តាមដានផ្កាស្រីរបស់ស្ដេច Quang Trung៖ រូបសំណាកនៅមុខអាសនៈប្រាសាទ Doi

ប្រហែលជាដោយសារជំនឿលើហុងស៊ុយ រាជវង្សង្វៀនមិនអនុញ្ញាតឲ្យ “ផ្កាស្រី” របស់មេដឹកនាំ តៃសឺន ចូលទឹកដី ព្រោះខ្លាច “បំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិ”។

ដើម្បីរក្សាវាទុកជាការសម្ងាត់ នៅពេលនោះ រាជវង្សង្វៀនបានបញ្ជាឱ្យ "ផ្កា" ក្វាងទ្រុង យកទៅប្រាសាទវាលរហោស្ថាន ដើម្បីបន្តដាក់គុកក្រោមទម្រង់ពិសេសបំផុត។

Phan Cong Hac និង Phan Cong Va ត្រូវបានគេរកឃើញ និងកាត់ទោសប្រហារជីវិតពីបទយកលលាដ៍ក្បាលរបស់ស្តេច Quang Trung ចេញពីគុក (ឥឡូវនេះនៅ Tay Loc Ward ទីក្រុង Hue) ដើម្បីបញ្ចុះ។ កូនចៅមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើឈ្មោះកណ្តាល Cong ទេ ដូច្នេះពួកគេត្រូវប្តូរឈ្មោះជា Phan Van... ព្រោះខ្លាចគេសម្លាប់គ្រួសារទាំងមូល។

នោះគឺជាកំណត់ត្រារបស់សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Do Bang ក្នុងសៀវភៅ Discoveries about Emperor Quang Trung (Thuan Hoa Publishing House, 1988)។ នៅក្នុងសៀវភៅខាងលើផងដែរ សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Do Bang បាននិយាយថា នៅថ្ងៃទី 25 ខែមីនា ឆ្នាំ 1988 សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Do Bang បានពិភាក្សាជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យនៃភូមិ Thanh Thuy Chanh (បច្ចុប្បន្នឃុំ Thuy Thanh ក្រុង Huong Thuy, Thua Thien-Hue) នៅប្រាសាទត្រកូល Phan បានស្រាវជ្រាវអំពីកំណត់ត្រាពង្សាវតារ និងវង្សត្រកូលដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ សក្តិសម។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ហាមួយទៀតក្នុងដំណើរស្វែងរក "ផ្កាស្រី" របស់ស្តេច Quang Trung ត្រូវបានអ្នកនិពន្ធលើកឡើងថា "បន្ទាប់ពីត្រូវបានចាប់ខ្លួន តើលោក Phan Cong Hac បានបង្ហាញពីកន្លែងបញ្ចុះសពនៃលលាដ៍ក្បាលរបស់ស្តេច Quang Trung ដែរឬទេ? ប្រសិនបើការប្រកាសត្រូវបានធ្វើឡើង តើតុលាការដុងខាញ់នៅតែទុកលលាដ៍ក្បាលរបស់ស្តេចនៅក្នុងថាញ់ ធុយចាញ់ ឬតើមានវិធីមួយផ្សេងទៀតដើម្បីដោះស្រាយវាដែលសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនៀមទម្លាប់មាត់មិនចាកចេញពីយើង? ឬមួយក៏មានចោរកម្មទៀតដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីនោះ?»។ ព្រឹទ្ធាចារ្យបាននិយាយថា៖ «ប្រាសាទ Doi ស្ថិតនៅត្រើយម្ខាងនៃស្ពានក្បឿង Thanh Toan កាលពីអតីតកាល មានប្រាសាទពីរមានរាងដូចសត្វត្រយ៉ងដេកស្របគ្នា ចំងាយប្រហែល ១,៥ ម៉ែត្រ។ ប្រាសាទ Doi គោរពបូជា "មេទ័ពធំ" ពីរនាក់។ នៅចន្លោះប្រាសាទទាំងពីរទៅខាងក្រោយមានពំនូកដីដែលមើលទៅដូចជាផ្នូរតូច។ កាលពីមុន តំបន់នេះល្បីថាជាទីសក្ការៈនៅថ្ងៃទី ១ និង ១៥ រាល់ខែ អ្នកភូមិនឹងមកអុជធូបនៅ«ពំនូកដី» ប៉ុន្តែគ្មានអ្នកណាដឹងថាជាផ្នូររបស់នរណាឡើយ។ នេះជាករណីពិសេសមួយ ព្រោះផ្នូររបស់អ្នកភូមិមានកន្លែងបញ្ចុះសពរួចហើយ ហើយគ្មានអ្នកណាកប់នៅទីនោះទេ» (Ibid., ទំព័រ 179)។

ដូច្នេះអាចថាចាប់តាំងពីខែឧសភា ឆ្នាំ១៨៨៥ “ផ្កាស្រី” របស់ស្តេច Quang Trung ត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងតំបន់ប្រាសាទ Doi ក្បែរស្ពាន Thanh Toan។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ “ផ្កាស្រី” របស់គ្រួសារ Phan ត្រូវបានលាតត្រដាង តើរាជវង្សង្វៀន “ដោះស្រាយ” “ផ្កាស្រី” របស់ស្តេច Quang Trung យ៉ាងដូចម្តេច?

វិវរណៈរបស់មន្ត្រីរាជវង្សង្វៀន

លោក Hong Hoai Le Van Hoang បានសិក្សា និងបញ្ចប់ការសិក្សានៅ Quoc Tu Giam Hue ហើយត្រូវបានតែងតាំងឱ្យធ្វើការក្នុងរាជការក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Bao Dai។ នៅឆ្នាំ 1957 សាកលវិទ្យាល័យ Hue ត្រូវបានបង្កើតឡើង គាត់បានបង្រៀន Han Nom នៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យអក្សរសាស្ត្រ។ គាត់ជាមនុស្សម្នាក់ដែលស្គាល់ "រឿងវាំងសម្ងាត់" ជាច្រើននៃរាជវង្ស ង្វៀន។

នៅក្នុងរឿងជាច្រើនដែលលោកបានប្រាប់ លោកបានរៀបរាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដែល "អ្នកទោស" បាននាំយក "ផ្ការបស់ស្តេច Quang Trung") ទៅកាន់ស្ពានដំបូលប្រក់ក្បឿង Thanh Toan កប់ក្នុងបរិវេណប្រាសាទ ត្រូវបានរកឃើញ ហើយត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត។ ចំណែក "ផ្កាស្រី" របស់ស្តេច Quang Trung តាមលោកតាចាស់ គឺគេយកចេញពីដី រុំក្នុងដីឥដ្ឋ លាយអង្កាម យកទៅតម្កល់នៅប្រាសាទ Mieu Doi ដាក់លើគ្រឹះប្រាសាទ ទល់មុខអាសនៈ ដូចរូបសំណាក... ដំណើររឿងរបស់បុរសចំណាស់ គឺស្របនឹងព័ត៌មានដែលផ្តល់ដោយ សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Do Bang ។

ហេតុអ្វីបានជាប្រាសាទ Doi ក្លាយជាប្រាសាទដែលគេបោះបង់ចោលក្នុងរជ្ជកាលង្វៀន ហើយហេតុអ្វីបានជាស្តេច Dong Khanh បញ្ជាឱ្យអ្នកក្រោមបង្គាប់ដាក់គុក "ផ្កា" របស់ស្តេច Quang Trung នៅក្នុងនោះ?

លទ្ធផលស្រាវជ្រាវពីឯកសារពង្សាវតារនៃគ្រួសារ Tran នៅភូមិ Thanh Thuy Chanh (ដឹកនាំដោយបណ្ឌិត Tran Duy Phien ជាកូនចៅត្រកូល Tran នៅភូមិ Thanh Thuy Chanh បច្ចុប្បន្នរស់នៅទីក្រុងហូជីមិញ) បង្ហាញថា បេសកជនអធិរាជ Phan Trong Phien នៅគណៈប្រតិភូសន្តិភាពភាគខាងត្បូងនៃអ្នកឧកញ៉ា វៀប ប្រាក់ ដែលជាស្វាមីលោក Tran Gu h ស្ពានដំបូលប្រក់ក្បឿង។ ក្រោយមក លោក ផាន់ ត្រុងភៀន បានប្តូរឈ្មោះទៅជា ផាន់ ឡេហ្វៀន។ អ្នកស្រី Tran Thi Dao មានទីសក្ការៈបូជានៅលើស្ពានក្បឿង ហើយស្វាមី និងជាអ្នកផ្គូរផ្គងលោក Nguyen Huu Chinh ត្រូវបានគោរពបូជានៅប្រាសាទ Doi ដូច្នេះអ្នកភូមិនិយាយថា ប្រាសាទ Doi គោរពបូជា "មេទ័ពធំពីរ"។

ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Gia Long ប្រាសាទ Doi លែងប្រើសម្រាប់ធ្វើពិធី ហើយបានក្លាយទៅជាប្រាសាទស្ងាត់ជ្រងំ ព្រោះ Phan Trong Phien និង Nguyen Huu Chinh បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការសញ្ជ័យភាគខាងត្បូងក្នុងឆ្នាំ Giap Ngo (១៧៧៤) ដោយបំផ្លាញគ្រួសារ Nguyen នៅ Dang Trong ។

ព្រឹទ្ធាចារ្យមួយចំនួននៃភូមិថាញថី ដែលបានចូលរួមជាមួយវៀតមិញ បាននិយាយថា មុនឆ្នាំ ១៩៤៥ នៅពេលដែលពួកគេចូលទៅក្នុងប្រាសាទដែលគេបោះបង់ចោល ដើម្បីលាក់ខ្លួន ពួកគេនៅតែឃើញរូបសំណាកដាក់នៅមុខអាសនៈ នៅក្រោមឥដ្ឋក្នុងប្រាសាទខាងឆ្វេងនៃប្រាសាទដូយ។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជារាជវង្ស Dong Khanh មិនបំផ្លាញ "ផ្កាស្រី" របស់ "Wei lord"? ជំនួសឱ្យការបញ្ជូនពួកគេត្រឡប់ទៅមណ្ឌលឃុំឃាំងវិញ ពួកគេបន្តរក្សាទុកនៅប្រាសាទ Doi វិញ?... តាមពួកយើង ដោយសារជំនឿលើហុងស៊ុយ រាជវង្សង្វៀនមិនអនុញ្ញាតឲ្យ "ផ្កាស្រី" របស់មេដឹកនាំ តៃសឺន ចូលទឹកដី ព្រោះខ្លាច "បំផ្លាញការលូតលាស់"។ ដើម្បីរក្សាវាទុកជាអាថ៌កំបាំង ពេលនោះប្រជាជនបាននាំយក "ផ្កាស្រី" ទៅកាន់ប្រាសាទវាលរហោស្ថាន (ប្រាសាទដូយ) ដើម្បីបន្តរក្សាវាទុកក្នុងទម្រង់ជារូបបដិមា។

យោងតាមលោក Hong Hoai Le Van Hoang ក្នុងឆ្នាំ 1944 មានពិធីគោរពបូជាសាសនា Tien Thien នៅប្រាសាទ Doi ហើយបន្ទាប់មកប្រជាជនបាននាំយក "រូបសំណាក" ទៅកន្លែងថ្មី។ ប៉ុន្តែត្រូវយកគាត់ទៅណានោះ គាត់មិនបានបង្ហាញទេ ។

Tran Viet Dien - កាសែត Thanh Nien

ប្រភព