យុគ Quang Trung និងប្រភពដើមនៃសម័យកាលច្នៃប្រឌិតដោយ Ngo Thi Nham

ង៉ោ ធី ញឹម កើតនៅឆ្នាំ ១៧៤៦ ក្នុងត្រកូលអភិជន ដែលបានប្រឡងជាប់អធិរាជជាច្រើនជំនាន់ (ត្រកូលង៉ូ មានគ្រួសារគ្រូពេទ្យ) ហើយទទួលបានឋានៈ និងប្រាក់ខែខ្ពស់បំផុតនៃរាជវាំង។ នៅក្នុង សៀវភៅ Ky Tu Muc Dinh គាត់បានសរសេរដោយមោទនភាពថា "ឆ្លងកាត់ការប្រឡងរបស់អធិរាជម្តងមួយៗ ក្លាយជាភាសាចិនកុកងឺ និងអ្នកឧកញ៉ា បន្ទាប់ពីភាសាចិនកុកងឺ រចនាប័ទ្មអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់បានទៅដល់ប្រទេសចិន កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់បានសាយភាយពេញបួនជ្រុងនៃពិភពលោក" ។ ⁽¹⁾

ង៉ោ ធីញឹម មានអាជីពមួយដែលទទួលបានការកោតសរសើរពីមនុស្សជាច្រើន ហើយត្រូវបានលោក ផាន់ ហ៊ុយ អ៊ីច វាយតម្លៃថា "ការសរសេររបស់គាត់មានភាពឆើតឆាយ សង្ខេប និងសេរី។ គាត់សរសេរកាន់តែច្រើន វាកាន់តែល្អឡើង។ គាត់គ្របដណ្តប់សាលាគំនិតរាប់រយ និងគ្រប់គ្រងសាលាគំនិតចំនួនប្រាំបួន។ ចំណេះដឹង និងចំណេះដឹងរបស់គាត់បានក្លាយជាទង់ដ៏អង់អាចនៅក្នុងព្រៃខុងជឺរបស់យើង" ។ ⁽³⁾

ក្រឡេកមកមើលកំណាព្យរបស់ Ngo Thi Nham យើងឃើញថាគាត់មានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះ និងរបៀបសរសេរយ៉ាងរលូន ទោះបីជាយើងប្រហែលជាមិនបានឃើញលក្ខណៈពិសេស និងទេពកោសល្យរបស់ Nguyen Du, Ho Xuan Huong, Pham Thai, Cao Ba Quat... សូម្បីតែក្នុងវ័យកុមារក៏ដោយ កំណាព្យ Ngo Thi Nham មានកំណាព្យជាច្រើនដែលមានឆន្ទៈដ៏មហិមា បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាចង់គ្រប់គ្រងប្រទេស និងពិភពលោក។ ក្នុងកំឡុងពេលដែលគាត់បានបោះបង់ចោលរាជវង្ស Le - Trinh ដើម្បីគេចពីពិភពលោក ស្នាដៃរបស់គាត់បានលេចចេញនូវកំណាព្យជាច្រើនដែលបង្ហាញពីការសញ្ជឹងគិតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីចក្រវាឡ និងជីវិតមនុស្ស ហើយនៅក្នុងនោះបានបង្ហាញនូវវិញ្ញាណរបស់វីរៈបុរសដែលកំពុងរង់ចាំពេលវេលារបស់គាត់។ កំណាព្យដែលគាត់បានសរសេរក្នុងរជ្ជកាល Le - Trinh ជារឿយៗមិនអាចលាក់បាំងអារម្មណ៍ថប់បារម្ភរបស់គាត់មុនពេលការពិតដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ និងវឹកវរនោះទេ។

ការគូរគំនូរខ្សាច់អំពីខេត្ត Quang Trung - Nguyen Hue ជ្រើសរើសមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ Ngo Thoi Nham ។ រូបថត៖ អ៊ីនធឺណិត

ការបង្ហាញខ្លួនរបស់វីរបុរសភូមិ Tay Son បានបំពេញបំណង និងការរំពឹងទុករបស់ Ngo Thi Nham។ អាចនិយាយបានថា Quang Trung បានបើកឱកាសឱ្យទេពកោសល្យរបស់ Ngo Thi Nham ត្រូវបានបង្ហាញ ហើយ Ngo Thi Nham ដឹងពីរបៀបពឹងផ្អែកលើពេលវេលាដើម្បីបញ្ជាក់សមត្ថភាពរបស់គាត់។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Quang Trung Ngo Thi Nham ហាក់ដូចជាពេញចិត្តនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការបញ្ចេញសមត្ថភាពរបស់គាត់ ហើយម្តងទៀតបានទទួលជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងនៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការរីកចម្រើន។ ហើយនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ក្នុងសម័យកាលនេះ យើងឃើញភាពរីករាយរបស់បុគ្គលម្នាក់ដែលបានរកឃើញភាពសុខដុមរមនារវាងជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួន និងជោគវាសនាជាតិ។ កំណាព្យ និងអក្សរសិល្ប៍របស់គាត់ក្នុងសម័យនោះពោរពេញដោយចិត្តសប្បុរស អត្មារបស់គាត់តែងតែលេចឡើងក្នុងទីភ្លឺ និងអស្ចារ្យ។

ជាដំបូង វាគឺជាអារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពនៃការតាំងចិត្តក្នុងបរិយាកាសរីកដុះដាលនៃសម័យកាល៖ " មួក និងឡានចេញដំណើរមិនខ្លាចបោះជំហានទៅមុខក្នុងទឹកសន្សើមពេលព្រឹកព្រលឹម / ផ្កាព្រលឹមបានហៅនិទាឃរដូវត្រឡប់មកវិញ " ( Qua Hoanh Son ) ។ មូលហេតុនៃការរំភើបចិត្តនោះគឺដោយសារ Ngo Thi Nham ពិតជាបានរកឃើញព្រលឹងខ្លួន។ កំណាព្យប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីការសច្ចាប្រណិធាននៃភាតរភាពនៅសួន peach និងការទស្សនាទាំងបីនៅខ្ទមស្មៅគឺជាវិធីរបស់ Ngo Thi Nham ក្នុងការបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់ចំពោះខេត្ត Quang Trung និងក្នុងឱកាសថ្មី។ ការសរសើរមិត្តភាពសួនផ្លែ សរសើរទាំង Liu Bei និង Zhuge Liang ប៉ុន្តែវាក៏ជាការអាណិតអាសូរដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់គាត់ចំពោះ Quang Trung និងសម្រាប់ខ្លួនគាត់ដែរ ព្រោះ Ngo Thi Nham បានឃើញគាត់ជាមួយស្តេច Quang Trung និងជាមួយសម័យកាល ដែលជាការរួបរួមដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ Ngo Thi Nham បានសរសេរអំពីអាជីពនយោបាយរបស់គាត់ជាមួយនឹងមោទនភាពនៅក្នុងខគម្ពីរដ៏ស្រស់ស្អាត៖

កំហុសរបស់ ង៉ុក ទ្រីវៀន

សាលានេះសង់នៅមុខព្រះបរមរាជវាំង។

…មិនមែនរដូវទាំងបួននៃភាពថ្លៃថ្នូរ និងកិត្តិយសនោះទេ។

បេះដូងភ្លឺឆ្ពោះទៅរកព្រះអាទិត្យនៅលើមេឃ។

(ផ្កាដ៏ស្រស់ស្អាតកំពុងកាន់ផ្កាក្បែរកាំជណ្ដើរ/ តែងតែហើរឡើងក្រហម ឈរនៅមុខបល្ល័ង្ក/ មិនបង្អួតពីភាពថ្លៃថ្លារបស់ខ្លួនក្នុងរដូវទាំងបួន/ គ្រាន់តែចង់បង្វែរចិត្តបរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំឆ្ពោះទៅរកព្រះអាទិត្យនៅលើមេឃ - Cung Can Hoa ) ។

រូបសំណាក Ngo Thi Nham នៅប្រាសាទ Tay Son Tam Kiet (សារមន្ទីរ Quang Trung, Binh Dinh)។ បណ្ណសាររូបថត

ក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ Ngo Thi Nham យុគ Quang Trung គឺជាយុគសម័យដ៏ភ្លឺស្វាង ពីព្រោះមានស្តេចដ៏ឈ្លាសវៃ ជាស្តេចដ៏ឈ្លាសវៃ ដែលគោរពតាមឆន្ទៈនៃស្ថានសួគ៌ ធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ប្រជាជន និងថែរក្សាពិភពលោក។ ដំណើរនៃការរីកចម្រើនរបស់ព្រះមហាក្សត្រ និងប្រទេសនឹងគ្មានឧបសគ្គអ្វីឡើយ។ នៅក្នុងអត្ថបទ "Thi ngu chu qua Ha - Trung hoi cung ky" គាត់បានសរសេរថា៖

ផ្លែប៉ែសចំនួនបី ត្រីឱសថ និងនាគមួយម៉ឺនដុំ

ភាគពាយ័ព្យគឺជាកន្លែងដែលទឹកនៃការត្រាស់ដឹង។

… ទទួលយកការពិតដែលមនុស្សសាមញ្ញពេញចិត្តណាស់។

ការប្រណាំងទូកត្រួសត្រាយ

(រលករាប់ពាន់កើនឡើង ត្រីនាគហែលហើយលោត/ សមុទ្រភាគពាយ័ព្យគឺជ្រៅ ទឹកហូរនៅទីនោះ/... ទូកក្តោងដើរតាមខ្យល់ អ្វីៗជាច្រើនបានជោគជ័យ/ ទូកកំណាព្យទៅមុន ដោយតាំងចិត្តរុញរលកទៅមុខ)។

យុគសម័យនេះមិនត្រឹមតែសម្រាប់ Ngo Thi Nham ដើម្បីបង្ហាញពីទេពកោសល្យរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបរិយាកាស និងហេតុផលដែលធ្វើអោយកំណាព្យរបស់គាត់ហូរចូលផងដែរ។ ក្នុងដំណើររបស់គាត់ក្នុងនាមជាបេសកជននៃរាជវង្ស Qing Ngo Thi Nham មិនភ្លេចកត់ត្រាអារម្មណ៍របស់គាត់អំពីកន្លែងដែលគាត់បានឆ្លងកាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីនេះលែងមានអារម្មណ៍វង្វេងវង្វាន់ដូចក្នុងគ្រាវឹកវរទៀតហើយ។ ថ្វីត្បិតតែវង្វេងក្នុងទឹកដីបរទេស ប៉ុន្តែនាំមកក្នុងខ្លួន នូវក្តីរំភើបរីករាយនៃអ្នកឈ្នះ តំណាងឱ្យជាតិវីរភាព ទេសភាពក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់តែងតែភ្លឺស្វាង អស្ចារ្យ ហើយផ្នត់គំនិតអ្នកធ្វើដំណើរ គឺជាផ្នត់គំនិតរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍៖

បេសកជនរបស់យុវជនរូបនេះរស់នៅខេត្ត Thanh Son

ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយគ្នា ហើយធ្វើការជាមួយគ្នាដើម្បីធានាសន្តិភាព។

… តើកង់ក្រហមចាប់ផ្តើមពីណា?

ចានបើកអ័ព្ទឃើញមុខភ្នំ។

( ទេសភាពភ្នំបៃតង )

(ទង់របស់បេសកជនបានធ្វើដំណើរទៅឆ្ងាយ ដោយឈប់នៅលើភ្នំ Thanh Son/ ភ្ញាក់ពីព្រលឹម ដាស់តឿនអ្នករួមដំណើរឱ្យជិះសេះរបស់ពួកគេ/ … រំពេចនោះមានពន្លឺពណ៌ក្រហមភ្លឺចេញពីកន្លែងណាមួយ/ បើកផ្សែង និងអ័ព្ទ បង្ហាញមុខភ្នំ)។

នៅក្នុងស្នាដៃនិពន្ធដោយ Ngo Thi Nham ក្នុងសម័យ Tay Son មិនមានប្រាសាទ ឬទីសក្ការបូជាដែលបាក់បែកទៀតទេ ឬកំពង់ផែនេសាទស្រអាប់... នៅទីនេះ មនុស្សម្នាឃើញតែរូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាត ពន្លឺវេទមន្ត ភ្លឺ អស្ចារ្យ និងរស្មី។ មានពិភពនៃផ្កា និងទង់ជាតិដ៏ភ្លឺស្វាង រលកដ៏អស្ចារ្យដែលគាំទ្រទូកនាគ ព្រះអាទិត្យក្រហមភ្លឺ និងផ្កាផ្កាព្រីខូតពណ៌សគ្របដណ្តប់ដោយទឹកសន្សើមពេលព្រឹក… មិនមានពេលរសៀល ឬយប់ទៀតទេ ការចាប់ផ្តើមទាំងអស់គឺមកពីពន្លឺថ្ងៃរះ។ កំណាព្យ Dai Phong ប្រហែលជាកំណាព្យដែលឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញបំផុតនូវស្មារតីសុទិដ្ឋិនិយម និងសុភមង្គលនេះ៖

នាគមួយម៉ឺនក្បាលនៅក្នុងស្បែកជើងកវែងរបស់អធិរាជ Jade

កិត្យានុភាពនៃសមុទ្រទាំងបួន

សារាយមិនកកកុញនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះទេ។

ព្រះអាទិត្យចាស់នៅតែនៅលើមេឃ

អតីតកាលបានកន្លងផុតទៅ គ្មានធូលីដីនៅសល់ឡើយ។

ត្រលប់ទៅផ្ទះចាស់ដើម្បីរកផ្ទះចាស់

អ្នកវង្វេងឯកកោ

ពពកនៅលើជញ្ជាំងខាងលិចគឺជាស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ។

(នាគមួយពាន់កំពុងហើរជុំវិញ Jade Emperor/ នៅពេលដែលអំណាចរបស់វារាលដាលពាសពេញសមុទ្រទាំងបួន/ ស្រាប់តែពួកវាហើរទៅជាមួយគ្នា/ បក់ចេញផ្សែងដ៏ក្រាស់ បញ្ចេញពន្លឺពណ៌រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ/ នៅកណ្តាលមេឃ ព្រះអាទិត្យរះភ្លឺដូចមុន/ ធូលីដីទាំងអស់ក្នុងពិភពលោកត្រូវបានផ្លុំចេញ/ ត្រលប់មកផ្ទះវិញ ខ្ញុំឃើញអាវធំដែលកំពុងរីកដុះដាលនៅម្នាក់ឯង ខ/ ពពកដ៏សែនល្អនោះនៅលើមេឃខាងលិច គឺជាស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ)។

ប្រាសាទគ្រួសារង៉ោធីនៅតាថាញ់អៃ សព្វថ្ងៃស្រុកថាញ់ទ្រី ហាណូយ។ បណ្ណសាររូបថត

ជាទូទៅ ស្នាដៃរបស់លោក Ngo Thi Nham អាចចែកចេញជាពីរសម័យកាល៖ សម័យកាលនៅក្រោមរាជវង្ស Le និងរាជវង្ស Trinh និងសម័យដែលលោកធ្វើការឱ្យ Tay Son។ ក្នុងសម័យនិមួយៗ អក្សរសិល្ប៍ និងកំណាព្យរបស់គាត់មានអារម្មណ៏ខុសគ្នាដូចការវិភាគខាងលើ។ លើសពីនេះ ព្រះអង្គក៏បានបន្សល់ទុកនូវស្នាដៃនយោបាយមួយចំនួនទៀត ដែលជាប្រព័ន្ធប្រកាស អនុស្សរណៈ និងលិខិតដែលសរសេរក្នុងមុខតំណែង ឬក្នុងនាមស្តេច Quang Trung។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើក្រឡេកមើលអាជីពសរសេររបស់គាត់ទាំងមូល យើងអាចឃើញថានៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើនដូចជា៖ ការលើកទឹកចិត្ត គោលបំណង ការបំផុសគំនិតច្នៃប្រឌិត... សុទ្ធតែមានចំណុចចាប់ផ្តើមដូចគ្នានៃមហិច្ឆតារំដោះសមត្ថភាព ស្នេហាប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ។ ង៉ោ ធីញឹម ជាបុរសម្នាក់ដែលចេះជ្រើសរើសផ្លូវជីវិតរបស់គាត់ បានឆ្លងកាត់ស្ថានភាពនៃការពិតជាច្រើន ភ្លក់ទាំងជូរចត់ និងផ្អែម ហើយរស់នៅជាជីវិតដែលសម្បូរទៅដោយសកម្មភាពដ៏សម្បូរបែប ដែលហាក់ដូចជាកម្របានឃើញក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

សោកនាដកម្មនៃការស្លាប់បន្ទាប់ពីការសងសឹករបស់ Dang Tran Thuong - មិត្តចាស់នៅមុខប្រាសាទអក្សរសិល្ប៍បានធ្វើឱ្យគាត់ស្ថិតក្នុងលំដាប់នៃមនុស្សដែលមានសោកនាដកម្មនិងជោគវាសនាចម្លែកនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រវៀតណាមដូច្នេះហើយវាជាជោគវាសនាដែលពិបាកបកស្រាយ។ ណាក៏ដោយ ង៉ោ ធីញឹម រស់នៅមួយជីវិត ស្លាប់មួយរំពេច ដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់អាចមានមោទនៈភាព ក៏ដូចជាកូនចៅជំនាន់ក្រោយអាចមានមោទនភាពដែលជាតិមានអ្នកនិពន្ធដូចគាត់។

ចំណាំ៖

(១). ដកស្រង់ពី៖ វូ ខៀវ “សេចក្តីផ្តើម” ជ្រើសរើស និងបកប្រែកំណាព្យរបស់ ង៉ោ ធីញឹម គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព។ អក្សរសាស្រ្ត, H. 1986, p.10

(២). សូម្បីតែឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះង៉ោ ធីស៊ី ក៏បានទទួលស្គាល់ទេពកោសល្យរបស់គាត់នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់កូនប្រុសរបស់គាត់ ង៉ោ ធីស៊ី បានសរសេរថា "កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំបានប្រើទេពកោសល្យរបស់គាត់ដើម្បីជួបនឹងឱកាសមិនធម្មតា ប្រើគំនិតរបស់គាត់ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងការងារលំបាកៗ ប្រើភាពស្មោះត្រង់ជាថ្នាំ elixir ដើម្បីលុបបំបាត់គ្រោះថ្នាក់ និងបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់។ មេទ័ពនិងទាហានក្នុងក្រុមទាំងអស់គោរពតាមបញ្ជា។ សត្រូវនៅក្រៅព្រំដែនមិនអាចទាយទុកមុនបានទេ។ ទឹកហូររាប់ពាន់គីឡូម៉ែត្រ គ្មានកន្លែងណាឆ្ងាយពេកទេ។ កងទ័ពផ្ទះបាយរាប់ពាន់នាក់បានរួបរួមគ្នាជាមនុស្សម្នាក់។ បុរសពូកែខាងអក្សរ និងក្បាច់គុនដើរទន្ទឹមគ្នា រលូន និងរដុប ចាត់ទុកថាជាក្បាច់មួយ វាពិតជាសក្តិសម។” (Vu Khieu, op. cit., p.11)

(៣). ដកស្រង់ ពី វូ ខៀវ, op.

(៤). Ngo Thi Si បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហានៃការចុះសម្រុងគ្នានៃគំនិតខុងជឺ ពុទ្ធសាសនា និងតាវនិយម។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គនៅ Lang Son ព្រះអង្គបានកសាងវត្ត Tam Giao ប្រហែលជាសម្រាប់គោលបំណងនេះ។ វត្តនេះនៅតែមាននៅជាប់នឹងរូងភ្នំ Nhi Thanh (ក៏ត្រូវបានរកឃើញ និងធ្វើអាជីវកម្មដោយ Ngo Thi Si) នៅភាគខាងត្បូងទីក្រុង Lang Son។

(៥). នៅក្នុងញត្តិដែលបានផ្ញើទៅកាន់ Lord Trinh មុននេះ Ngo Thi Nham បានបង្ហាញពីភាពឯកោរបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់បានប្រៀបធៀបខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងអ្នកប្រាជ្ញខុងជឺ និងភាសាចិនភាគច្រើននៅពេលនោះ នៅពេលដែលគាត់បានសរសេរថា "ដោយសារតែពួកគេ (អ្នកប្រាជ្ញខុងជឺ និងភាសាចិនកុកងឺ - កំណត់ចំណាំរបស់អ្នកនិពន្ធ) មិនត្រូវបានបង្រៀនអំពីគុណធម៌ មានមនុស្សដែលមានគំនិតល្អ និងមិនគោរព ; ពួកគេមិនចូលចិត្តលើកកម្ពស់ខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែចូលចិត្តពិភាក្សារឿងជាតិ… ពួកគេប្រើអណ្ដាតស្រួចដើម្បីតុបតែងចិត្តអាថ៌កំបាំងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេប្រើគំនិតរឹងរូសដើម្បីបិទបាំងចិត្តដែលមានល្បិចកល។ (ដកស្រង់ពី វូ ខៀវ, op. cit., p.14)។

ប្រភព