 1807년 8월에 완공되었습니다. "복원된 문묘 비끼(Restored Literature Temple Bi Ky)" 비석은 부(Vu) 사원, 문묘, 동부(Dong Vu)와 타이부(Tay Vu) 주택의 복원, 향로 추가, 서쪽에 카이탄(Khai Thanh) 사원의 건설을 기록하고 있습니다. 사원 남쪽에 있는 두 개의 복도는 성스러운 스승들을 예배하는 곳입니다. 왼쪽은 킴탄 탑(청동 종탑)이고, 오른쪽은 응옥찬 탑(석조 징탑)입니다.

쿠에반칵에는 별도의 층이 있습니다. 쿠에반칵 사원 앞에는 가운데에 통로가 있는 2층 문이 있습니다. "문묘 중수 비문"에서 "문묘는 운영 규정이 있었고, 고시원을 위한 토지를 선정했다. 왕조를 거쳐 문묘는 위엄 있는 모습을 갖추었고, 수도의 동쪽 담에 있는 유명한 장소였다"고 확언합니다. 16년 후인 1823년, 민망왕 통치 기간 동안 마오디엔 문묘가 복원되었습니다.

마오디엔 문묘는 하이즈엉 성을 방문할 때 꼭 들러야 할 곳입니다.

현재까지 보존되어 있는 고대 유물로는 타이선 시대의 돌 향로와 돌 징이 있습니다. 1801년 바이즈엉 사원 앞마당에 심은 카폭나무는 매년 3월이면 밝은 붉은색 꽃을 피웁니다.

문묘는 200년 이상 마오디엔 지역에 위치해 있었습니다. 1947년에서 1990년 사이에 유물은 심각하게 훼손되었습니다. 1991년에서 1992년에야 복원되었고 수년에 걸쳐 계속 보수되어 오늘날처럼 확장되었습니다.

전통적인 학구주의 교육

문묘 문은 옛 기초 위에 1995년에 복원되었으며, 정문, 좌문, 우문은 모두 아치형으로 건축되었습니다. 세 개의 입구 문을 지나면 조화롭고 아름다운 건축공간이 나타납니다.

마오디엔 문묘가 건립된 이래 식물에 물을 대는 데 사용된 두 개의 연못은 2002년에 개조되어 티엔꽝틴이라는 이름이 붙었으며, 가운데에는 문양이 새겨진 난간이 있는 넓은 돌다리가 있어 사원의 문에서 앞마당까지 깔끔한 길을 만들어 놓았습니다. 티엔꽝 성 양쪽에 있는 두 개의 고대 석조 건물.

동부와 타이부 집 앞 양쪽에 있는 종루와 징루는 석회 모르타르와 벽돌로 지어졌으며, 2004년에 철목으로 복원되었습니다. 깨진 돌 징은 큰 북으로 바뀌었고, 징탑은 북탑으로 이름이 바뀌었습니다. 종탑의 오래된 종은 2010년에 무게가 1톤이 넘는 청동 종으로 교체되었습니다.

모든 왕조의 위대한 학자, 유명인사, 국가적 영웅이 하렘에서 숭배됩니다.

배전과 뒷전은 문묘의 두 주요 건물로, 철목으로 만든 7개의 칸으로 구성되어 있으며 나선형 무늬, 용, 봉황, 양식화된 꽃과 잎으로 장식되어 있습니다. 2002년~2004년에는 예배당과 성소의 모든 기둥, 들보, 틀에 페인트를 칠하고 금박을 입혀 더욱 화려하게 만들었습니다. 문과 주변 담에 있는 '장수' 글자는 문묘의 장수를 기원하는 마음을 표현한 것 같습니다.

후궁에서는 공자와 그의 가장 신뢰하는 네 명의 제자가 숭배를 받았습니다.

2002년부터 제단 배치가 바뀌어 공자와 베트남의 위대한 학자 8명을 숭배하게 되었습니다. 그 가운데에는 공자, 황실학원 부총장 주반안, 일류학자 막딘지, 국민영웅이자 세계문화인사 응우옌짜이, 찐꾸옥콩 응우옌빈끼엠 등 유명인사의 청동상 5개가 붉은 옻칠과 금박을 입힌 나무 틀에 안치되어 있습니다. 4명의 유명인이 그들의 기념비에 모셔져 있습니다. 위대한 의사이자 황실 학자인 투에 띤, 베트남 수학자 부 후, 왕립 감독관 팜 수 멘, 그리고 응이 아이 콴 응우옌 티 두에입니다.

마오디엔 문묘 입구의 대형 인물화

이러한 예배의 변화는 위대한 학자들에 대한 존경심과 베트남 역사상 많은 영웅과 유명 인사를 탄생시키고 키운 동하이즈엉 지역에 대한 자부심을 보여주며, 여러 세대에 걸쳐 학구적인 전통을 교육하는 데 기여합니다.

1075년 리(麗)나라의 첫 과거부터 1919년 응우옌(邦)나라의 마지막 과거까지 약 1,000년 동안 인재를 선발하는 동안 185회의 과거 시험을 거쳐 전국에서 2,898명의 의사가 선발되었고, 지금까지 하이즈엉에는 644명의 의사가 있다고 알려져 있다는 사실은 어떻게 자랑스럽지 않을 수 있겠습니까? 현재 지리적으로 하이즈엉성에는 491명의 유교 의사가 있다. 특히, 응이 아이 콴(Nghi Ai Quan) 응우옌 티 두에(Nguyen Thi Due, 막 왕조 시대)는 베트남 봉건과거 역사상 박사학위를 취득한 유일한 여성이었습니다.

매력적인 여행지

역사적으로 마오디엔 문묘는 문묘에 이어 북부에서 두 번째로 큰 국립 학교였으며, 지방 시험이 치러지던 장소 중 하나였습니다.

문묘 오른쪽 앞쪽에는 천막과 침대가 일렬로 놓여 있는 시험장이 있는데, 이는 고대 학자들이 지역 시험을 치르기 위해 모여 천막과 침대를 설치했던 장소를 상상하는 데 도움이 되는 복원된 장소입니다. 흐엉 시험은 매우 중요한 의미를 가지고 있습니다. 우선, 시험에 합격하면 9등급 공무원으로 임명됩니다. 그리고 박사학위 시험 기준도 있어서 순조로운 진로를 개척할 수 있습니다. 흐엉 시험을 치르려면 두 가지 조건이 필요합니다. 첫째, 좋은 가문 배경, 둘째, 학력수준은 사서오경에 정통해야 합니다.

맥나라 때, 하이즈엉 과거 학교는 1529년, 1532년, 1535년 세 번의 과거 시험을 치르는 장소로 선정되었습니다.

하이즈엉 읍의 흐엉 과거 학교는 1807년까지 존재했습니다. 응우옌 왕조가 1813년 과거 학교 제도를 재편했을 때, 하이즈엉과 꽝옌 두 지방을 위해 손남 읍의 흐엉 과거 학교가 조직되었습니다.

과거장이 없어지자 마오디엔 문묘는 동방 사람들의 학구적 정신을 기르는 장소, 학자들이 계속 과거를 치르도록 훈련하는 학교로 계속 사용되었으며, 하이즈엉성에는 응우옌 왕조의 유교 과거제도 100년 동안 박사로 임명되어 금판에 이름이 오른 학자들이 많이 있었습니다.

마오디엔 문묘의 동쪽과 서쪽에 있는 두 줄의 비석 집에는 동양의 유교 의사를 기리는 비석 14개가 있습니다. 새로 건설한 프로젝트로, 시작부터 완공까지 10년(2006~2016년)이 걸렸습니다.

첫 번째 비석은 학구적 전통, 마오디엔 문묘의 역사, 그리고 Pham Le가 지은 비문에 대한 내용을 담고 있습니다. 돌 거북이 등에 놓인 13개의 비석은 왕조별 의사 이름을 기록하고 있으며, 지속 가능성과 신성함을 상징합니다. 각 시대의 박사학위가 적힌 비석은 그 시대의 문양으로 장식되어 있습니다. 주요 비석에는 한자로 새겨진 글자가 있습니다. 뒷면에는 베트남어 문자가 새겨져 있는데, 이는 앞면의 번역문입니다. 각 박사학위에는 해당자의 성명, 출생연도, 거주지, 시험학과, 학위, 경력 요약이 새겨져 있습니다.

하이즈엉 사람들에게 박사학위 비석은 동부 지역을 유명하게 만든 조상을 기리는 것뿐만 아니라, 학습을 장려하여 미래 세대가 자부심을 갖고 우수한 성과를 위해 노력할 수 있도록 하는 의미도 있습니다.

깜장현 유물 관리위원회에 따르면, 고대 전통을 이어받아 마오디엔 문묘에서는 매년 봄(음력 2월)에 두 번의 축제를 열고, 가을(음력 8월)에는 분향 의식을 열어 국가의 유명인과 조상을 기리고 학구적 전통을 기립니다. 마오디엔 문묘는 하이즈엉 성의 국내외 관광객을 사로잡는 명소가 되었습니다.

"마오디엔 문묘의 비석에 새겨진 큰 글자들은 방향을 따릅니다. 한 면에는 "인(仁) - 정의(正) - 예(禮) - 지혜 - 신뢰(信)"가 있고, 반대쪽 면에는 "부(富) - 귀족(君家) - 장수(長壽) - 건강 - 평화(和平)"가 있습니다. 즉, 지식과 도덕을 중시하는 사람은 자기 자신에게 영광을 돌리고 나라를 도울 수 있는 길을 갖게 된다는 의미입니다.

출처: https://nld.com.vn/noi-ton-vinh-dao-hoc-xu-dong-co-gi-dac-biet-196250322201322904.htm