새로운 맥락에서는 교사에 대한 재정의, 다시 말해 교사 직업의 역할과 사명에 대한 재정의가 필요합니다.
더욱이, 두 가지 매우 중요한 문제가 명확히 밝혀져야 합니다. 어떤 직업을 가지고 있든, 직업 윤리를 가져야 합니다. 그렇다면 교사 직업의 윤리는 무엇일까요? 그리고 교사 직업의 존엄성을 유지하기 위해서는 무엇을 해야 할까?
교사의 역할과 사명에 대해 이야기할 때, 우리는 교육 과정의 '산물'인 학습자를 언급하지 않을 수 없습니다. 오랫동안 우리는 "학습자를 중심으로 삼자"고 말해왔고, 최근 교사 정책을 논의할 때 일부 사람들은 "교사를 중심으로 삼아야 한다"고 주장합니다. 결국 중심은 누구일까?
답은 복잡해 보이지만 사실은 간단합니다. 교사, 학습자, 교육 관리자 등 누구든 사람을 중심에 두는 것입니다. 그것이 바로 자유교육의 특성이기 때문입니다.
요즘 "학습자 중심"이라고 말하면 오해받을 수 있습니다. "학습자 중심"(예: "고객 중심")을 떠올리게 하기 때문입니다.
학생은 신이 될 수 없다. 신이 된다면 능력과 덕은 돈으로 살 수 있고, 교사는 세일즈맨이 되는 거 아니겠는가?!
오히려 학습자의 학습을 중심으로 삼는 것입니다. 더 구체적으로는 학습자의 깨달음과 마음의 개방을 중심으로 삼고, 독립과 자유를 중심으로 삼고, 성공과 행복을 중심으로 삼고, 명예와 존엄을 중심으로 삼고, 학습자의 잠재력과 열망을 중심으로 삼는 것입니다.
사람들이 교육의 목표가 무엇인지에 대한 문제를 고민하게 된 것은 지금이 처음이다. 약 100년 전, 철학자 알베르트 아인슈타인은 "사람들에게 직업을 가르치는 것만으로는 충분하지 않다"고 주장했습니다.
그렇게 되면 그는 유용한 기계는 될 수 있어도 완전한 존엄성을 갖춘 인간이 될 수는 없기 때문이다.
인생에서 노력할 가치가 있는 것이 무엇인지에 대한 생생한 감각을 갖도록 가르치는 것이 중요합니다. 그는 아름다움과 선함에 대한 생생한 감각을 갖도록 가르쳐야 합니다...
즉, 교육의 목표는 순전히 전문화된 인간이나 영혼 없는 기계를 만드는 것이 아니라, 자유롭고 인간적이며 조화롭게 발전된 인간을 목표로 한다는 뜻입니다.
그러기 위해서는 우선 교사도 독립성과 자유, 행복을 가져야 합니다. 사회 역시 교사를 인간적이고 인도적인 시각으로 바라볼 필요가 있습니다.
그리고 교사 역시 자신에게 인간적이고 인간적이어야 하며, 당연히 학생들에게도 인간적이고 인간적이어야 합니다.
교육 방식도 바뀌어야 합니다. 자유주의 교육학에서 가르치는 것은 다른 사람이 배우는 것을 돕는 것이고, 가르치는 것은 학습이 일어나도록 만드는 것입니다. 아인슈타인이 말했듯이, "나는 학생들을 가르치지 않는다. 나는 단지 그들이 배울 수 있는 환경을 조성하려고 노력할 뿐이다." 이것이 또한 교사의 직업이다.
이러한 이해를 바탕으로 볼 때, 교사는 상위자가 아니며 학생은 형성되어야 할 대상이 아닙니다. 교사는 학생이 자기 해방의 여정에서 자신을 찾고, 자신을 창조하고, 자신과 함께 살 수 있도록 동행하고 지원해야 합니다.
사실, 각 교사의 "가르침"에 따라 사회는 그들의 초상에 대해 서로 다른 견해를 갖게 될 것입니다. 어떤 관점에서 보면 교사는 다섯 가지 그룹으로 나눌 수 있습니다.
첫 번째는 학생들에게 지식을 전수하려고 항상 노력하는 일반적인 교사입니다. 자신이 아는 것을, 아는 만큼만 학생들에게 전수합니다.
두 번째는 지식을 전수할 뿐만 아니라 학생들이 스스로 공부하고 스스로 발견할 수 있는 능력을 갖도록 도와주는 좋은 교사입니다. 간단히 말해서, 좋은 선생님은 "물고기뿐만 아니라 낚싯대도 줍니다."
세 번째 그룹 은 훌륭한 교사들입니다. 이들은 학생들에게 지식이나 학습 방법을 전수할 뿐만 아니라, 학습에 대한 동기를 부여하고 지식에 대한 사랑을 심어줍니다.
이들은 깨달은 교사들입니다. 그들은 학생들이 많은 것을 알도록 도울 뿐만 아니라, 학생들이 스스로를 알도록 돕습니다. 즉, 학생들에게 물고기나 낚싯대를 제공할 뿐만 아니라, 더 중요하게는 낚시를 하러 가는 동기를 부여한다는 의미입니다.
네 번째 그룹 은 위대한 교사입니다. 그는 학생들에게 지식에 대한 갈증의 불꽃을 밝히고 전달하는 능력에서 "위대한 교사"와 유사합니다. 하지만 위대한 교사가 교실이라는 범위 내에서 그것을 행한다면, 위대한 교사는 사회라는 범위 내에서 그것을 행하여 사회를 깨울 수도 있습니다.
마지막으로, 기계처럼 가르치는 학습 기계가 있습니다. 이들은 학생들에게 유익한지 아닌지, 학생들이 배우고, 이해하고, 마음을 열고 있는지 아닌지 신경 쓰지 않고 마치 미리 프로그램된 것처럼 수업을 자동으로 반복하는 방법만 알고 있습니다.
교사의 윤리, 존엄성, 교직은 궁극적으로 위의 다섯 가지 모델 중 어떤 것을 선택하고 실천하느냐에 따라 결정됩니다.
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출처: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm
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