후에의 독특한 징 조각 공예

(CLO) 후에시 투이쑤언구 6구역 11군 언덕 위의 작고 외딴 동네의 조용한 공간에서는 골판지 지붕 위로 쏟아지는 폭우 소리와 함께 끌질하는 소리, 그리고 가끔씩 나무로 물고기를 낚는 소리가 울려 퍼진다. 그리고 이러한 이상한 소리는 징 조각이라는 독특한 공예 마을의 존재를 보여줍니다.

후에의 우기는 정말 슬프네요. 하늘, 도로, 풀, 나무는 모두 어둡고 쓸쓸하며 젖은 회색이었습니다. 나는 아무데도 가지 않을 생각이었지만, 생각이 나서 비옷을 걸치고 오토바이를 타고 쯔엉띠엔 다리를 건너 디엔비엔푸 거리로 나갔다가, 레응오캇 거리로 우회전하여 투득 묘소로 향했습니다.

잠시 돌아다니며 여러 경사지를 지나, 쏟아지는 비에 젖어 텅 비어 있는 넓은 정원을 여러 개 지나, 마침내 투이쑤언 구의 종 제작자 마을에 도착했습니다.

후에시의 독특한 예술 사진 1 — 트룽 반 타오 씨는 후에 주 투이쑤언에 사는 팜응옥 가문의 전통 징 조각 기술을 고수하고 있는 소수의 외국인 중 한 명입니다. 사진: 민지앙

비오는 날은 황량한 마을이 더욱 황량해졌고, 거리도 텅 비어 있었다. 누구에게 물어봐야 할지 고민하고 있는데 갑자기 끌로 조각을 하는 소리가 들리고, 그다음에는 나무로 물고기를 잡는 소리가 들렸습니다. 나는 주변을 둘러보다가 푸른 정원 속에 숨겨진 징을 만드는 작은 작업장을 발견했습니다. 나는 자전거를 타고 골목으로 들어갔고, 4~5명의 노동자들이 앉아서 열심히 일하는 모습을 보았습니다. 제가 물어보니 이곳은 후에에서 3대에 걸쳐 유명한 징 제작자로 활동하는 Pham Ngoc Du 씨의 집이라고 합니다.

아마도 설날이라 물건이 많았고, 모두들 바쁘게 일하고 있었고, 집 안과 현관에는 크고 작은 징들이 전시되어 있었고, 톱밥과 나무 부스러기가 곳곳에 흩어져 있었습니다. 다른 사람의 일을 방해하고 싶지 않아서 집주인에게 인사하고 허락을 받은 후 조용히 관찰하고 배웠습니다. 그리고 제가 더 많이 배울수록, 처음으로 제 눈으로 직접 본 이 독특한 직업에 대한 흥미로운 사실들을 발견하게 됩니다.

30세가 된 청년인 팜응옥푹은 팜응옥두 씨의 손자인데, 투이쑤언의 광업은 오랫동안 존재해 왔으며 언제부터 존재했는지는 아무도 모른다고 말했습니다. 그의 가족에서는 할아버지가 그 일을 하다가 아버지에게 물려주었고, 아버지는 다시 푹의 세 형제에게 물려주었습니다. 푹에 따르면, 이 직업은 매우 이상해서 외부인에게 전해지는 경우가 드물고, 설령 전해진다 하더라도 배울 수 있는 사람이 거의 없어서 결국에는 3명의 형제와 몇몇 친척만이 서로에게 권유하여 하게 되었다고 합니다.

푹에 따르면, 징을 만드는 직업 덕분에 부자가 된 사람은 많지 않지만, 가난한 사람도 없다고 합니다. 일반적으로 그들은 생활하기에 충분한 돈을 가지고 있습니다. 후에 지역은 불교 국가이므로 사원이 많고 거의 모든 집에는 불교 제단이 있습니다. 덕분에 나무로 물고기를 만드는 직업도 다소 우대받습니다.

오늘날, 투이쑤언의 목어는 전국적으로 알려져 있습니다. 남북의 많은 사찰에서 이에 대한 소문을 듣고 주문해 왔습니다. 때로는 라오스, 태국, 캄보디아, 중국, 일본, 한국 등 불교 국가로 수출되기도 합니다. 또한 유럽 국가에 거주하는 불교 교민들도 주문하러 옵니다.

후에시의 독특한 예술 사진 2 — 징의 크기가 모두 같지 않기 때문에 징의 몸체에 있는 모든 장식 무늬는 고정된 무늬에 따르지 않고 직접 손으로 그린 후 조각합니다. 사진: 민지앙

징을 만드는 일은 간단해 보이지만 실제로는 매우 어려운 일입니다. 그 나름대로의 비법과 요령이 있기 때문입니다. 심지어 나무의 선택도 특별합니다. 수백 가지 종류의 나무 중에서 잭프루트 나무만이 징을 만드는 데 사용될 수 있는 듯하기 때문입니다. 잭프루트 나무는 좋은 소리를 내며 불교의 색깔과 어울리는 노란색을 띤다고 합니다.

아름답고 소리가 좋은 나무 물고기를 만들기 위해 장인은 나무를 선택하고, 대략적인 모양을 조각하고, 조각하고, 칠하고, 건조하는 등 여러 단계를 거쳐야 합니다. 그리고 가장 중요한 것은 소리통(소리 공명통)을 조각하는 것입니다. 이는 각 장인과 각 가족의 비법으로 여겨집니다.

팜응옥푹 씨는 지금까지 나무 공을 조각하는 기술을 가르쳐 주는 책은 없으며, 전적으로 장인의 손과 경험에 달려 있다고 말했습니다. 음각 공간을 끌로 파기 위해 장인은 종종 긴 통 모양의 끌을 사용하는데, 때로는 길이가 1미터에 달하기도 하며, 그런 다음 목판에 조금씩 깊이 끌을 꽂습니다.

끌로 깎아야 하고 내부를 확실히 볼 수 없기 때문에 전적으로 장인의 재능과 경험에 달려 있습니다. 장인은 목재의 깊이, 두께, 단단함, 부드러움 등을 측정해야 하며, 끌을 휘두를 때마다 손의 소리와 느낌까지 고려하여 정확하게 고려하고 계산해야 합니다. 모든 끌은 어떤 기준이나 패턴을 따르지 않지만 극도의 정밀성과 완벽함을 요구합니다. 끌이 충분히 깎이지 않으면 두꺼운 벽을 두드렸을 때 소리가 나지 않고, 너무 얇으면 소리가 둔탁하고 귀에 불쾌할 것입니다.

후에시의 독특한 예술 사진 3 — 불교 문화권에서는 종과 나무 물고기가 찬송가의 리듬을 유지하는 데 사용되는 두 가지 중요한 악기입니다. 염불이 빠르면 나무 물고기가 빠르게 뛰고, 염불이 느리면 나무 물고기가 느리게 뜁니다. 사진: 민지앙

음각 공간을 조각하는 기술은 매우 복잡하기 때문에 이를 할 수 있는 사람은 극소수에 불과할 듯합니다. 그래서 CNC 절단기를 사용하여 목공을 생산하는 많은 시설은 목공 원판을 매우 빠르고, 고르고, 아름답게 만들 수 있지만, 사운드 챔버를 조각하는 단계에서는 무력하기 때문에 Pham Ngoc Du 씨 가족과 같은 숙련된 장인의 작업장에 가져와서 가장 중요한 부분을 맡깁니다. 결국 목공이 아무리 아름답더라도 소리가 좋지 않으면 쓸모가 없기 때문입니다.

마치 손님들에게 나무 징을 만드는 정교한 기술을 보여주듯, 푹 스님은 나를 집 중앙에 있는 불교 제단으로 안내하고, 새로 만든 나무 징을 꺼내 망치로 두드려 보았습니다. 그리고 그날도 나는 하늘과 땅 사이에서 울려 퍼지는 빗소리와 어우러진 깊은 나무 물고기의 이상한 소리를 들었습니다. 그 슬프지만 평화로운 소리는 후에가 여전히 조용한 공예 마을임을 사람들에게 상기시켜 주지만, 동시에 사랑받는 후에의 무거운 정서를 담고 있다는 것을 말해줍니다.