혼 마을은 텐 노래와 틴 류트의 유산을 보존합니다.

Báo Nhân dânBáo Nhân dân21/09/2024

반혼텐 노래 및 틴류트 클럽(반짝사, 바베군, 박깐군) 회원들은 거의 10년 동안 자신들의 문화 유산을 보호, 실천, 교육하는 데 적극적이고 끈기 있고 자신감을 갖고 활동해 왔습니다. 그들의 유산을 보존하는 이야기는 민족 정책, 문화적 다양성, 그리고 지속 가능하고 독특한 개발의 미래에 대해 더 광범위한 의미를 갖습니다.

세대를 거쳐 전해지는 유산의 흐름

노래와 틴류트는 북부 산악 지방의 타이, 눙, 타이 소수민족의 문화 생활에서 중요한 정신적 예술 형태입니다. 그리고 멜로디는 깊고, 감정적이며, 사람들의 마음을 움직입니다. 언어를 통해 단어는 문화적 깊이를 담게 됩니다. 기타의 부드러운 사운드는 독특한 멜로디를 만들어낸다. 구전과 연주 방법을 통해 틴류트와 결합된 가사는 "천생연분"과 같습니다.

틴 류트 - 노래는 이곳 사람들의 문화적 정체성을 전달하는 의사소통 방식입니다. 그 노래는 모두 자연에 대한 사랑, 부부간의 사랑, 남편과 아내간의 사랑을 담고 있으며, 인간의 도덕성을 전수하고, 마을의 풍경과 고향을 찬양합니다. 독특한 예술적 가치를 지닌 그 노래는 사람들의 영혼과 감정의 일부가 되며, 대대로 전해지는 사람들의 번영하고 행복한 삶에 대한 열망을 담고 있습니다.

바베(Bac Kan) 지역의 타이족에게 있어서 텐(Ten)은 심리, 감정, 사고, 습관, 사회적 관습을 담고 있습니다. 그것은 가족, 일족, 마을 간의 공동체 정신이며, 연대와 상호 지원입니다.

타이족은 틴류트와 텐 시를 사람들의 소원을 천국으로 가져다주는 다리로 여긴다. 틴 지터는 타이족의 민속 예술과 춤에 등장하는 영혼의 악기이다. 그리고 노래와 틴류트가 어우러져 연주자와 청취자의 감정을 반영하고 연결합니다.

2022년 텐 싱잉-틴 류트 페스티벌에서 공연합니다.

"푸시"로 시작하세요

이 이야기는 거의 10년 전인 2015년 7월에 시작되었습니다. 소수 민족 여성의 참여 및 의견 프로젝트(EU에서 자금을 지원하고 CARE Vietnam과 사회, 경제 및 환경 연구소(iSEE)에서 협업하여 시행)는 소수 민족이 지역 사회에서 발생하는 문제를 인식하고 이를 제기하여 함께 해결하기 위해 노력하도록 장려했습니다.

타이, 다오, 몽족 여성 연구 그룹은 공동 연구 방법에 대한 훈련을 받았고, 카메라를 사용하여 그들이 보고 듣고 싶은 이야기를 자신의 마을에서 전하는 방법을 배웠습니다. 그들은 시급하다고 판단되는 문제, 즉 물 오염을 제기했습니다. 생활쓰레기; 학교를 중퇴하는 아이들 마을 회관을 짓다; 가축 개발; 민족 문화 보존: 타이족의 전통적인 틴과 텐 노래, 다오족의 수확제... 그들은 또한 포럼, 관리자 및 거시적 정책 입안자들에게 연구 결과를 발표할 만큼 자신감이 있습니다.

A 그 다음 동아리 회원들의 연습 세션

영어: Ban Hon(Banh Trach commune, Ba Be district, Bac Kan)의 사람들은 마을의 아이들이 현재 타이어를 읽을 줄 모르고, 틴류트를 연주할 줄 모르고, 텐(Then)을 부를 줄 모른다는 사실에 대해 우려와 걱정을 품고 프로젝트에 참여하는 지역 중 하나입니다. 고향에 대한 큰 걱정을 품은 Ban Hon 사람인 Ma Trung Truc 씨는 "우리의 민족 정체성을 보존하는 방법"이라는 질문에서 시작하여 Ban Hon에 텐 노래 및 틴류트 클럽을 설립했습니다. 처음에 이 클럽은 마을의 어린이와 청소년 14명으로 구성되었습니다.

이 프로젝트의 "추진력"에 힘입어 텐 노래와 틴류트 클럽은 매우 활동적입니다. 회원들은 여가시간에 함께 악기를 연주하고 노래하는 연습을 하며, 기회가 되면 음향장비도 부족하고, 때로는 돈도 받지 못하면서도 함께 공연을 하기도 한다... 물질적 장비는 여전히 부족하지만, 모두의 공감대와 의지로 전통문화의 정신을 확고히 하고 있다.

반혼의 텐 노래와 틴 류트에 대한 공동 연구 그룹 의 책임자인 타이족인 주 티 보이 여사는 타이 문화의 고유한 특징을 선택하여 실제로 연구하고 개발하기로 한 이유는 단순히 "타이족의 텐 노래와 틴 류트를 보존하고 많은 사람들에게 알리고 싶기 때문"이라고 말했습니다. 그녀는 또한 "정부가 지원하는 프로그램을 통해 텐 노래와 틴 류트를 보존하고 싶다"는 바람을 표현했습니다.

이런 사고방식은 많은 사람들에 의해 지지되고 동조되어 왔습니다. 또한 2019년 12월 12일, "베트남의 타이, 눙, 타이 사람들의 관습"이 유네스코 인류 무형문화유산으로 인정되었습니다. 이는 일반적으로 텐 연주자 커뮤니티와 특히 바베의 타이족, 반혼 텐 노래 및 틴 류트 클럽에 대한 큰 자부심의 원천입니다.

주티보이 여사는 클럽이 설립된 이래로 핵심 회원으로 활동해 왔습니다. 현재 그녀는 반짝 공동체의 조국 전선 위원장으로 꽤 바쁘지만, 기회가 되면 클럽과 함께 박깐 지역뿐만 아니라 다른 여러 지역에서 열리는 축제와 공연에서 노래와 멜로디를 교환하고 있습니다. 이 클럽은 또한 박칸을 방문하거나 바베 호수를 방문하는 많은 관광객 그룹을 대상으로 공연을 합니다.

노래를 부르는 것보다 공부하는 젊은이들이 더 많습니다.

그렇게 좋은 소식은 멀리 퍼져나갔고, 반혼텐 합창단과 틴류트 클럽은 점차 그 지역 전역에서 유명해졌습니다. 클럽도 창립 회원 14명에서 현재 24명으로 확대되었습니다. 더욱 신나는 점은 새 멤버들이 모두 텐 ​​멜로디와 틴류트를 좋아하고, 자신들의 민족 문화를 소개하고 싶어하는 10대 청소년들이라는 점입니다.

Then Club Ma Trung Truc 회장

마중쭉 감독의 열광적인 지도 하에, 모든 사람이 남녀 간의 사랑, 마을의 풍경과 풍습, 생산과 노동의 평화로운 삶, 풍작에 대한 기원, 물소, 소, 닭, 돼지의 번식에 대한 고대 텐 시를 이야기하며 이야기를 나누었습니다.

클럽은 또한 새로운 행복과 자유의 삶에 대한 새로운 가사가 담긴 많은 Then 노래를 연습했습니다.

이는 유네스코가 인정한 무형문화유산이 타이바베 지역에서 지속적으로 전수될 가능성을 보여줍니다.

마 중트렁 씨는 또한 클럽의 아이들에게 가르치기 위해 텐 노래를 수집하는 사람입니다. 그는 또한 클럽 회원들을 위해 기타를 만드는 장인이기도 합니다. 그의 집인 "현악기 제작 워크숍"에서는 다른 여러 곳을 위한 기타도 제작하고 있으며 먼 곳에서 온 주문도 받고 있습니다. 각각의 단틴은 장인의 마음과 영혼을 담아 만들어지며, 그들이 국가에 대한 영혼과 사랑을 담은 것입니다. 틴 지터는 또한 마을과 고향의 장인들의 재능, 열정, 자부심을 보여줍니다.

작은 커뮤니티가 큰 메시지를 전달합니다

반혼텐과 틴류트 클럽의 이야기는 겉보기에 '오래된' 이야기들에 대한 새로운 접근법을 열어 주었습니다. 반혼텐과 틴루테 클럽 역시 지역 사회가 결정한 저비용 대중문화 개발 모델입니다. 반혼텐과 틴류트 클럽에는 다음 세대의 아이들도 형, 누나들과 함께 연주하고 노래하는 모습이 그려져 있어, 문화유산이 오래도록 전해져 내려오기를 기대하게 합니다.

반혼에서 좋은 소식은 모든 계층의 지방 행정 당국이 지역 사회의 노력을 인정하고 지원한다는 것입니다. 지역사회의 의견과 열망을 주의를 기울이고 존중하는 것은 소수 민족 집단에 속한 사람들, 특히 소수 민족 여성의 역량과 발언권을 강화하는 의미를 더욱 강력하고 실용적으로 만듭니다. 이러한 변화는 소수 민족 산악 지역의 경제적, 생계적 개발에 영향을 미칠 뿐만 아니라, 민족 정책, 문화적 다양성, 지속 가능하고 독특한 개발의 미래에 대한 더 광범위한 영향을 미칩니다.

또한 "밝은 지역"인 반혼텐 합창단과 틴류트 클럽의 활동을 통해 유네스코, 문화유산법, 전문가의 권고에 따라 무형문화유산을 보존하는 원칙이 존중되고 잘 이행되고 있음을 알 수 있습니다. 아이들의 텐 노래와 틴류트 연주는 가장 확실한 증거입니다. "유산 실행"은 무형문화유산에 대한 가장 중요한 활동이며, 그 유산을 소유한 지역 사회에 의해 수행됩니다. 오직 '실천'을 통해서만 유산은 그 자체로 생명력을 증명하고, 전수되고 변형되고 발전하여 인정받을 수 있습니다. “유산 실천”을 통해, 호스트 커뮤니티는 유산의 성격과 필요한 기능에 따라 무형문화유산의 연속성을 유지합니다.

텐 앤 틴 기타 클럽은 회원들의 믿음에 따라 적극적이고 지속적으로 문화 유산을 보호하고, 실천하고, 가르쳐 왔습니다. 이는 또한 연구자들이 확립한 원칙을 확증/증명하는 것입니다. 즉, 무형 문화 유산은 전적으로 지역 사회에 속하며 지역 사회의 "자산"입니다. 또한 이는 2003년 유네스코 협약의 정신을 잘 보여줍니다. "지역사회는 그들의 문화적 관행을 결정하며 그 권리는 존중되어야 합니다." 반혼 지역의 텐 문화 유산 공동체는 규모는 작지만 중요한 문화적 문제에 대한 메시지를 전달해 왔습니다.

실행 기관: MINH DONG 내용: VUONG ANH - TUYET LOAN 사진: VUONG ANH, babe.gov.vn 프레젠테이션: TUYET LOAN

난단.vn

출처: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html

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