태양이 산 정상 위로 떠오르고, 황금빛 햇살이 다트홉과 통낫 산의 숲을 장식하여 마치 옌랍 구, 중선 군, 케노이 상류에 있는 몽 마을을 껴안는 활처럼 보입니다. 길 양쪽에는 매화와 복숭아꽃이 싹을 틔우고, 주름치마가 화려한 나비처럼 펄럭이며 설날 음식을 준비하기 위해 시장에 가는 몽족 여인들의 발걸음에 맞춰 움직인다.
몽케노이 마을의 여성과 아이들.
힘든 시절을 기억해요
제가 처음 몽케노이 마을에 간 것은 2004년이었습니다. 그 당시 오래된 숲을 지나 마을로 가는 길은 방금 개간한 작은 흙길뿐이었습니다. 그 후로, 저는 기회가 있을 때마다 몽 마을로 돌아가서 여기 사람들이 변하는 모습을 목격했습니다.
해발 1,000m가 넘는 고도에 위치하고, 다트홉 산맥을 등지고 있는 몽케노이 마을에는 약 50채의 집이 산의 겨드랑이에 붙어 있습니다. 리아팡의 집은 경비팀 멤버 중 한 명이었는데, 산 중턱에 있었습니다. 하지만 우리는 몇 년 전처럼 걸어갈 필요가 없고, 차를 몰고 문까지 갔습니다. 지역 인민 위원회 유권자들과의 회의를 마치고 돌아온 리아팡 씨는 따뜻한 미소로 우리를 환영했습니다. 마을에서 가장 큰 2층 목조 주택 중 하나에서 과거와 현재의 이야기가 마치 끝이 없을 것처럼 생생하게 들립니다.
손님을 초대하기 위해 숲 나무에서 끓인 물 한 잔을 따르며, Ly A Phang은 숙고했습니다. 몽족은 여러 세대에 걸쳐 유목민이었습니다. 물의 근원과 좋은 땅이 있는 곳이라면 어디든 집을 짓고 들판을 개간합니다. 땅이 더 이상 비옥하지 않으면 그들은 이동합니다. 몽족은 1995년에 비슷한 이주를 통해 케노이로 왔습니다. 처음에는 반찬 구(옌바이 성)의 응이아탐(Nghia Tam) 사, 수오이부(Suoi Bu) 사, 손틴(Son Thinh) 사에 5가구만 있었습니다. 나중에 형제, 친구, 성인 자녀가 합류하여 가정을 분리하여 오늘날의 마을이 되었습니다. 새로운 땅에 도착한 초기에는 몽족의 자연에 의존하는 생활 습관 때문에 이곳에서의 생활이 매우 힘들었습니다. 땅을 개간하고, 벼 몇 킬로를 심고, 옥수수 구멍 몇 개를 파고, 숲으로 가서 사냥과 채집을 한다... 그래서 집은 임시방편일 뿐, 굶주림과 가난은 여전히 남는다. 마을의 빈곤율이 100%였던 해들도 있었습니다...
몽케노이 마을의 철갑상어 농장.
번영의 "시간"으로
2003년, 지방 지도자들이 몽족의 삶을 "조사"하기 위해 케노이를 방문한 후, 중선 코뮌의 케노이 마을에 몽족을 정착시키는 프로젝트가 시작되었습니다. 첫 번째는 생산 개발에 투자하고, 사람들이 땅을 개간하여 벼를 재배하고, 건초 밭을 만들도록 지도하는 것입니다. 다음으로, 생산과 국민생활에 필요한 필수 복지기반시설을 구축한다. 인구 배치를 안정시키고, 일자리를 창출하고, 소득을 늘리고, 점차적으로 굶주림과 빈곤을 감소시키며, 손을 잡고 새로운 삶을 건설합니다.
“유목민 생활을 하던 몽족의 케노이에서의 삶은 매일 변화합니다. 호적부 수령부터 시작해, 버팔로 프로젝트, 석면 시멘트 지붕이 있는 집, 정부 물탱크, 유치원, 초등학교, 숲 심기, 벼 재배, 밭벼 재배, 돼지와 닭 기르는 방법... 그리고 북서부 지도 위원회의 지시로 시작된 "케노이 지역의 사회 경제적 개발" 프로젝트는 몽 마을이 빈곤에서 벗어날 수 있는 길을 열어 주었습니다. 처음으로 이 지역의 지도자였던 리 아 꾸옹(2006-2012년 몽 마을의 전 부장, 2012-2017년 몽 마을의 수장)이 수첩을 펴보며 고백했습니다.
새로 건설된 케노이 문화관은 몽족, 다오족, 무옹족이 모이는 넓은 만남의 장소이자 지역사회 활동 장소입니다.
몽케노이 마을 주민들의 새로운 삶에 대한 이야기를 계속하면서, 우리와 함께 몽 마을까지 온 노이 지역 전선 위원장인 딘 반 훙은 이렇게 말했습니다. 2005년에 공동체 중심지에서 케노이까지의 길이 넓어지고, 구부러지고, 경사지게 되었지만 여전히 흙길이었습니다. 2012년에 도로를 보수하고 쇄석을 채웠습니다. 2018년에는 마을로 가는 도로가 계속해서 업그레이드되고 콘크리트로 포장되었으며, 개울 위의 구간은 견고한 콘크리트 다리로 교체되었습니다. 2018년에는 새 도로와 함께 국가 전력망이 도입되어 케노이를 "불빛으로 밝혀" 마을 전체가 어둠과 낙후함에서 벗어날 수 있었습니다.
많은 가족이 TV와 냉장고에 대한 국가 지원을 받았고, 그로 인해 삶이 바뀌었습니다. 학령기 아동은 100% 학교에 다니며, 아픈 사람은 적절한 검사와 치료를 위해 지역 보건소로 이송됩니다. 요즘은 집마다 정원, 들판, 숲이 있고, 많은 집은 3~5헥타르의 계피 밭을 가지고 있습니다.
당과 국가, 지역사회의 지원으로 몽케노이족은 점차 빈곤에서 벗어났으며, 물질적, 정신적 삶이 향상되었습니다. 이전에는 몽족 마을 가구의 거의 100%가 빈곤했지만, 현재는 46가구 중 29가구로 감소했습니다. 수자원을 여러 차례 조사한 후, 2024년 초에 저지대에서 온 한 기업이 케노이에 와서 투자하고 지역 주민과 협력하여 번식용 철갑상어와 상업용 철갑상어를 기르는 농장을 세웠습니다. 지금까지 생선 판매가 시작되면서, 이 지역의 몽, 무옹, 다오 마을에 사는 12명 이상의 사람들에게 평균 1인당 월 1,000만 VND의 수입을 가져다주는 일자리가 창출되었습니다.
Mong Khe Nhoi 마을 주민인 Mua A Su 씨는 이렇게 말했습니다. "저희 가족은 예전에는 매우 가난했지만 지금은 다릅니다. 당, 국가, 모든 계층과 부문에서 대출을 지원하면서 저희 가족은 과학 기술 발전을 계피 재배, 보디 재배, 가축 및 가금류 사육, 벼 집약 재배, 농산물 운송을 위한 자동차 구매, 식료품점 오픈 등에 적용하는 훈련을 받았습니다... 지금까지 저희 가족의 삶은 개선되었고, 아이들은 학교에 다닐 수 있습니다. 올해 우리 가족은 따뜻하고 행복한 봄을 보내게 될 것 같아요.
몽마을 가는 길
봄을 간절히 기다리며
“얘야, 봄이 온다/ 기다려, 졸졸 흐르는 시냇물가에서 기다려/ 기다려, 언덕 끝에서 기다려/ 얘야, 봄이 온다, 맑은 시냇물로 와”… 한 가족의 노랫소리가 울려퍼지며 우리 모두를 설렘과 기쁨으로 가득 채웠다. 리 아 팡은 이렇게 말했습니다. "아마도 올해는 몽케노이 사람들이 그 어느 때보다 더 행복하게 봄을 기념하고 있을 겁니다. 설날 동안 굶주리는 집이 하나도 없으니까요. 팡 씨의 집에서도 돼지와 닭은 일 년 내내 우리에 갇혀서 손님이 올 때까지 기르고 있습니다.
몽족의 설날 풍습에 대해 리아꾸엉은 이렇게 말했습니다. 과거에는 몽족의 설날이 더 일찍 치러졌고, 몇 달 동안 지속되었는데, 킨족이나 다른 민족의 설날과는 달랐습니다. 요즘, 케노이 지역의 몽족이 설날을 축하하는 시기는 므엉족과 킨족이 설날을 축하하는 시기와 같습니다. 설날을 준비하기 위해 각자는 일을 해야 합니다. 여성들은 어른과 아이들이 설날에 입을 새 옷에 자수와 단추를 완성합니다. 남자들은 쇼핑을 하거나, 가족의 식사를 위해 돼지와 닭을 도살합니다. 킨족의 설날에는 반중과 반뗏이 빠질 수 없고, 몽족의 설날에는 조상과 하늘과 땅을 제사 지내는 반일이 반드시 있어야 하므로, 설날에는 반일을 두드리는 것이 빼놓을 수 없는 일이다. 설날의 3일 동안 모든 가족은 장작을 피우고 난로를 항상 새빨갛게 달궈 둡니다. 이는 온기를 유지하고 악령을 물리치며 평화와 행운을 기원하기 위함입니다. 설날에는 종교 의식 외에도 몽족의 소년 소녀들은 툴루 놀이, 파오 던지기, 석궁 쏘기, 줄다리기, 막대기 밀기, 팬파이프 춤추기 등 여러 가지 친숙한 민속 놀이에 열광적으로 참여합니다. 마을 전체에 웃음과 재잘거림이 울려 퍼집니다.
새 봄이 왔고, 이른 봄의 달콤한 햇살이 고지대의 추위를 어느 정도 날려버리고, 케노이의 몽족은 함께 자수를 하고, 연말 시장에 가서 따뜻하고 아늑한 설날을 준비합니다. 몽족의 소년 소녀들은 화려한 셔츠와 치마를 입고 함께 나가서 봄을 축하합니다. 파운드는 서로에게 전달되었습니다. 팬파이프 춤, 멜로디컬한 플루트 소리; 이 사랑 노래는 설날의 즐겁고 따뜻한 분위기를 조성합니다.
딘부
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출처: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-29-1-227053.htm
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