"영양가 있는" 유산의 근원을 보존하다

문화유산의 '영혼'을 간직한 사람들을 새로운 칭호로 기리는 것은 '필수' 조건입니다. 그 문화유산의 핵심요소를 보유한 이들이 열정과 사랑을 유지하며 미래세대에 적극적으로 유산을 전수할 수 있는 '충분한' 조건이 필요한 반면, 이를 위한 부문과 지자체의 공동 책임에 따른 추가적인 '양육'이 필요합니다.

예술가들이 쉬안파 연극을 선보이고 있습니다. 사진: 투이린

올바르게 행동해야 합니다

탄호아는 현재 국가 무형문화유산으로 인정받은 무형문화유산 25개를 보유하고 있습니다. 전성에는 "공로장인" 칭호를 수여 또는 사후 추서받은 사람이 66명, "인민장인" 칭호를 수여 또는 사후 추서받은 사람이 3명이다. 현재까지 생존해 있는 장인은 55명이다. 이 중 11명의 장인은 저소득 및 어려운 환경에 처한 인민 장인 및 공로 장인에 대한 지원에 관한 법령 109/2015/ND-CP에 따라 장인 대우 제도를 누리고 있습니다.

그러나 현실적으로 장인들은 대부분 노인이며, 이들 중 다수는 아무런 혜택도 없고 안정적인 생계 수단도 없이 빈곤 속에서 살고 있습니다. 그런데도 많은 사람들은 여전히 ​​매일 "생계를 위해 노력"해야 합니다. 여전히 생활에 많은 어려움이 있기 때문에, 지역 사회와 국가 문화에 기여하고 경험을 공유하기 위해 시간을 보내려고 노력하더라도 완벽하게 그렇게 하는 것은 여전히 ​​어렵습니다.

장인들이 문화를 실천하고 전수하는 데 적극적으로 참여하도록 지원하고 장려하기 위해 문화, 스포츠, 관광 부문과 지방 자치 단체는 장인들을 지원하기 위한 많은 활동을 시행했습니다. 많은 지방자치단체에서는 문화유산을 공연, 연습, 지도, 교육하는 장인과 귀중한 문화유산을 보존하는 사람들을 지원하기 위해 사회적 자원을 적극적으로 동원하고 있습니다. 그러나 동원되는 자원은 대개 매우 적고 대규모 활동을 위해서만 동원될 수 있으며 장기적이거나 정기적으로 동원될 수는 없습니다. 일반적으로 동케사(동선)에서는 장인 그룹이 민속 문화 공연이나 지방 예술 축제에 참여할 때마다 지역 사회에서는 장인들을 지원하고 격려하기 위한 자금을 확보하기 위해 사회적 자원을 동원합니다.

응옥락, 누쑤언 등 일부 산악 지방에서는 소수민족과 산악 지역의 사회경제적 발전을 위한 국가 목표 프로그램에 따라 장인들을 지원했습니다. 6차 프로젝트 시행: 관광 개발과 관련된 소수민족의 우수한 전통문화 가치를 보존하고 홍보하며, 산악 지방에서는 전통문화 활동의 조직, 교육, 전수, 대중화 및 후계자 교육, 양성 및 교육 활동을 통해 장인들에게 자금의 일부를 지원했습니다.

응옥락 현에는 인민장인이 1명, 공로장인이 4명 있는데, 그 중 공로장인 1명은 세상을 떠났습니다. 이 지역에는 저소득층이나 어려운 처지의 인민예술가와 공로예술가에 대한 지원에 관한 법령 제109/2015/ND-CP호에 따라 예술인에 대한 우대 조치를 받는 예술인이 없습니다. 그러나 대부분의 예술인들은 노약하고 가정 형편이 여전히 어렵습니다. 해당 구에서는 그들이 적극적으로 기여하도록 지원하고 격려할 방법을 찾기 위해 "노력"해 왔습니다. 소수 민족과 산악 지역을 위한 사회 경제적 개발에 관한 국가 목표 프로그램을 시행한 이래, 해당 구는 프로젝트 6에 따라 자금의 일부를 사용하여 장인들이 문화 유산 교육에 참여할 때 후계자를 교육, 육성, 교육하는 데 사용했습니다.

지방문화영화센터는 지방 자치단체와 협력하여 적극적으로 교육 프로그램을 조직하고, 참여하는 장인들을 위한 문화, 예술 프로그램을 조직하는 방법에 대한 전문적인 지침을 제공하고 있습니다. 동시에, 지방에서 장인들이 재능을 발휘하고 선보일 수 있는 문화 교류 프로그램과 대회를 정기적으로 개최합니다. 특히, 도립문화영화센터에서는 전국의 예술인들이 경연대회와 공연에 참여할 수 있도록 정기적으로 조직해 왔습니다. 지방 문화 및 영화 센터의 이사인 응우옌 티 마이 흐엉은 "훈련 프로그램에서 장인들은 체계적인 문화 및 예술 프로그램을 구축하는 데 전문적인 지도와 지원을 받을 뿐만 아니라 참여 시 식사 및 숙박 비용도 일부 지원받습니다. 이는 장인들이 문화 및 예술 프로그램에 적극적으로 참여하고 지역의 문화 유산을 가르치는 데 격려가 됩니다. 특히 전국 각 지방과 도시에서 열리는 경연대회와 경연대회를 통해 장인들은 다양한 민족 집단과 교류하고 소통할 기회를 얻고, 자신들이 지닌 문화의 가치와 유산의 독특성을 더 잘 이해할 수 있습니다. 거기서부터 우리는 우리 민족의 문화유산을 소중히 여기고 적극적으로 가르칠 것입니다."

"영양소"의 근원을 막지 마세요

공로장인, 인민장인이라는 칭호는 민속문화에 공헌한 사람이라면 누구나 바라는 칭호입니다. 장인을 기리는 것은 문화적 "자원"을 인정하고 보존하는 것입니다. 왜냐하면 훌륭하고 귀중한 전통적 가치는 '살아있는 보물'인 민속 문화 장인들에게 결정화되어 있기 때문이다. 따라서 이들을 전통문화의 핵심으로 볼 때, 이들이 유산과 함께 '불타오르게' 하거나 유산의 '횃불을 사회에 전수'할 수 있는 여건을 조성하는 데 주의를 기울여야 합니다.

예술가들이 폰퐁 연극을 선보입니다. 사진: 투이린

제 생각에 직함의 인정은 빙산의 일각일 뿐입니다. 근본 목적은 장인들이 유산과 함께 살아갈 수 있는 환경을 조성하는 것입니다. 장기적이고 지속 가능한 방식으로 문화유산의 귀중한 가치를 확산합니다. 현재 각 지방자치단체에서는 예술 클럽/팀을 구성하고, 장인들이 실습하고 가르칠 수 있는 활동을 조직했습니다. 하지만 클럽 활동은 여전히 ​​활발하지 않으며, 정기적으로 유지되지도 않습니다. 많은 사람들은 장인으로 인정받고도 낮은 수준에서 일하며, 유산을 실천하고 가르치는 데 적극적으로 참여하지 않습니다.

문화, 스포츠, 관광부의 Pham Nguyen Hong 국장은 장인들에게 명예 증서와 월별 재정 지원금을 주는 것은 단지 격려의 원천일 뿐이라고 말했습니다. 핵심 문제는 예술가들이 타이틀을 받은 후 어떻게 생활하고 일하고 기여할 것인가입니다. 현재는 저소득층이나 어려운 환경에 처한 인민예술가와 공로예술가에 대한 지원에 관한 법령 제109/2015/ND-CP호에 따른 예술인 우대 정책 외에는 예술인 전반에 대한 지원 정책은 없습니다. 동시에, 시행되고 있는 정책은 유산의 정신을 지닌 장인들에게 큰 영향을 미치지 못했습니다. 따라서 그들의 삶을 보장하고, 생활 조건을 유지하고, 건강을 돌보아 그들이 사회에 헌신할 수 있도록 하는 정책이 필요합니다. 그와 함께, 장인들이 보유한 지식을 활용하고 홍보할 수 있도록 돕는 정책이 있어야 하며, 이를 통해 전반적인 경제, 문화, 사회 발전을 촉진하는 데 기여해야 합니다.

인민예술인과 공로예술인은 대부분 노약하고 허약합니다. 이들을 지원하는 정책은 조만간 실현되어야 합니다. 명예로운 장인들에게 적절하고 공정한 지원을 제공하는 것은 그들의 역할을 확실히 하고 그들의 가치를 인정하는 것일 뿐만 아니라, 문화에 기여한 사람들에 대한 당과 국가 정책의 인간성을 증진하는 데에도 도움이 됩니다. 동시에 그들에게 적절한 관심을 기울이고 그들이 헌신할 수 있는 여건을 조성하는 것은 문화의 '양분'의 원천을 유지하고, 장인들이 평생 간직하는 귀중한 문화유산 가치를 널리 알리는 효과적인 방법입니다.

과거에는 지원정책이 없었음에도 불구하고 장인들은 여전히 ​​국가문화에 대한 열정과 헌신으로 삶을 바쳤습니다. 하지만 그들이 문화를 계속 고수할 수 있도록 더 많은 지원과 자신감을 갖도록 돕는 지원이 있다면 더 좋을 것입니다. 사실, 우리가 문화적 "양식"의 원천을 소중히 여기고 보존하는 방법을 모른다면, 분명 많은 좋은 문화적 가치가 집중적이고 체계적인 방식으로 보존되지 못하고 사라질 위기에 처해 있거나, 특히 젊은 세대에게 가르쳐지지 않아 사라질 것이라는 것을 보여주는 많은 증거가 있었습니다.

리포터 그룹

출처: https://baothanhhoa.vn/nhung-nguoi-giu-hon-di-san-van-hoa-bai-cuoi-giu-nguon-duong-nuoi-di-san-231177.htm