ឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ជនជាតិ Trieng

០៨/១៥/២០២៣ ១៣:០៥

ក្នុងនាមជាសាខានៃក្រុមជនជាតិភាគតិច Gie Trieng នៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគខាងជើង ជនជាតិ Trieng បានរស់នៅជិតព្រំដែនក្នុងស្រុក Ngoc Hoi តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដោយមោទនភាពចំពោះភាពស្រស់ស្អាតវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏សម្បូរបែបរបស់ពួកគេ។ ក្រៅពីគង និងសូរាំង ក៏មានឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីពិសេសដែលធ្វើពីផ្តៅ ឫស្សី និងឈើ។

នៅភូមិ Dak Rang ឃុំ Dak Duc ស្រុក Ngoc Hoi ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Brôl Ve មានកិត្តិយសជា "អ្នកដឹកនាំ" នៃវង់ភ្លេងប្រពៃណី ដោយមានការអំពាវនាវពិសេស។ ដោយបានស្គាល់ខ្លុយ និងហ្គីតាតាំងពីអាយុ ១៣-១៤ឆ្នាំ មកទល់ពេលនេះក្នុងវ័យជាង ៧០ឆ្នាំ លោកបានបង្កើត និងប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងជិត២០ប្រភេទ។ ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិដែលខិតខំប្រឹងប្រែង ស្រឡាញ់ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណបានសាយភាយពេញសហគមន៍។ ជំនាន់បន្តចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់សំឡេងខ្លុយ និងខ្សែ។

ជាច្រើនឆ្នាំកន្លងទៅ ការសិក្សាបឋមអំពីឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Trieng នៅ Dak Rang ត្រូវបានណែនាំតាមរយៈលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវដំបូងដោយលោក Pham Cao Dat ដែលជាអតីតមន្ត្រីនៃមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត។ តាមនោះ ជនជាតិ Trieng មានតន្ត្រីប្រជាប្រិយដ៏សម្បូរបែប ចម្រុះ និងប្លែកពីគេ (រួមទាំងការច្រៀង និងឧបករណ៍ភ្លេង)។ ចំពោះឧបករណ៍ភ្លេងបន្ថែមលើគងសំខាន់ យើងក៏ត្រូវលើកឡើងអំពីប្រព័ន្ធ«ឧបករណ៍ភ្លេង»របស់ប្រជាជនផងដែរ។

វិចិត្រករ Brôl Thị (ទីពីរពីស្តាំ) លេងឧបករណ៍ភ្លេងជនជាតិ Trieng។ រូបថត៖ TN

តាមការប្រមូលដើម ឧបករណ៍ខ្យល់រួមមាន ខ្លុយ ជាចម្បងថាលិន តាលុន និងតាឡែត។ Talen ជាខ្លុយផ្លុំបញ្ឈរ៤រន្ធ។ Talun រន្ធ 3 ប៉ុន្តែវែងជាង talen និងសំឡេងទាប។ ថាឡេតមានរន្ធតែមួយនៅចំកណ្តាលបំពង់ ហើយសំឡេងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្លុំដោយមាត់ ខណៈពេលដែលទះដៃ និងស្រាលៗគ្របចុងបំពង់ដោយបាតដៃ។

Gor ត្រូវបានផលិតចេញពីបំពង់ Reed តូចមួយ (មានអង្កត់ផ្ចិតត្រឹមតែ 1-1.5cm) ប៉ុន្តែមានប្រវែងរហូតដល់ 1 ម៉ែត្រ ជាមួយនឹងភ្នាសរំញ័រធ្វើពីលួសមាន់បង្កើតសម្លេងពិសេស។

panpipe មានបំពង់ចំនួន 7 គូដែលភ្ជាប់ជាមួយ beeswax ។ យោងទៅតាមបុរសចំណាស់ ប្រោល វេ ខេន ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ “ដូរ” ដែលជាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីដ៏ពេញនិយមរបស់ជនជាតិទ្រីង។ តួដង្កូវមានបំពង់ឬស្សីតូចៗចំនួន 6 ដែលមានប្រវែងខុសៗគ្នា ភ្ជាប់គ្នា និងភ្ជាប់ទៅនឹងសំបកផ្លែឪឡឹកស្ងួត ដើម្បីឱ្យទាំងពីរមានសំឡេង និងបង្កើតរូបរាង។

ក្នុងទម្រង់ជាស្នែងដែលត្រូវផ្លុំនោះមាន កៅអុល និងកន្សោម។ Kayol ធ្វើពីស្នែង antelope ប្រវែង 12-15 សង់ទីម៉ែត្រ។ ចុងស្នែងដ៏ធំត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ជាមួយក្រមួនឃ្មុំ ខណៈពេលដែលចុងស្នែងត្រូវបាន beveled ដើម្បីបង្កើតរន្ធប្រហែល 0.5 សង់ទីម៉ែត្រនៅក្នុងអង្កត់ផ្ចិត។ សំឡេងត្រូវបានផលិតនៅខាងក្នុងខ្សែកោងនៃស្នែង។ Kayol គឺច្បាស់ហើយគ្រាន់តែត្រូវការខ្យល់ដង្ហើមស្រាលប៉ុណ្ណោះ។ Kakit ធ្វើពីស្នែងក្របី សំឡេងធ្ងន់ និងជ្រៅ។ Kakit ត្រូវបានគេប្រើជាគងសម្រាប់ហៅ និងប្រមូលអ្នកភូមិនៅពេលដែលមានព្រឹត្តិការណ៍មួយ។ Ka don បានផ្លុំជាសញ្ញាប្រាប់អ្នកភូមិរាល់ពេលដែលគាត់ចាប់ជ្រូកព្រៃ។

ក្នុងចំណោមឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ជនជាតិ Trieng មិនអាចនិយាយបានថា Dinh Tut ជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលមានបំពង់ចំនួន 6 ប្រើដោយមនុស្ស 6 នាក់ក្នុងពេលតែមួយ បង្កើតបានជាសម្លេងដ៏ពីរោះ និងប្លែកពីគេ។

ការផលិតទូរស័ព្ទ ។ រូបថត៖ TN

Brôl Thi គឺជាយុវជនម្នាក់ក្នុងចំណោមយុវជនដំបូងគេនៅភូមិ Dak Rang ដែលត្រូវបានបង្រៀនដោយ Brôl Ve វ័យចំណាស់អំពីរបៀបប្រើ និងធ្វើ bobbin (m'bin) ដែលជាឧបករណ៍ពេញនិយមបំផុតរបស់ជនជាតិ Trieng ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ មានហ្គីតាជាង១០ដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់។ ឧបករណ៍ដែលបានជ្រើសរើសមួយចំនួនត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅឯផ្ទះពិព័រណ៍ ដោយណែនាំផលិតផលធម្មតារបស់ភូមិ។ បូប៊ីនរាងតូច (ដូចម៉ង់ដូលីន ឬតាលូ របស់ប្រជាជនវ៉ាន់គៀវ...) ធ្វើពីឈើទឹកដោះគោ ប៉ុន្តែបើតាមលោក ប្រោល ធី បើគ្មានការតស៊ូ និងការប្រឹងប្រែងទេនោះ វាមិនអាចកាត់ជាបំណែកៗបានទេ។ ចំណុចពិសេសរបស់បូប៊ីនគឺថា ខ្សែពីរដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងខ្សែតូចមួយគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កើតសំឡេងរលោង។ ក្នុងគ្រួសារដូចគ្នានឹងម៉ូប៊ីនក៏មានម៉ូប៊ីនពុយដែរ ដែលស្រដៀងនឹងគ្រួរបស់ជនជាតិបាណា។

ទាក់ទងនឹងឧបករណ៍ភ្លេង អុងអេង របស់ជនជាតិ Trieng រួមមាន អ៊ុង អេង អែត និង អុង អេង ដែលមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលគ្នា គ្រាន់តែវិធីកាន់ឧបករណ៍គឺខុសគ្នា។ សំឡេងអុងអេង បញ្ចេញសំឡេងតិចៗ គ្រាន់តែបន្លឺឡើងដូចមូស ដែលធ្វើឡើងតាមគោលការណ៍របស់ជនជាតិ Koni (ក្រុមជនជាតិភាគតិច Gia Rai) ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈបុរាណជាង។ បន្ថែមពីលើដំបងឈើ ខ្សែផ្តៅ និងដំបងទាញរបស់ អ៊ុង អេង គឺជាដុំឬស្សីតូចមួយដែលអាចបត់បែនបានដែលតោងជាប់នឹងខ្សែ។

តាមការប៉ាន់ស្មាន ឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ជនជាតិ Trieng ផលិតពីឫស្សី ផ្តៅនិងឈើមានចំនួនពីរភាគបីនៃចំនួនឧបករណ៍ភ្លេងសរុបដែលប្រើប្រាស់ក្នុងសហគមន៍ភូមិ Dak Rang ដែលបច្ចុប្បន្ននេះ។ លក្ខណៈនៃតន្ត្រីប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិ Trieng គឺសុភាពរាបសារ ចូលចិត្តភាពជឿជាក់ ទន់ភ្លន់ក្នុងទីចង្អៀត បង្ហាញពីអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងជីវិតដ៏សុខសាន្តរបស់ជនជាតិ Trieng។

ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ពិសេសនៃតន្ត្រី និងបទពិសោធន៍ជាច្រើនឆ្នាំជាមួយឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិប្រោលវេបាននិយាយថា ឧបករណ៍និមួយៗ ខ្លុយ ខ្លុយ ... ដែលត្រូវបានច្នៃ និងប្រើប្រាស់ ហាក់បីដូចជាមានរឿងរ៉ាវ វាសនា ជីវិតផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាព និងការរស់នៅរបស់មនុស្សនៅក្នុងភូមិតូចមួយ។ កាលពីមុន ខណៈដែលបូប៊ីនត្រូវបានគេលេងជាទូទៅទាំងក្នុងជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ និងក្នុងពិធីបុណ្យផង ដូនតាក៏ត្រូវបានគេលេងជាគូពេលទៅចម្ការ។ ពិណពាទ្យត្រូវបានលេងក្នុងពិធីបុណ្យ និងពិធីធំៗ។ អ៊ុង អេង អូត ជាបទចម្រៀងស្នេហាកំលោះក្រមុំ នឹកសង្សារឆ្ងាយ នឹកមិត្តភ័ក្តិភូមិ... ជាពិសេស វង់ភ្លេងពិណពាទ្យ ពិតជាមានប្រសិទ្ឋិភាពគួរឲ្យកត់សម្គាល់ នៅពេលអមដោយបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ រួមចំណែកបង្កើតភាពសុខដុមរមនាដ៏វិសេសវិសាល។ រួមជាមួយនឹងគង និង សូរង ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីបានដើរតាមសិប្បករភូមិទៅពិធីបុណ្យ និងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដែលរៀបចំឡើងដោយគ្រប់កម្រិត គ្រប់វិស័យ និងតំបន់។

ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យុវជននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដើម្បីបន្តកេរដំណែលរបស់សិប្បករជំនាន់មុន រួមចំណែកផ្សព្វផ្សាយសម្រស់វប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែងរបស់សហគមន៍។

ថាញ់ ញូ

ប្រភពតំណ