추아로 황소 경주 축제

2024년 제10회 추아로 황소 경주 축제가 9월 8일에 개최되었습니다. 이는 안장의 베이 누이 지역에 사는 크메르족의 연례 세네 돌타 축제 때 나타나는 독특한 문화적 특징입니다.

2024년 제10회 추아로 황소 경주 축제에는 안장성, 트리톤 구와 틴비엔 타운의 크메르족 출신 황소 24쌍이 참가합니다. 사진: Cong Mao-VNA

2024년 제10회 추아로 황소 경주 축제에 참가하는 황소는 안장성, 트리톤 구와 틴비엔 타운의 크메르족 출신 황소 24쌍입니다. 이 축제는 전국의 지방과 도시에서 많은 사람과 관광객을 끌어 모아 관람하고 환호하게 했으며, 흥미진진하고 활기찬 분위기를 조성하여 축제 기간 동안 국민을 하나로 모았습니다.

이른 아침부터 수만 명의 관광객과 각지에서 온 모든 연령대의 사람들이 구경하기 위해 몰려들었습니다. 모두가 좋은 시야각을 선택하기 위해 일찍 가려고 노력합니다. 이는 가까운 곳이나 먼 곳에서 온 방문객이 안장성의 칠산 지역의 특산품을 즐길 수 있는 기회이기도 합니다. 특히, 추아로 황소 경주 축제에는 국내외 언론사의 수백 명의 사진작가와 기자가 참석하여 축제 분위기에 푹 빠지고 안장성의 칠산 지역의 아름다움을 탐험합니다.

조직위원회는 2024년 제10회 추로소우경주축제에 참가하는 소 주인들에게 기념 깃발을 선물했다. 사진: Cong Mao-VNA

경쟁에 참여하는 소 쌍은 주인이 자신의 비밀 레시피에 따라 돌본다. "Ox Riders"(소 운전사)는 최고 상을 받기 위해 수개월 동안 훈련해 왔다. 경주에 들어가기 전에 소 주인들은 제비를 뽑아 먼저 갈 소 한 쌍과 마지막 갈 소 한 쌍을 고릅니다. 보통은 나중에 가는 쌍이 유리합니다. 경주 중 경기장에서 한 쌍의 황소가 트랙을 벗어나거나 앞의 한 쌍의 황소의 해로우(너비 30cm, 길이 90cm의 나무 판자, 밑에 해로우 이빨이 있음) 계단 뒤에 있는 한 쌍의 황소가 트랙을 벗어날 경우 실격 처리됩니다. 하지만, 방출 라운드에서 뒤에 있는 소 한 쌍은 앞의 소 한 쌍의 쟁기 위에만 올라가면 이기고, 소를 몰던 사람은 굳건히 서 있어야 합니다. 경주 중에 넘어지거나 쟁기에서 떨어지면 그는 패자로 간주됩니다.

경쟁에 참가하는 두 쌍의 황소는 외치는 라운드와 풀어주는 라운드에서 경쟁하게 됩니다("외치는 라운드"는 황소들이 경마장에 익숙해지는 라운드로, 황소 조종자의 기민함을 보여줍니다. "해방 라운드"는 심판이 신호를 보내면 황소 조종자는 막대기(직경 약 3cm의 둥근 나무 조각으로 끝에 날카로운 못이 박혀 있음)를 사용하여 두 황소의 엉덩이를 찔러 황소가 결승선을 통과할 수 있도록 온 힘을 다할 수 있도록 합니다. 승리한 황소 쌍은 다음 라운드로 진출합니다. 챔피언 황소 쌍은 모든 라운드에 참여하여 직접적인 "상대"를 모두 제거해야 합니다.

경기가 시작부터 끝날 때까지, 축제 분위기는 항상 결승선에 도달하기 위해 치열하게 경쟁하는 황소 쌍들에게 박수와 환호, 격려로 가득 차 있습니다. 경마장에서는 스릴 넘치는 추격전이 끝나고 들판에 물이 튀었고, 환호성이 울려 축제 분위기를 더욱 흥미진진하고 활기차고 매력적으로 만들었습니다.

쌍으로 된 황소들은 결승선을 향해 달려갔다. 사진: Cong Mao-VNA

차우 훈(An Cu 사, Tinh Bien 타운) 씨는 크메르족의 황소 경주 축제에 참여할 때 황소 주인과 "황소 기수"는 상이나 승패에 관심이 없고, 주로 즐기는 데 중점을 두고, 민족 간의 우정을 강화한다고 말했습니다.

안장성의 바이누이 지방에 사는 크메르족의 개념에 따르면, 투우 경주는 매우 특별한 의미를 갖습니다. 그 해에 높은 상을 받은 황소 한 쌍은 주인이 내년에 다시 경쟁에 나갈 수 있도록 주의 깊게 돌본다. 우승한 황소 한 쌍은 주인에게 자부심을 가져다줄 뿐만 아니라, 마을 전체에 기쁨과 결의를 가져다주어 다른 분야에서 많은 승리를 거두게 하기 때문이다. 마을의 소는 강하고 회복력이 좋으며, 잘 쟁기질해서 사람들이 쉽게 작물을 심을 수 있고, 이는 대풍을 불러와 마을이 번영하고 잘살게 되는 데 도움이 됩니다.

황소 한 쌍은 방출 라운드에서 치열한 경쟁을 벌이며 최고의 결과를 얻으려고 결심합니다. 사진: Cong Mao-VNA

황소 경주 축제가 언제 시작되었는지는 아무도 모르지만, 바이 누이 안 장 지역의 원로들에 따르면, 예전에는 매년 파종기가 되면 마을과 촌락에서 온 많은 크메르 농부들이 소를 몰고 크메르 사원의 밭을 갈았는데, 이를 "공공 쟁기질"이라고 불렀습니다. 쟁기질과 써레질 후, 그들은 소에게 어느 쌍의 소가 더 빠르고 강한지 경쟁하도록 독려했습니다. 승려와 수녀는 이를 보고 (심판처럼) 조직하여, 잘 쟁기질하고 빨리 달리는 쌍의 소에게 상을 주었고, 그 상에는 "Ca tha"(소의 목에 두르는 종)가 수여되었습니다. 그 다음 해에도 사원이 있던 땅은 계속 경작되었고, 그때부터 바이 누이 황소 경주는 안장 성의 크메르족의 연례 전통 황소 경주 축제가 되었습니다.

2016년, 안장 베이 누이 황소 경주 축제는 문화, 스포츠, 관광부로부터 국가 무형 문화 유산으로 인정받았습니다. 이 축제는 수년 동안 안장성의 뛰어난 문화 및 스포츠 행사 중 하나로, 트리 톤 지구와 틴 비엔 타운에서 개최되어 많은 국내외 관광객이 황소 경주 축제를 관람하고 신비로운 탓 손 땅의 아름다운 풍경을 즐기러 왔습니다.

황소 한 쌍은 방출 라운드에서 치열한 경쟁을 벌이며 최고의 결과를 얻으려고 결심합니다. 사진: Cong Mao-VNA

안꾸(Tinh Bien Town) 인민위원회 부위원장인 후인 탄 하이(Huynh Thanh Hai) 씨에 따르면, 특히 추아로(Chua Ro) 황소 경주 축제와 바이 누이안장(Bay Nui An Giang) 지역의 크메르족 황소 경주 축제는 남부 산악 지역의 크메르족 전통 스포츠의 한계를 넘어 바이 누이안장(Bay Nui An Giang) 지역의 아름다움을 더하는 "영혼"이 되었습니다.

"투우 경주 축제는 단순히 황소끼리 경주하는 것이 아니라, 매년 열리는 세네 돌타 축제를 계기로 크메르족의 독특한 관습과 신앙이 되었습니다. 이 축제는 좋은 날씨, 풍작, 보다 풍요로운 삶을 기도하는 관습과 관련이 있을 뿐만 아니라 크메르 사람들의 열정적인 노동 정신을 보여주며, 축제를 놀이터, 문화를 즐기고 특별한 가치가 있는 국가적 전통을 찾는 장소로 만들고, 인간미가 깃든 아름다운 공동체 정서를 육성합니다." 안구(An Cu) 지방 인민위원회 부위원장 후인 탄 하이(Huynh Thanh Hai)가 강조했습니다.

이는 또한 교육과 선전의 한 형태이며, 다음 세대로의 연대 이념, 이익 없는 노동의 공유, 그리고 사람들을 점점 더 긴밀하게 연결시키는 이념을 전수하는 것입니다.

콩 마오(베트남 통신)

출처: https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm