울타리를 통한 봄 여행

다낭 박물관에 전시된 레탄통 왕의 대형 부조.

1 . 따뜻한 봄날, 많은 소년소녀들이 강가의 모래사장에 모여 그네를 타고 놀았습니다. 깃발이 펄럭이고 북소리가 울려 퍼진다. 갑자기 산비탈에서 적군이 달려 나왔다. 시간 내에 탈출하지 못한 사람들, 특히 여성과 소녀들은 적에게 붙잡혀 투본강 남쪽 강둑으로 끌려갔습니다.

그 장면은 판 코앙 교수의 "베트남 역사: 당쫑 1558-1777"에서 다음 구절을 읽은 후 제가 상상한 것입니다. "그 당시 호아쩌우에는 매년 봄이 되면 소년 소녀들이 모여 바즈엉(?)에서 그네를 타는 풍습이 있었습니다. 그래서 매년 12월이 되면 참족은 이 지역의 상류에 숨어 있다가 한 달이 지나서 와서 사람들을 약탈하고 데려갔습니다."

바즈엉이라는 지명 뒤에 물음표가 붙어 있는데, 이는 판 코앙 교수가 아직도 그 지명에 대해 약간 주저하고 있음을 보여줍니다. 하지만 타임라인은 명확합니다. "그 당시"란 Che Bong Nga가 Champa의 왕위에 오른 후(1360년)를 말합니다.

이 "강도와 납치" 이야기는 1361년과 1366년에도 구체적으로 언급되었습니다. 호아쩌우의 공간은 오늘날 푸록, 푸방(투아티엔후에)에서 다이록, 디엔반(꽝남)까지로 계산되었습니다.

이때, 두 개의 쩌우오리는 반세기 이상 다이비엣으로 '돌아와' 이름을 쩌우투안과 쩌우호아로 바꾸었지만, 역사는 이 땅이 하루도 평화롭지 못했다고 기록했습니다. 체봉응아는 항상 군대를 이끌고 약탈을 일삼았고, 여러 번은 탕롱 성채까지 가서 문제를 일으켜 쩐 왕조가 왕좌를 잃을 때까지 계속되었다...

과거로의 스윙은 Vu Gia - Thu Bon을 따라 있는 마을들의 매력을 떠올리게 합니다. 연구원 Pham Huu Dang Dat의 설명에 따르면, 찬손 마을(다이록)은 오랜 전통의 노래 주문을 지닌 지역 중 하나입니다.

“ 부적은 유럽의 부적/ 찹쌀밥과 달콤한 국을 먹으며 새해를 기원합니다/ 부적은 메뚜기나무의 부적/ 찹쌀밥과 달콤한 국을 먹으며 새해를 기원합니다 ” 부적팀의 노래는 아직도 모두에게 새해 복 많이 받으시기를 바라는 무리의 목소리에 울려 퍼진다. 농사, 직조, 목공, 대장간 일, 무역 등을 위한 매우 오래된 주문도 있습니다.

다낭 박물관에 전시된 레탄통 왕의 대형 부조.

2 . 호아쩌우 지방의 참파와 인접한 디엔반은 레탄통 왕이 참파를 평정한 후(1471년)에야 비로소 진정한 해방을 이루었습니다. 연구가 부흥에 따르면, 1306년부터 1471년까지 160년 동안 하이반 남쪽에서 투본강 북쪽까지의 땅은 "책에 이름만 기록된" 시기였다고 한다.

"황비엣낫통두디아치"에서는 쩐 왕조 시대에 두 개의 짜우오리가 더 개장되었지만 "그저 보여주기 위한 땅일 뿐이었다"고 기록되어 있습니다. 《왕조사기》에도 이와 비슷하게 기록되어 있다. "리나라와 쩐나라가 호아쩌우를 점령했지만, 하이반에서 남쪽으로 이어지는 지역은 여전히 ​​옛 참족의 땅이었다."

그러다가 치엠족이 정복한 지 80여 년이 지나서, 디엔반의 무성한 풍경이 "오쩌우깐륵"에 묘사되었습니다. "사람들은 쌀을 재배하여 부자가 되고, 농부들은 물소를 이용하여 땅을 짓밟습니다... 막쑤옌 정원에는 장미가 많이 자라고, 랑쩌우 사람들은 흰 비단을 많이 짰습니다... 여자들은 치엠족 천으로 만든 바지를 입고, 남자들은 중국 부채를 잡습니다"(쩐 다이 빈 번역). 확장되고 있는 남쪽 지역의 젊은 남녀들이 있는 봄날이 얼마나 다채롭고 생기 넘칠지 상상해 보세요...

"봄이 오면 수영 경기가 열리고 비단과 브로케이드가 북적입니다." 광빈성에서 광남성 북부에 이르는 지역의 풍습을 요약한 또 다른 문장이 눈앞에 평화롭고 활기찬 풍경을 펼쳐 보입니다.

1555년에 '오쩌우깐륵'을 편집한 즈엉반안 박사는 매일 법정 회의가 끝난 후 지도와 마을, 공사 이름을 보며 앉아서 땅, 강, 산, 마을의 이름을 넣어 시를 썼습니다. 당시 트리에우퐁 현의 디엔반 지구에는 66개의 마을이 있었고, 각 마을은 따뜻하게 손님을 맞이했습니다.

“김꽌은 황금빛 이슬에 젖었고, 투이 로안은 비 속에서 푸르렀다. (...) 로이썬, 레썬 마을의 사원들은 절벽 위에 서서 길에 기대어 서 있다. 호아이포, 깜포의 어촌집들은 대나무 숲 속에 희미하게 보이고 창문은 살짝 열려 있다. 깜당의 신방에는 깜빡이는 꽃들이 있고, 깜레의 미녀들이 미소 짓고 있는 모습이 희미하게 보인다.”...

발췌된 "오쩌우깐륵"을 여유롭게 "걷다 보면" 이제 새로운 마을 이름을 지나게 됩니다: 탄꾸이트(옛 킴꽌 마을의 새로운 이름) - 뚜이로안 - 디엔티엔 - 호아티엔 - 손포 - 깜포 - 디엔홍 - 호아토. 안개 낀 하이반 고개를 뒤돌아보면 "푸른색이 구름털처럼 펼쳐져 있고", 남쪽을 바라보면 "오리의 국경을 보고 이 땅이 항상 아름답다는 것을 알 수 있다"…

시 "해반해문루투"에서 따온 두 글자가 부조의 오른쪽 상단 모서리에 새겨져 있습니다.

3 . 레탄통 왕의 남방 원정은 국경 지역의 봄의 첫날을 묘사한 시를 문학사에 남겼습니다. 봄의 첫 보름달 밤, 대비엣 군대의 함선들이 동롱만에 나란히 정박해 있었습니다. 왕은 종종 "하이 반 하이 몬 루 투"를 썼는데, 두 줄이 들어 있습니다: "땀 칸 다 틴 동 롱 응우옛/ 응우 코 퐁 타인 로 학 투엔" (밤의 삼경에는 동 롱의 달이 밝았고, 오경에는 바람이 시원했고 로 학의 배가 흔들렸습니다).

현재 다낭 박물관에 전시되어 있는 레탄통 왕을 묘사한 대형 옅은 부조가 이 두 편의 중국 시를 새겨 넣기로 했다는 점이 흥미롭습니다. 많은 기초 연구자들은 동롱이 다낭만이라는 데 동의합니다. 하지만 "루학"은 아직도 약간 주저하고 있다. 이건 국가 이름(말레이 반도의 로착 또는 차오프라야 강 하류의 고대 국가인 라보)인가요, 아니면 남오의 학곶인가요? 멀리서 보면 무이학은 배처럼 보입니다. "로학 배"...

오래된 울타리에는 매력적인 장소가 많이 있으니, 꼭 가서 즐거운 시간을 보내세요. 하이반 고개 꼭대기에서 다낭 만을 바라보면 학사곶이 보이고, 그 후 점차 남쪽으로 이동합니다. 레탄통 왕이 다이비엣 지방의 경계와 제13번째 제국의 지방인 광남성의 새로운 경계를 정했던 타치비 산 꼭대기까지 가볼 수 있습니다.

출처: https://baoquangnam.vn/du-xuan-qua-mien-phen-giau-3147837.html