후에의 독특한 징 조각 공예

(CLO) 골판지 지붕 위로 쏟아지는 폭우 소리와 함께 끌로 조각을 하는 소리와 가끔씩 나무로 물고기를 잡는 소리가 후에 시 투이쑤언 구 6구역 11군에 있는 언덕 위의 작고 외딴 마을의 조용한 공간에서 울려 퍼진다. 그리고 이러한 이상한 소리는 나무로 징을 조각하는 공예인 독특한 공예 마을의 존재를 보여줍니다.

후에의 우기는 너무 슬프다. 하늘, 길, 풀, 나무는 어디에나 우울하고, 쓸쓸하고, 젖은 회색이었습니다. 나는 아무데도 가지 않을 생각이었지만, 생각이 나서 비옷을 걸치고 오토바이를 타고 쯕티엔 다리를 건너 디엔비엔푸 거리로 갔다가, 레응오캇 거리로 우회전하여 투덕 무덤 쪽으로 향했습니다.

잠시 돌아다니며 여러 개의 경사지를 지나, 텅 비어 있고 비가 내리는 넓은 정원을 지나, 마침내 투이쑤언 구의 종 제작자 마을에 도착했습니다.

후에시의 독특한 예술 사진 1 — 트롱 반 타오 씨는 후에의 투이쑤언에 사는 팜응옥 가문의 전통 징 조각 기술을 고수하고 있는 소수의 외국인 중 한 명입니다. 사진: 민 지앙

황량하던 마을은 비오는 날엔 더욱 황량해졌습니다. 거리도 텅 비어 있었습니다. 누구에게 물어봐야 할지 고민하고 있는데 갑자기 끌로 조각을 하는 소리가 들리더니, 이어서 나무로 물고기를 잡는 소리가 들렸습니다. 나는 주변을 둘러보다가 푸른 정원 속에 숨어서 징을 만드는 작은 작업장을 발견했습니다. 나는 자전거를 골목으로 몰고 들어갔고, 4~5명의 노동자가 앉아서 열심히 일하는 것을 보았습니다. 물어보니, 이곳은 후에에서 3대에 걸쳐 유명한 징 제작자를 둔 Pham Ngoc Du 씨의 집이라고 했습니다.

아마도 설날이 다가와서 물건들이 많았고, 모두가 만들기에 바빴으며, 집 안과 현관에는 크고 작은 징들이 여러 종류 전시되어 있었고, 톱밥과 나무 조각이 곳곳에 흩어져 있었습니다. 모든 사람의 일을 방해하고 싶지 않아서 집주인에게 인사하고 허락을 받은 후 조용히 관찰하면서 배웠습니다. 그리고 제가 더 많이 배울수록, 처음으로 내 눈으로 직접 본 이 독특한 직업에 대한 흥미로운 사실들을 발견하게 됩니다.

30세가 된 젊은이 Pham Ngoc Phuc은 Pham Ngoc Du 씨의 손자인데, Thuy Xuan의 광업은 오랫동안 존재해 왔으며 언제부터인지는 아무도 모른다고 말했습니다. 그의 가족에서는 할아버지가 그 일을 하다가 아버지에게 물려주었고, 아버지는 다시 푹의 세 형제에게 물려주었습니다. 푹에 따르면, 이 직업은 매우 이상해서 외부인에게 전수되는 경우가 드물고, 전수된다 하더라도 배울 사람이 거의 없어서 결국에는 3명의 형제와 몇몇 친척만이 서로에게 권유하여 했다고 합니다.

푹 씨에 따르면 징을 만드는 직업 덕분에 부자가 된 사람은 많지 않지만, 가난한 사람도 없다고 합니다. 일반적으로 그들은 살아갈 만큼은 생활비를 벌고 있다고 합니다. 후에 지역은 불교 국가이므로 사원이 많고 거의 모든 집에는 불교 제단이 있습니다. 덕분에 나무로 생선을 만드는 직업이 다소나마 우선적으로 대우받습니다.

오늘날, 투이쑤언의 목어는 전국적으로 알려져 있습니다. 남북의 많은 사찰에서 그것에 대해 듣고 주문하러 왔습니다. 가끔은 라오스, 태국, 캄보디아, 중국, 일본, 한국 등 일부 불교 국가로 수출되기도 합니다. 나아가 유럽 국가에 거주하는 불교 해외 거주자들이 그것을 주문하러 옵니다.

후에시의 독특한 예술 사진 2 — 징의 크기가 같지 않기 때문에 징 몸체의 장식 문양은 모두 손으로 직접 그린 후 조각하였으며, 어떤 고정된 문양도 따르지 않았습니다. 사진: 민 지앙

징을 만드는 일은 간단해 보이지만 실제로는 매우 어려운 일입니다. 그 나름대로의 비법과 요령이 필요하기 때문입니다. 심지어 나무를 선택하는 방식도 특별합니다. 수백 가지 종류의 나무 중에서 징을 만드는 데 사용할 수 있는 나무는 잭프루트 나무뿐인 듯하기 때문입니다. 사람들은 잭프루트 나무에서 좋은 소리가 나고 불교의 색깔과 어울리는 노란색을 띤다고 말합니다.

아름답고 소리가 좋은 나무 물고기를 만들기 위해 장인은 나무 선택, 대략적인 모양 만들기, 조각, 페인팅 및 건조 등 여러 단계를 거쳐야 합니다. 그리고 가장 중요한 것은 소리 상자(소리 공명 상자)를 조각하는 것입니다. 이는 각 장인과 각 가족의 비법으로 여겨집니다.

팜응옥푹 씨는 지금까지 나무 징을 조각하는 기술을 알려주는 책은 없으며, 모두 장인의 손과 경험에 달려 있다고 말했습니다. 음각 공간을 끌로 파기 위해 장인은 종종 긴 통 모양의 끌을 사용하는데, 때로는 길이가 1m에 달하기도 하며, 목판에 조금씩 깊이 끌을 꽂습니다.

끌로 파내야 하고 안을 확실히 볼 수 없기 때문에 전적으로 장인의 재능과 경험에 달려 있습니다. 장인은 목재의 깊이, 두께, 단단함, 부드러움을 추정해야 하며, 끌을 휘두를 때마다 손의 소리와 느낌에 의지해 정확하게 고려하고 계산해야 합니다. 모든 끌은 어떤 기준이나 패턴을 따르지 않지만 극도의 정밀성과 완벽함을 요구합니다. 끌이 충분히 깎이지 않으면 두꺼운 벽을 두드릴 때 소리가 나지 않고, 너무 얇으면 소리가 둔하고 귀에 불쾌할 것입니다.

후에시의 독특한 예술 사진 3 — 불교 문화에서 종과 나무 물고기는 찬송가의 리듬을 유지하는 데 사용되는 두 가지 중요한 악기입니다. 찬송이 빠르면 나무 물고기가 빠르게 치고, 찬송이 느리면 나무 물고기가 느리게 칩니다. 사진: 민 지앙

음각 공간을 조각하는 기술은 너무 복잡하기 때문에 이를 할 수 있는 사람은 극소수에 불과할 듯합니다. 그래서 CNC 절단기를 사용하여 목공을 생산하는 많은 시설은 목공 블랭크를 매우 빠르고 고르고 아름답게 만들 수 있지만 사운드 챔버를 조각하는 데는 무력하기 때문에 Pham Ngoc Du 가족과 같은 숙련된 장인의 작업장으로 가져와 가장 중요한 부분을 수행하도록 고용해야 합니다.결국 목공이 아무리 아름답더라도 소리가 좋지 않으면 쓸모가 없기 때문입니다.

마치 손님들에게 나무로 징을 만드는 정교한 기술을 보여주듯, 푹 스님은 나를 집 중앙에 있는 불교 제단으로 데려가 새로 만든 나무 징을 꺼내 망치로 두드려 보았다. 그리고 그날도 나는 하늘과 땅 사이에서 울려 퍼지는 빗소리와 뒤섞인 깊은 나무 물고기의 이상한 소리를 들었습니다. 그 슬프지만 평화로운 소리는 후에가 여전히 조용한 공예 마을임을 사람들에게 상기시키지만, 동시에 사랑스러운 후에에 대한 무거운 정서를 담고 있다는 것을 말해준다.