하이즈엉: 오메 마을 공동 주택 - 흥다오 - 투키

오메(일반적으로 무 마을로 알려짐)는 훙다오 코뮌(투키)의 마을입니다. 19세기 초, 오메는 닌장성, 투키현, 미싸사사, 하이즈엉 타운의 사단이었습니다. 1945년 8월 혁명 이후, 오메사는 마을로 전환되었고, 락덕 마을과 쑤언네오 마을과 합병하여 훙다오사를 형성했습니다. 고대부터 이 땅에는 많은 역사적, 문화적 유물이 있었습니다. 시간이 흐르고 전쟁이 일어나면서 대부분의 구조물은 더 이상 보존될 수 없게 되었습니다. 오늘날 지역 주민들은 수호신을 예배하고 종교적 신앙을 실천하는 장소로서 많은 귀중한 유물을 복원하고 꾸몄는데, 그중에는 오 메 공동체 건물도 있습니다. 이 공동주택은 2011년에 지방 기념물로 지정되었습니다.

마을 수호신의 전설

전설과 민담에서 분명히 언급하는 바는 이(李) 왕조 이전 시대(6세기)에 빈즈엉 현, 안빈 마을에 성이 투크(Thuc)인 응우옌(Nguyen)이라는 귀족 가문이 살았다는 것입니다. 그는 트란 티 리엔(Tran Thi Lien)이라는 원주민 여성과 결혼했습니다. 그 부부는 친절하며 언제나 가난한 사람들을 돕습니다. 불행히도 리엔 누옹은 36세의 나이로 일찍 세상을 떠났습니다. 투콩은 매우 슬퍼서 온 세상을 여행하게 되었습니다. 어느 날, 투콩이 오메 마을에 와서 마을 사람들이 정직하고 친절한 것을 보고 그곳에 머물러 정착하고 싶다고 요청했습니다. 이 페이지에는 툭콩을 아들처럼 사랑하는 친절한 노부인이 등장합니다. 그녀에게는 마이 누옹이라는 덕망 있는 딸이 있습니다. 공작은 그녀와 사랑에 빠져서 그녀와 결혼했습니다. 그런데 이 부부는 오랫동안 결혼 생활을 했지만 자녀가 없어서 자녀를 위해 기도하기 위해 신성한 사찰에 갔습니다. 얼마 후, 마이 누옹은 임신하게 되었습니다. 2월 12일 마오시에 그녀는 총광이라는 이름의 잘생긴 남자 아이를 낳았습니다. 공광은 13살 때부터 무술과 문학에 능통했다. 이때, 양의 침략군이 침입해오자, 왕은 재능 있는 사람들을 불러 군대를 이끌고 싸우게 하여 그들을 진압하게 했습니다. 공광은 군대를 이끌고 전투에 나가라는 명령을 받았습니다. 공광은 용감하고 지적으로, 그리고 재능 있게 싸워서 많은 공적을 이루었고, 왕으로부터 칭호와 돈 200관, 비단과 양단을 하사받았습니다. 콩광은 왕에게 고마움을 전한 뒤, 왕에게 고향으로 돌아가 사원을 방문하라고 요청했습니다. 그날은 9월 23일이었고, 많은 사람들과 노인들이 환영하러 왔습니다. 광콩은 노인과 마을 사람들을 초대하여 혜택을 누리기 위한 연회를 열었고 그 후 조상의 사당에 경의를 표했습니다. 그는 하늘에 검은 구름을 보았다. 갑자기 하늘과 땅이 어두워졌습니다. 폭우와 바람이 불어와 Cong Quang이 서 있던 바로 그 자리에서 들이쳤습니다. 공광은 갑자기 그 자리에서 누워 죽었습니다. 그곳은 흔히 마랑 땅이라고 불린다. 잠시 후, 하늘이 맑아지고 바람과 비가 멎었으며, 사람들이 나와 보니 콩광만 누워 있었습니다. 그는 모자와 옷을 깔끔하게 차려입고 있었고, 얼굴은 태양처럼 붉어 있었습니다. 사람들은 놀랐고 법원에 청원서를 보냈다. 왕은 극도로 슬퍼서 즉시 신하들에게 장례식을 거행하라고 명령했습니다.

왕은 콩꽝의 공헌을 인정하여 그에게 작위를 내리고, 마을 사람들이 그를 예배하기 위한 공동 주택을 짓도록 허용했습니다. 오메 마을을 콩광이 생전에 양육한 주요 장소이자 사망한 장소로 인식하고 그를 마을의 수호신으로 모시십시오. 왕은 또한 사람들에게 500관의 돈을 주고 6년 동안 병역을 면제해 주었으며 "Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong" (중산층의 위대한 군주, 자애롭고, 영광스럽고, 위엄 있고, 신성하며, 그의 도움을 명백히 나타냄)이라는 칭호를 수여했습니다.

사람들은 기억한다

전설에 따르면 오메 사당은 꽤 일찍 지어졌으며, 응우옌 왕조 때 대규모로 복원되었다고 합니다. 7개의 주요 예배실과 3개의 뒷방을 포함한 Dinh (J) 모양의 건축물로 튼튼한 철목으로 만들어졌습니다. 공동 주택 앞에는 각각 5개 칸으로 된 두 줄의 제단이 있으며, 마을 복지 사업에 기여한 후손들을 기리는 제단이 있습니다. 1946년에 이 공동체 건물은 최초의 인민평의회 대의원과 국회 대의원을 선출하는 장소가 되었습니다. 1949년 이 공동체 건물은 모든 사람들이 일어나 침략하는 프랑스 식민지주의자들에 맞서 싸우자고 촉구하는 집회 장소가 되었습니다. 1951년 프랑스 식민지 개척자들이 마을을 휩쓸면서 폭탄과 지뢰를 투하하여 공동 주택 전체가 파괴되었습니다. 2007년, 지방 정부와 주민들의 바람에 따라 오메 공동체 회관은 옛 기초 위에 주로 철근 콘크리트로 지어진 딘(J)자 모양의 건축 양식으로 재건되어 종교 활동의 필요성을 충족시켰습니다.

밖에서 보면, 오메 공동주택은 매우 인상적입니다. 주예배당에는 각진 지붕으로 지어진 방이 5개 있고, 뒷궁전에는 닫힌 박공 지붕으로 지어진 방이 1개 있습니다. 지붕마루에는 태양을 바라보는 두 마리의 용의 모습이 양각으로 새겨져 있습니다. 용의 머리는 사나워 보이고, 수염이 앞으로 뻗어 있습니다. 주요 트러스 구조는 겹쳐진 들보와 징 프레임 스타일이고, 장식 모티브는 잎이 휘감기는 것과 용 잎이라는 전통적인 주제로 그려졌습니다.

수많은 역사적 사건을 거치면서 오메 공동체는 아직도 많은 귀중한 유물을 간직하고 있다. 탄호앙의 전설은 지역 주민들의 자랑이 되었습니다. 현재 공동체 건물에는 여전히 제단, 탄호앙의 아버지와 어머니의 동상, 가마 세트, 용 정자, 응우옌 왕조 시대의 도자기 향로가 있습니다.

응우옌 콩 광의 공로를 기리기 위해 매년 오메 사당 축제가 엄숙하게 거행됩니다. 봉건시대에는 공동주택에서 두 가지 주요 축제가 있었습니다. 1월 축제와 11월 축복 축제(음력)입니다. 이 두 축제 중 11월 축제가 규모가 더 크며, 8일부터 13일까지 5일간 열리고, 이 지역의 수많은 사람들이 엄숙한 의식과 행렬에 참여합니다. 11월 8일 아침부터 마을 사람들은 제사를 지내는 물건을 준비하고 청소하며, 공동주택에서 사찰까지 이어지는 마을 길을 청소하여 밝고 깨끗하게 만듭니다. 그런 다음 행렬은 마을의 우두머리 집으로 가서 장례미사를 드렸습니다. 11월 9일, 가마는 사찰에서 사원(콩꽝을 제사 지내는 곳)으로 옮겨져 의식을 거행한 후, 다시 사찰로 돌아와 경의를 표합니다. 참가자는 목욕을 하고, 깨끗한 옷을 입고, 금식해야 합니다. 찹쌀밥, 닭고기, 돼지고기, 와인, 과일 등이 제공됩니다. 11월 10일이 되면 마을 사람들은 돼지를 공동 주택으로 옮겨 마을 수호신을 제사지냅니다. 의식이 끝나면 마을 사람들은 눈으로 돼지의 숭배 여부를 판단합니다. 돼지들은 거의 비슷하며, 더 좋고 더 나쁜 구별이 없습니다. 마을에서는 저울을 사용해야 합니다. 100kg이 넘을 경우, "피트"라는 단어가 적힌 와인 한 병을 저울 위에 올려놓고 표준을 결정해야 합니다. 시험이 끝난 후, 시험관이 결과를 발표했습니다. 일등을 차지한 돼지는 마을에서 가장 좋은 밭에 농사를 지을 수 있는 밭을 보상으로 받았다. 그런 다음 경비병들은 11월 11일 아침까지 돼지를 끌고 가서 도축했습니다. 11월 11일에 행사를 거행합니다. 11월 12일에 공동체의 집에서 사원까지 행렬이 이루어졌습니다. 11월 13일 감사예배, 축제 종료.

축제 기간에는 레슬링, 체스, 닭싸움, 줄다리기 등 많은 민속 게임이 펼쳐지고 저녁에는 오페라와 오페라 노래가 연주됩니다. 오늘날에도 오메 마을 사람들은 전통 축제 때 돼지를 숭배하는 풍습을 여전히 이어가고 있습니다. 이는 모든 시골이 보존할 수 있는 아름다움은 아니다.

복원된 오 메 공동주택은 사람들의 문화적, 종교적 요구를 충족시켰습니다. 현재, 훙다오사 인민위원회는 유물 개발 프로젝트를 진행하고 있습니다. 사원 주변을 보수, 장식, 확장하고, 마랑 지역(응우옌콩광이 사망하고 무덤이 있는 곳)을 복원하고, 전통 축제를 점진적으로 복원하여 미래에 유물 유적지의 가치를 보존하고 홍보합니다.