날카롭고 민첩하지만 동시에 매우 자연스러워서, 누마이는 시인과 기자라는 두 가지 역할을 맡아 등장하면 마치 상반된 두 사람이 있는 것처럼 보인다.
시인이자 저널리스트인 누 마이의 본명은 응오 후이 빈이며, 본래 흥옌 출신으로, 1924년 하이퐁에서 태어나 하노이에서 자랐고 공부했습니다. 누마이는 20세에 혁명에 참여하여 2구역의 민족구국청년위원회를 이끌었고, 신문사 쿠꾸옥에서 일했습니다. 필명인 누마이는 두 연인의 이름을 합친 것인데, 그 중 한 명은 나중에 그의 아내가 되었다. 당시 기자였던 누마이는 종종 수필을 썼습니다. 그는 아버지의 날카로운 문체를 물려받았습니다. 그의 아버지, 응오 휘 반(전 우체국 부국장)은 프랑스 식민지 시대에 신문 "쭝 박 딴 반"에 종종 필명인 추 투옹(Chu Thuong)을 사용했다. 기자 누마이가 라오동신문의 '개조된 민화'란에서 필명인 추투옹을 다시 사용한 적이 있다.
평화가 회복된 후, 누 마이는 언론부에서 일했습니다. 1956년 중앙위원회는 하노이에서 토지 개혁의 성공에 대한 글을 쓰는 글쓰기 캠프를 조직했는데, 그는 참석했고 쩐 단, 레 닷, 황껌 등도 이 글쓰기 캠프에 참석했다. 어느 날 그는 난단(Nhan Dan) 신문의 사설을 읽다가 그 신문이 기계적이고 고정관념적인 글쓰기 스타일을 비판하는 것을 보고 "기계 시인"이라는 이야기를 썼습니다. 그는 "난반" 신문 5호(마지막 호)에 샴반비엠이라는 필명으로 단편소설 "기계시인"을 발표하여 고정관념적이고 기계적이며 밋밋하고 쓸모없는 문학적 스타일을 비판했습니다.
1958년부터 누마이는 광산지역신문(후의 광닌신문)에서 산업그룹 부장으로 일한 후, 편집비서를 역임했습니다. 1987년, 저널리스트 누 마이는 은퇴한 후 하롱 신문의 기고 편집자로 일했습니다. 시인 누마이가 편집 비서로 있는 하롱 문학예술신문은 독자들에게 점점 더 인기를 얻고 있습니다.
이는 주로 저널리스트 누 마이의 경험 많은 재능 덕분입니다. 그녀는 문학과 예술을 통해 부정성에 맞서 맹렬히 싸우는 엄격하고 숙련되고 신중한 저널리스트입니다. 여전히 마이 갓이나 샴 반 비엠과 같은 필명으로 문학 비평 스타일을 사용하고 있는 누마이는 하롱 신문의 비판적 성격을 강화하고, 나쁜 것, 시대에 뒤떨어진 것을 비판하며 부정성과 싸우도록 만들었습니다. 누마이 시절, 신문은 쩐꽝빈의 '유령 연못' 등의 단편 소설을 게재했습니다. "올드 쿵"과 같은 풍자와 비판에 대한 칼럼이 정기적으로 게재됩니다.
덕분에 하롱신문은 발간될 때마다 독자들의 환영을 받았습니다. 신문이 발간되기 전부터 사람들은 이전 호에 실린 기사를 읽어보고, 이 칼럼을 누가 썼는지, 어떤 기사가 쓰여졌는지 보기 위해 신문을 사기 위해 이미 기다리고 있었습니다. 이 호에는 이 기사, 저 기사가 있다고 누군가가 미리 속삭였기 때문에 읽게 되었습니다. 많은 독자들이 하롱신문의 팬이 됩니다. 신문은 핫케이크처럼 팔렸어요. 예술가들뿐만 아니라 일반 대중도 읽었죠. 누마이와 하롱신문이 월 1호에서 오늘날 월 2호로 업그레이드 되었을 당시를 언급하는 것은 하롱신문의 발전에 있어서 참으로 중요한 이정표라고 할 수 있습니다.
누 마이는 기자로서의 역할 외에도 시인으로도 독자들에게 알려져 있습니다. 누마이의 시는 현대적 정서라는 무거운 짐을 지고 있다. 하지만 또 다른 유형의 시가 있습니다. 바로 사랑시입니다. 이것이 바로 누마이의 스타일이며, 열정적이고, 감정적이며, 자연스럽고, 감정의 흐름에 따라 흐르는 시적 목소리입니다. 그는 평생 많은 시를 썼지만 '즉흥시'라는 제목의 시집을 단 한 권만 출판했습니다.
언론인이자 시인인 누 마이는 조국과 국가, 그리고 언론 활동에 기여한 공로를 인정받아 다음과 같은 많은 고귀한 상을 수상했습니다. 1급 저항 훈장, 미국에 대항한 1급 저항 훈장, 권력 쟁취를 위한 총봉기 참여 기념 훈장, 그리고 언론 활동과 문학, 예술 활동에 대한 여러 공로 증서. 그는 2020년에 세상을 떠났으며, 문학과 저널리즘을 사랑하는 동료와 독자들에게 끝없는 슬픔을 안겨주었습니다.
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