청나라의 침략군 29만 명을 물리치기 위해 탕롱으로 향하는 왕도에서, 광중왕-응우옌후에(1753-1792)와 타이선 군대는 탄 땅에 많은 흔적을 남겼습니다.
역사 기록에 따르면, 1788년 말, 레치에우통의 도움 요청을 받고 청나라는 29만 명의 군대를 파견하여 대거 우리나라를 침략하여 타이선 운동을 파괴했습니다. 마우탄년(1788년 12월 22일) 11월 25일, 당시 땀디엡-비엔선의 방어선을 지휘하고 있던 응오반소(Ngo Van So)와 응오티남(Ngo Thi Nham)으로부터 긴급한 소식을 듣고 응우옌 후에(Nguyen Hue)는 왕위에 오르고 왕위를 광중(Quang Trung)으로 바꾸었다. 동시에 그는 청나라의 침략을 막기 위해 북으로 군대를 파견하는 의식을 거행했습니다. 청나라 군대의 대패는 5일 만에 이루어졌는데, 새해 전날부터 음력 설날인 끼다우년 5일까지 이어졌다. 응우옌 후에 왕은 사람들의 기쁜 환영 속에 코끼리를 타고 왕의 옷을 입고 탕롱에 입성했다.
그 과정에서 광중 황제의 군대는 비엔손(지금의 응이손), 토학(탄호아시), 땀디엡-빔손(빔손 타운) 등 탄 지방에 정박했습니다.
"다이남녓통치" 응우옌 왕조 국립사연구소 기록에 따르면: 자롱(Gia Long) 통치 초기부터 응우옌 왕조는 방(Bang) 강 어귀에 비엔선(Bien Son) 섬을 건설했는데, 그 둘레는 "트엉(Trường) 58, 투옥(Thuoc) 8, 탁(Tac) 8"이다. 높이가 8피트 2인치이고, 깃대, 군사 주택, 대포 12문, 화약 창고가 있습니다. 민망(Minh Mang) 왕조(9년) 때 그는 비엔손에 둘레가 11트엉(trường) 8트엉(thủuọc)인 '틴하이(Tinh Hai) 요새' 건설을 명령했습니다. 높이 5피트 5인치 깃대, 군사 기지, 대포 4문이 있습니다. 바다 한가운데에 위치하고, 산으로 둘러싸여 있으며, 바람을 차단하고 위에서 적을 관찰하기 쉬운 위험한 지형을 지닌 비엔손 지역은 광중 황제에 의해 중요한 군사 방어선으로 지정되었습니다.
광중은 압도적인 승리 속에서 자신의 군대가 머물렀던 일부 지역에 베푼 은혜를 잊지 않았는데, 그 중에는 군사적으로 중요한 전략적 위치를 차지하고 있는 비엔손도 있었습니다. 그리고 그의 공로를 기리기 위해 사람들은 당시 비엔손 해군 기지 근처 해안에 사원을 세웠습니다(지금은 응이손 사, 응이손 타운).
응이썬 섬 공동체에 도착한 우리는 응이썬 공동체의 문화 사회 관리자인 레 반 쿠옹 씨의 안내를 받아 석비, 한 쌍의 고대 석상 코끼리, 석상, 대포 등의 유물을 둘러보았는데, 이는 사원이 지어진 당시의 것으로 판명되었습니다. 타이선 군대의 일상 생활을 위해 참족이 만든 사각형 우물을 구경하고 소개합니다. 2024년에 하이탄 구, 응이썬 사, 응이썬 타운의 락방과 꾸라오비엔(비엔썬)에서 열리는 광중 사원 축제가 국가 무형문화유산 목록에 포함되었습니다.
북방으로 가는 길에, 광중 황제는 응오반소와 응오티남의 계획을 높이 평가했습니다. "당신들은 날카로운 곳을 피하기 위해 인내심을 갖고, 위험한 곳을 봉쇄하고, 내부적으로 군대의 사기를 북돋우고, 외부적으로 적군을 오만하게 만드는 방법을 알고 있었습니다. 그 계획은 매우 옳습니다!" (황 레 냣 통 치). "한 걸음 물러나기" 전략으로 주도권을 잡기 위해 해군은 "식량을 배에 가득 싣고, 바람을 이용해 바로 항구로 출항하여 비엔손 지방에 주둔"하는 한편, 보병은 "무기를 준비하고, 북을 두드려 출발하여, 땀디엡 산을 지키기 위해 후퇴"했습니다. 양측은 북방으로 가서 청군을 격파하는 데 필요한 주요 요충지를 확보하기 위해 서로 연락을 주고받았습니다.
땀 디엡-빔손에 단 10일간(마우탄 년 12월 20일부터 30일까지) 머물러보세요. 짧은 시간 안에 타이선 군대는 빔선 땅에 많은 역사적, 문화적 흔적을 남겼습니다. 이곳에서 타이선군 사령부는 적과 우리 사이의 상황을 검토할 시간을 가졌습니다. 물류를 신중하게 준비하세요. 자신감을 가지고 전투 전략을 수립하고, 보완하고, 결정하세요.
광중과 타이선 군대가 땀디엡-빔선에 주둔한 지 236년이 지났지만, 가오 마을 공동 주택, 옹탑 언덕, 옹중 언덕, 찬보이 댐, 코이투이 개울, 응옥 개울, 칸추이 들판, 깜꼬 들판, 뜨엉썬 산, 끼썬 산, 찐 동굴, 끄어브엉 동굴, 친지엥 사원, 송썬 사원, 케이바이 사원(짜손미에우), 바도이 석비 집(땀디엡으로도 알려짐- 타인호아 성과 닌빈 성의 경계)...에 여전히 황제의 인장이 새겨져 있습니다.
오늘날 이 유물을 찾는 사람들은 여전히 송선사에 대해 이야기합니다. 이곳은 광중 황제와 그의 장군들이 성모 리우한의 보호를 위해 기도하기 위해 찾았던 곳입니다. 가오 마을 공동 주택 - 반군이 식량을 저장하던 곳 응이아몬 사당 - 응옥 투이 틴 공주가 꿈에 나타나 광중에게 청나라 침략자들을 파괴하기 위해 탕롱으로 신속히 진군하라는 계획을 알려주던 곳입니다. 쿠아 부옹 동굴 - 황제와 장군들이 적을 물리치기 위한 전략을 논의했던 곳입니다. 코이투이 개울은 결코 마르지 않는 시원하고 특별한 물을 가지고 있는데, 이는 타이선 군대의 승부에 대한 결의 정신에 비유됩니다.
광중 황제가 머물렀던 곳인 바딘 구(빔손 타운)에 있는 쿠아 분 동굴을 방문했는데, 그곳에서 많은 스릴 넘치는 역사적 이야기를 들었습니다. 쿠아부옹 동굴은 다오 응우옌 동굴, 찐 동굴, 응우오이수아 동굴, 코티엔 동굴과 가장 신성한 광중 동굴을 포함하는 동굴 체계입니다. 그 중, 진 동굴은 광중 황제가 장군들과 만나 군사 문제를 논의했던 곳입니다. 장군들은 정기적으로 황제를 만나 군사 상황을 보고하였고, 적을 무찌르기 위해 탕롱 성으로 진군할 준비를 할 새로운 병사들을 영입했습니다. 광중은 황제가 하늘과 땅에 예배를 드리고 신의 보호를 기도하는 제단을 세웠던 성지이며, 타이선군이 탕롱으로 신속히 진군하여 침략해 오는 청군을 몰아낼 수 있었습니다.
광중 황제와 타이선 군대가 멈추어 더 많은 군인을 모집한 곳마다 뚜렷한 문화적 흔적이 남았습니다. 비엔손에서 현재의 꽝남 지역까지, 응우옌 후에-꽝중은 두 번 정차했습니다. 처음으로 "레를 지원하고 찐을 파괴하라"라는 깃발을 들고 북으로 진군한 응우옌 후에 왕은 몸 사원에 가서 분향하고 군대와 해군을 모았습니다. 승전하고 돌아온 응우옌 후에 왕은 사원을 복원하라는 칙령을 내렸고, 동시에 누군가에게 돌에 비석을 써서 새기게 한 뒤, 그 이름을 푹 사원으로 바꾸었습니다. 두 번째는 북으로의 번개 행군이었습니다. 광중 황제는 사원에 들러 분향을 올리고, 청나라 군대를 정복하기 위해 더 많은 청년을 모집했습니다.
또한 토학(탄호아시)은 광중 황제의 선서식을 "목격"하기도 했습니다. 여기서 그는 큰 소리로 선언했다. "나의 군인들이여, 싸우고자 하는 사람은 누구든지 나를 위해 적군을 모두 죽여라. 만약 누가 보고 싶지 않다면, 내가 한 번의 전투에서 수만 명의 사람을 죽이는 것을 지켜보면 됩니다. 이건 드문 일이 아닙니다."(책 "Le Quy Ky Su"에 따르면 - 저자: 응우옌 투) 또한 웅장한 의식에서 광중 황제는 자신의 결의를 확고히 다졌습니다. "머리카락이 길어질 때까지 싸우자/ 이가 검어질 때까지 싸우자/ 다시는 돌아오지 않을 때까지 싸우자/ 갑옷을 입고 돌아오지 않을 때까지 싸우자/ 역사에 남방 국가에 영웅이 있음을 알리기 위해 싸우자."
시간이 흐르면서 역사책에 기록된 많은 장소들은 지금도 존재하거나 사라졌을지 모르지만, 붉은 옷과 깃발을 입은 영웅, 즉 광중 황제가 탄 땅을 여행했던 긴 길은 많은 흔적과 전설, 그리고 역사적 작품과 유물을 남겼습니다.
기사 및 사진: Kieu Huyen
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출처: https://baothanhhoa.vn/dau-an-cua-hoang-de-quang-trung-nbsp-tren-dat-xu-thanh-238944.htm
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