민족연대 블록 내 종교 간 연결 '브릿지'

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협회.ts-nguyen-van-tuan.jpg — 조교수, 박사 종교연구소 소장, 추 반 투안

PV: 선생님, 최근 환경 보호와 기후 변화 대응에 종교가 참여하는 것에 대해 말씀해 주시겠습니까?

조교수, 박사 추 반 투안: 현재 베트남에는 법인으로 인정받은 종교가 16개 있으며, 추종자 수는 약 2,700만 명으로 전국 지역에 분포되어 있습니다. 모든 종교는 당과 국가의 환경 보호 및 기후 변화 대응 정책에 동참할 준비가 되어 있으며 이에 동의한다고 할 수 있다. 심지어 많은 종교의 가르침과 경전에도 환경, 인간과 환경의 관계, 환경에 대한 인간의 책임과 관련된 내용이 있습니다. 많은 종교가 헌장과 법률에서 환경 보호와 관련된 문제를 규정하고 있습니다.

최근 몇 년 동안 베트남 조국전선, 천연자원환경부, 종교단체 간의 "환경 보호 및 기후 변화 적응에 있어 종교의 역할을 촉진하기 위한 조정" 프로그램은 이 문제에 대한 최초의 공식적인 대규모 프로그램입니다. 과거에는 종교가 명확한 관점 없이 교리와 교회법의 규정만 따랐지만, 이제 프로그램에 서명하고 참여하기로 동의하는 행위를 통해 종교 단체는 환경 보호, 기후 변화 대응 및 국가 개발에 대한 적극적 기여 측면에서 자신의 역할을 더 잘 알게 되었습니다.

종교들은 매번 설교를 통해 환경을 보호하고 기후 변화에 대응해야 할 책임에 대한 인식을 추종자들에게 적극적으로 전달하고, 대중에게도 전파해 왔습니다. 동시에 각 종교는 위생적인 쓰레기 수거 모델을 대중화하고, 봉헌용 종이 태우는 것을 금지하고, 생태계에 영향을 주지 않는 방류 종을 선택하고, 환경에 해를 끼치지 않는 좋은 습관을 지도하는 등 구체적인 조치를 취해 왔습니다.

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신도, 고위 인사, 승려들은 자신의 종교 공동체 내에서 환경 보호 운동을 확산하는 데 기여할 뿐만 아니라, 다른 종교와도 관계를 맺고 있습니다. 이를 통해 종교가 활동하는 지역에서 환경 보호 활동이 더욱 풍부해지고 더 광범위한 영향을 미치게 됩니다. 예를 들어, 공공장소의 쓰레기 청소, 마을 도로와 골목 청소, 새로운 농촌 지역 건설...
조교수, 박사 종교연구소 소장, 추 반 투안

PV: 이런 행동이 신도들의 수행의 길에 어떤 도움이 될까요?

조교수, 박사 추 반 투안: 모든 종교는 선하며, 모든 사람의 평화와 행복을 목표로 합니다. 일부 종교의 가르침에 따르면 이 세상은 신이 인간에게 준 선물이며, 인간은 모든 것을 소중히 여기고 사랑해야 합니다. 불교는 사람들에게 살아있는 존재를 죽이지 말고, 식물을 포함한 모든 종을 파괴하지 말라고 권고합니다. 많은 종교는 환경을 인간의 몸으로 여기고 사람들이 자연과 조화롭게 살 것을 권장합니다.

사회적 불의를 초래하고 삶에 부정적인 영향을 미칠 수 있는 오염과 기후 변화의 위험에 직면하여 종교들은 자발적으로 대응해 왔습니다. 저는 이것이 종교가 선함을 장려하고, 사람들에게 친절, 인간성, 인도주의를 키우라고 조언한다는 것을 의미한다고 생각합니다.

좋은 사람이 되기 위해 노력해야 하지만, 단지 부모님과 친척들에게 친절하게 대하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 사회와 주변 사람들, 그리고 환경과 자연, 식물을 위해 친절과 인도주의가 필요합니다. 신자들이 모든 존재에 대한 사랑의 철학을 철저히 이해하고 세상과 환경에 대한 사랑을 갖게 되면, 인간의 인간성, 연민, 자선은 확장되어 더욱 깊고 포괄적이 됩니다. 좋은 환경 보호 활동을 하는 것도 신도가 사랑, 인도주의, 사회적 책임을 실천하는 방법이며, 신도가 수행의 길에서 더욱 완전해지는 데 도움이 됩니다.

PV: 말씀하신 대로, 종교의 가르침에서도 추종자들은 자연과 주변 생활 환경을 존중하라는 권고를 받습니다. 이것이 종교들이 자원환경부와 중부조국전선의 프로그램을 열광적으로 지지하는 주된 이유입니까, 선생님?

조교수, 박사 추 반 투안: 그렇죠. 종교들이 환경을 보호하고 기후 변화에 대응하기 위한 행동을 공동으로 실행할 때, 이 문제에 대한 종교적 가르침, 견해, 지향을 표현할 수 있습니다. 동시에, 국가 전체의 발전 추세에 맞춰 사회적 책임을 다합니다. 다시 말해, 환경 보호 정책은 종교에 매우 적합합니다. 왜냐하면 모든 종교는 환경과 환경 보호에 대해 직간접적인 견해를 가지고 있기 때문입니다.

모든 종교는 사회 조직이기도 합니다. 그들은 뚜렷한 특징을 가지고 있는데, 모든 조직이나 사회 기관이 그러한 특징을 가지고 있는 것은 아닙니다. 종교가 어떤 견해와 규정을 제시하고 전파하면, 추종자들은 그것을 매우 진지하게 따른다. 신도들은 가르침을 실천하는 것을 단순한 행정적 업무가 아니라 수행과 훈련의 의미로 사회적 책임으로 여기기 때문입니다. 종교단체의 활동은 신도와 주변 지역 사회에 큰 영향을 미치며, 환경을 보호하고 기후 변화에 대응하려는 자각을 형성합니다.

또한, 종교가 환경 보호 활동에 참여함으로써 종교가 사회에서 차지하는 역할과 영향력을 강화하는 데 도움이 됩니다. 이런 활동을 통해 종교는 더 많은 종교 철학, 종교 정신, 종교 문화를 전파합니다. 또한 환경이 깨끗해지고 도시가 푸르고 깨끗해지며 새로운 농촌이 발전하면 종교를 포함한 사회 전체의 삶의 질이 향상됩니다.

제 생각에는, 이 프로그램이 구체적인 활동 없이 양해각서 체결에만 그친다면 안타까운 일일 것입니다. 천연자원환경부, 베트남 조국전선, 지방 자치 단체는 이 프로그램의 효과를 구체화하고 개선하기 위한 실질적인 활동을 해야 하며, 동시에 각 종교 단체가 환경 보호에 참여하고 기후 변화에 대응할 때 각자의 강점을 발휘할 수 있도록 도와야 합니다. 팔로워들에게 친환경 제품을 사용하고 폐기물과 쓰레기를 줄이도록 장려할 수 있습니다. 나무와 약용식물, 채소와 과일을 심고 살충제 사용을 제한하세요...

PV: 환경 보호와 기후변화 대응 활동의 확산이 종교적 연대를 증진하고 국가적 연대를 구축하는 데 어떻게 기여할 수 있을까요?

조교수, 박사 추 반 투안: 제가 방금 공유한 것처럼, 종교는 환경 보호와 기후 변화 대응에 참여할 준비가 되어 있습니다. 그들은 상호작용을 하고, 좋은 활동과 모델을 구현하는 데 있어 경험을 공유하고, 더 긴밀한 관계를 맺고, 서로를 더 잘 이해하며, 이전의 편견을 지웁니다. 이는 의료, 교육, 새로운 농촌 건설, 국방 등 다른 여러 분야에서도 장려되고 있습니다.

기후 변화에 대응하고 환경을 보호하는 것이 포럼이 되었고, 베트남에서는 종교를 연결하는 '다리'라고 할 수도 있겠습니다. 상호 이해는 종교 간의 단결을 촉진하고, 결과적으로 국가의 전반적인 단결을 강화하는 데 도움이 됩니다.

PV: 감사합니다, 부교수님, 박사님. 추 반 투안이 TN&MT 신문과의 인터뷰에 응했습니다!

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