카오방은 여러 민족이 함께 살고 있어 다채로운 민족 문화가 형성된 길고 다양하고 풍부한 전통 문화 역사를 가지고 있습니다. 타이족의 문화는 풍부하고 다양하며, 국가적 정체성이 깃들어 있고 고귀한 인간적 가치가 결정화되어 있습니다.
타이족이 이 지방 인구의 대부분을 차지한다. 타이족의 마을은 대체로 산기슭이나 개울을 따라 위치해 있습니다. 마을 이름은 종종 언덕, 들판, 강의 이름을 따서 지어집니다. 각 마을에는 15~20채의 집이 있습니다. 큰 마을은 여러 개의 작은 마을로 나뉩니다. 타이족의 집은 대개 기둥 위에 세운 집이다. 타이족은 일반적으로 3개의 방으로 된 집을 짓는데, 가운데 방은 조상을 제단으로 모시는 엄숙한 방입니다. 가족의 생활과 식사 활동은 모두 바닥에 있습니다. 바닥은 얇은 판자나 대나무, 등나무, 살구를 쪼개서 깔았습니다. 가운데 방에는 손님을 맞이하기 위한 테이블과 의자, 차와 컵이 놓여 있습니다. 타이족의 기둥집은 구운 진흙으로 만든 기와, 즉 음양기와로 지붕을 덮습니다. 그 집에는 지붕이 두 개 있고, 어떤 곳은 지붕이 네 개, 즉 옆면 지붕이 두 개 있습니다. 편리한 지역에서는 사람들이 대나무 파이프로 물을 끌어와 큰 통나무 속으로 흐르게 한 다음, 집에 들어가기 전에 손과 발을 씻습니다. 많은 지역에서 기둥집은 판자로 만들어지거나 나무로 묶이지 않고 석회암과 구운 벽돌로 지어지며 벽은 매우 튼튼합니다. 조건이 좋은 가구는 5개의 방, 2개의 날개로 된 주택을 짓기도 하지만, 내부 구조는 3개의 방으로 된 주택과 비슷합니다.
타이족은 다양하고 풍부한 전통 역사를 가지고 있으며, 독특하고 흥미로운 요리와 음료가 많아 다채로운 요리 문화가 형성되었습니다. 타이족의 전통 요리는 쌀과 주변에서 구할 수 있는 천연 향료와 관련이 있는 경우가 많습니다. 특히 타이족의 요리 문화는 세련미와 독창성을 보여주며, 예술적 가치도 지니고 있습니다. 타이, 눙 마을에 발을 디딘 방문객들은 다음과 같은 음식의 신맛을 쉽게 느낄 수 있다. 신 죽순을 넣은 볶은 물소고기, 신 돼지고기, 신 양념 밭생선, 신 잎사귀 생선 수프, 그리고 스타프루트, 신 매실, 대추, 신 이삭 등 모든 종류의 신맛 과일은 타이족의 식사에 쓰인다. 또는 신 죽순, 쓴 오이, 쑥 등의 음식의 신맛...
의복과 관련하여, 타이족은 친숙한 인디고 셔츠로 유명합니다. 이 셔츠는 직접 짠 면 직물, 염색된 인디고로 만들어지며 자수나 장식이 거의 없습니다. 의상의 독특한 특징은 타이족을 같은 지역에 사는 다른 민족과 구별하는 고유한 기준이기도 합니다. 또한 타이족은 브로케이드와 같은 유명한 수공예품을 생산하는데, 이 제품은 오랜 전통을 가지고 있으며, 슬링 커버, 담요 커버, 가방, 식탁보 등을 만드는 데 사용됩니다. 원료는 다양한 색상으로 염색된 면과 실크 실입니다.
예술적 측면에서 텐 노래와 틴류트는 타이족의 독특한 민요입니다. 이는 타이족의 신앙에서 중요한 활동 형태이기도 합니다. 그리고 노래와 틴류트는 고대 타이족의 노동생활에서 유래되었습니다. 민속 신앙에 따르면, 텐은 티엔을 뜻하는데, 티엔은 "하늘"을 뜻하며 신에게서 전해진 노래로 여겨진다. 따라서 고대 타이족의 삶에서는 중요한 행사나 의식에서 평화를 기원하고, 곡식을 기원하고, 영혼을 부르는 데 사용되었습니다. 타이족은 텐 곡조가 기도를 천국으로 보내는 데 도움이 된다고 믿습니다. 노래는 춤, 악기 연주, 노래 등 여러 예술 활동의 조합입니다. 틴류트는 타이족의 독특한 민속 악기로, 부드럽고 달콤하고 따뜻한 소리를 선사합니다. 이 악기는 박껍질로 만들었고, 음판은 통나무로 만들었고, 손잡이는 뽕나무로 만들었습니다. 그리고 노래와 틴류트가 어우러져 연주자와 청취자의 감정을 반영하며 향수의 느낌을 만들어냅니다.
타이족은 음력설, 설날, 탄민 축제, 도안응오 축제, 코안바이 축제(물소 축제), 7월 보름달 축제(중추절), 중추절, 신미 축제(쯔엉꾸우 축제), 중탑 축제, 동치 축제 등 벼농사 생산에 따른 다양한 연중 축제와 기념일을 지냅니다.
축제와 관련하여 타이족은 장수 축하, 롱통 축제(들판 축제라고도 함)를 열어 농업의 신에게 기도합니다. 농업의 신은 밭, 정원, 가축, 마을을 관장하여 푸른 나무, 풍작, 가축의 번영, 사람들의 안녕, 마을의 평화를 기원합니다. 까오방의 타이족의 낭하이 축제는 어머니달로도 알려져 있으며, 고대 베트남인의 다산 신앙이 깃든 전통 민속 축제 중 하나입니다. 이 축제는 산간 농부들의 일상 생활과 생산에서 시작되었습니다. 티엔탄사(꽝호아성)의 낭하이 축제는 2017년 6월 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 승인되었습니다.
카오방의 타이족은 폭넓은 소통, 진실한 감정, 연대감, 서로에 대한 사랑과 더 많은 친구와 친척을 갖고자 하는 바람으로 사회적 관계를 맺고, 그들로부터 배우고 인생의 기쁨과 슬픔을 공유하고자 합니다. 따라서 다른 민족에 비해 독특한 관습이 있는데, 그중에는 친구를 사귀고 친척을 알아보는 관습도 있습니다. 카오방의 타이족은 "락매탄락간리(樂梅潭, 樂梅那里)"라는 속담을 가지고 있습니다. (나무 뿌리는 짧고, 사람의 뿌리는 길다) 인생에서 사람의 사랑은 매우 넓고 깊이 이어져 있다는 뜻입니다. 이러한 사상으로 인해 타이족은 친척을 받아들이는 풍습을 가지고 있는데, 이는 멀리서 자기와 같은 성을 가진 사람을 가족의 형제자매로 받아들이는 것을 의미한다. 왜냐하면 그들은 오늘날 같은 성을 가진 사람들이 같은 조상에게서 태어났지만 생활 조건, 생계, 먼 곳에서의 혼인, 다른 지방으로의 근무 등으로 인해 서로를 잃었다고 믿기 때문이다. 지금은 서로 다른 지역과 상황에서 만났지만, 우리는 매우 기쁘고 그들을 가족의 형제이자 친척으로 받아들이고 싶습니다.
가문의 성을 정하는 의식은 매우 신성하며, 가문의 성을 정하는 부부가 양쪽에 모두 참석할 수 있도록 두 가문에서 각각 다른 날에 엄숙하게 거행합니다. 수락식에서는 양측의 조상과 친척에게 보고하여 증인으로 출석해야 합니다. 가족 간의 유대감을 높이기 위해 가계도를 검토합니다. 특히, 성을 채택한 부부는 서로의 생년월일을 명확히 명시하여 형제 자매가 나이가 많은지 어린지 확인합니다.
타이족의 친구를 "통(tông)"으로 사귀는 관습("tông"은 같은 것을 의미)은 같은 성이나 민족에 기반을 두지 않으며, 다른 민족일 수도 있다. 친구를 사귀는 것은 주로 두 사람 사이의 여러 측면의 유사성, 성격의 호환성 또는 여러 측면에 대한 이해에 기초합니다. 당신도 같은 나이이군요. 당신들은 같은 이름을 "공유"합니다; "공유된" 열망 (공부, 시험, 직업 등에 대한 동일한 열망); 강점의 "합계" 전체 상황...
타이족은 가까운 친구가 많음에도 불구하고 평생에 "통" 친구를 한두 명만 사귀었습니다. 유사점을 넘어 "일반적으로" 친구를 사귀려면 각 가족에서 공식적인 "중매" 의식을 거행해야 하기 때문입니다. 결혼식에는 조부모, 부모님, 양가 친척들이 참석하였고, 친구와 이웃들이 참석하였습니다. 엄숙한 의식을 거쳐 두 사람은 공식적으로 한 집안의 친형제가 되어 기쁨과 슬픔, 고난과 역경을 함께 나누었습니다. 현재도 친우를 사귀고 친족을 알아보는 풍습은 여전히 보존되고 있는데, 이는 그 속에 깊은 인도주의적 의미가 담겨 있기 때문이며, 고대부터 오늘날까지 이어져 온 타이족의 민족적 단결의 전통을 보여줍니다.
민 덕
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출처: https://baocaobang.vn/net-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-tay-3175550.html
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