ថែរក្សាព្រលឹងជាតិតាមរយៈប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង

រាល់ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ភូមិ Ong Hao (ឃុំ Lieu Xa ស្រុក Yen My ខេត្ត Hung Yen) មានភាពអ៊ូអរជាមួយនឹងបរិយាកាសនៃការប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត។ នៅទីនេះ គ្រួសារនិមួយៗ និងជំនាន់នីមួយៗ នៅតែឧស្សាហ៍ផលិតប្រដាប់ក្មេងលេងប្រពៃណីសាមញ្ញ បង្កប់នូវតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ល្អរបស់ជាតិ។

Giữ hồn dân tộc qua đồ chơi truyền thống

បន្ទាប់ពីត្រូវបានគ្របដោយក្រដាស និងស្ងួត របាំងនឹងត្រូវបានលាបពណ៌ និងឆ្លាក់ជារូបសត្វគួរឱ្យអស់សំណើច។ (រូបថត៖ Lijiang)

ខណៈពេលដែលផលិតផលក្មេងលេងដ៏ស្រស់ស្អាត និងទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើងឥតឈប់ឈរ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះប្រពៃណីនៅក្នុងភូមិ Ong Hao នៅតែត្រូវបាន "ផលិត" យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន ដោយរក្សាដួងព្រលឹងជាតិ។ សម្រាប់ប្រជាជននៅទីនេះ ផលិតផលទាំងនេះគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្ត សិល្បៈបានឆ្លងកាត់ជាច្រើនជំនាន់។

ដៃជំនាញ

តាមអ្នកចាស់ទុំក្នុងភូមិ អាជីពធ្វើតុក្កតានៅទីនេះមានតាំងពីចុងទសវត្សរ៍ទី ៨០ និងដើមទសវត្សរ៍ទី ៩០ នៃសតវត្សមុនមក។

ដំបូងឡើយ ប្រជាជនធ្វើម្ហូបសាមញ្ញៗសម្រាប់ក្មេងៗនៅតំបន់នោះ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងដៃជំនាញ និងគំនិតច្នៃប្រឌិត កម្មករនៅក្នុងភូមិ Ong Hao បានអភិវឌ្ឍវិជ្ជាជីវៈនេះបន្តិចម្តងៗ ទៅជាឧស្សាហកម្មផលិតកម្មទ្រង់ទ្រាយធំ ដោយផ្តល់នូវប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដែលនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយដល់កុមាររាប់លាននាក់នៅទូទាំងប្រទេស។

ពីវត្ថុធាតុសាមញ្ញៗដូចជា ឫស្សី ក្រដាសកាតុងធ្វើកេស និងសូម្បីតែក្រដាសអេតចាយ សិប្បករនៅក្នុងភូមិសិប្បកម្មបានប្រែក្លាយវាទៅជាតុក្កតាចម្រុះពណ៌ដែលទាក់ទាញភ្នែក។

ម៉ាសបិទមុខ Paper mache គឺជាផលិតផលធម្មតាបំផុតមួយរបស់ភូមិ។ ដើម្បីបញ្ចប់របាំង papier-mâché វាត្រូវតែឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលមូលដ្ឋានចំនួនបី៖ ផ្សិត ការសម្ងួត និងការលាបពណ៌។

ផ្សិតរបាំងស៊ីម៉ងត៍ត្រូវបានផលិតឡើងដើម្បីក្លែងធ្វើជាតួអង្គប្រពៃណីនៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់វៀតណាមដូចជា Ong Dia, Chu Teu និងសត្វគួរឱ្យអស់សំណើច។

បន្ទាប់មក ដោយប្រើវត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិដូចជា ក្រដាសកាតុងធ្វើកេស កាសែតកែច្នៃ និងកាវធ្វើពីម្សៅដំឡូងមី របាំងនីមួយៗត្រូវបានរាងដោយបិទភ្ជាប់ក្រដាសកាតុងធ្វើកេស និងក្រដាសសលើផ្សិតដែលបានផលិតជាមុន។

ពេលរួចរាល់ របាំងត្រូវទុកចោលឱ្យស្ងួតក្រោមពន្លឺថ្ងៃ ពេលវេលាស្ងួតអាស្រ័យលើអាកាសធាតុ។

បន្ទាប់ពីស្ងួតរបាំងត្រូវបានដាល់ដោយភ្នែកហើយដំណើរការគូរចាប់ផ្តើម។ នេះគឺជាដំណាក់កាលនៃ "ដង្ហើមជីវិត" តាមរយៈពណ៌នីមួយៗដោយសិប្បករ ស្រទាប់ថ្នាំលាបនីមួយៗត្រូវបានបន្តលាបពណ៌ម្តងមួយៗយ៉ាងម៉ត់ចត់ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។

ពីវត្ថុធាតុគ្មានជីវិត តាមរយៈ "វេទមន្ត" របស់សិប្បករនៃភូមិសិប្បកម្ម Ong Hao របាំង papier-mâché លេចឡើងយ៉ាងរស់រវើក សុភាពរាបសារ និងកំប្លែង ដូចលក្ខណៈវប្បធម៌ដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

លោក វូ ហ៊ុយដុង ដែលជាអ្នកប្រកបរបរយូរយារណាស់មកហើយនៅក្នុងភូមិ ដែលមានបទពិសោធន៍ការងារឡើងចុះជាច្រើន បាននិយាយថា គាត់តែងតែព្យាយាមរក្សា និងអភិវឌ្ឍនូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដែលដូនតាបន្សល់ទុក។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីអាចប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងទំនើបជាមួយនឹងការរចនា និងលក្ខណៈពិសេសប្លែកៗ លោក Dong ត្រូវតែស្រាវជ្រាវ និងកែលម្អជានិច្ចដើម្បីធ្វើឱ្យផលិតផលក្មេងលេងបែបបុរាណកាន់តែមានភាពទាក់ទាញ។

ប្រជាជននៅភូមិសិប្បកម្ម Ong Hao កំពុងមមាញឹករៀបចំទំនិញសម្រាប់ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ (រូបថត៖ Lijiang)

បន្ថែមពីលើរបាំងប្រពៃណីដែលមានរូបភាពរបស់ពូ ទុយ ជីភូ និងរូបតុក្កតា គាត់តែងតែធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពម៉ូដថ្មីៗដែលពេញនិយមនៅលើអ៊ីនធឺណិតដើម្បីធ្វើពិពិធកម្មផលិតផល និងបំពេញតម្រូវការអតិថិជន។

លោកបានចែករំលែកថា “ដើម្បីបំពេញតាមរសជាតិបច្ចុប្បន្ន គ្រួសាររបស់ខ្ញុំបានច្នៃប្រឌិតការរចនាប្លែកៗចំនួន 20 ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបភាពប្រជាប្រិយ ឬសត្វទាំង 12 រាសីចក្រ។ លើសពីនេះ យើងតែងតែយកចិត្តទុកដាក់លើការចុះសម្រុងគ្នានៃធាតុផ្សំប្រពៃណី និងទំនើប ដើម្បីឲ្យផលិតផលថ្មីអាចដើរតាមនិន្នាការ ខណៈនៅតែរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណចាស់ដដែល”។

ក្រៅពីរបាំងមុខ ស្គរដែលជាផលិតផលដើមរបស់ភូមិ Ong Hao ក៏ល្បីដូចគ្នា។ ស្គរមូលស្រដៀងនឹងព្រះច័ន្ទពេញបូណ៌មី នៅថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ ៨ តាមច័ន្ទគតិ និងសំឡេងដើមស្រល់ពេលកាន់គោម បង្កើតភាពរំជើបរំជួលសម្រាប់ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ ដែលជាសំឡេងទាក់ទងនឹងកុមារភាពរបស់មនុស្សជាច្រើនផងដែរ។

លោក Vu Van Hoi ជំនាន់ទីបីនៃគ្រួសារដែលមានប្រពៃណីធ្វើស្គរបានចែករំលែកថា៖ "ដើម្បីធ្វើស្គរប្រពៃណី សិប្បករត្រូវចំណាយពេលជិតមួយឆ្នាំរៀបចំ ហើយឆ្នាំនេះធ្វើខ្នើយសម្រាប់ឆ្នាំក្រោយ"។

លោកបានបន្តថា ការងារជាធម្មតាចាប់ផ្តើមនៅខែកញ្ញានៃប្រតិទិនសុរិយគតិ។ សិប្បករសំខាន់ជ្រើសរើសទិញឈើពោធិ៍ និងឈើខ្លាញ់ដើម្បីកាត់ជាចិញ្ចៀន ឆ្លាក់ជាតួស្គរ។ ទិញក្របីក្របីបំបែកជាដុំៗ ហើយត្រាំក្នុងទឹកកំបោរដើម្បីបំបាត់ពណ៌ប្រហែល ៥-៧ ថ្ងៃ រួចយកចេញ។

ក្នុងអំឡុងពេលនោះ រៀងរាល់ 1-2 ថ្ងៃម្តង អ្នកត្រូវបកស្បែកចេញ ដើម្បីឱ្យទឹកកំបោរអាចត្រាំបានស្មើគ្នា បើមិនដូច្នោះទេ ស្បែកនឹងប្រឡាក់។ ក្រោយពីយកចេញ ស្បែកក្របីត្រូវហាលស្ងួត កាត់ជាដុំមូល ដើម្បីធ្វើមុខស្គរ រួចយកមកដាក់លើតួស្គរ - ជំហាននេះហៅថាគ្របស្គរ។ បនា្ទាប់ពីគ្របដណ្ដប់រួច ស្គរត្រូវស្ងួតម្តងទៀត បន្ទាប់មកលាប និងលាបជាមួយលំនាំទាក់ទាញភ្នែក។

យុវជនម្នាក់នៅភូមិរៀនបន្តអាជីព។ (រូបថត៖ Lijiang)

ការរស់ឡើងវិញនៃប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង

ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវបានមកដល់ទៀតហើយ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងពីភូមិតូចៗត្រូវបាននាំយកទៅគ្រប់ទិសទីក្នុងប្រទេស ហើយនៅពេលដែលចង្កៀងបំភ្លឺតាមដងផ្លូវ កន្លែងណាមានរបាំងមុខ ស្គរដ៏អ៊ូអរដើម្បីបង្ហាញពីស្មារតីជាតិដែលតែងតែតស៊ូ និងរស់រានមានជីវិត។

ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងភូមិ Ong Hao មិនត្រឹមតែជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តសញ្ញានៃការតស៊ូ ភាពច្នៃប្រឌិត ថែរក្សាផ្នែកមួយនៃព្រលឹងជាតិ។ ទន្ទឹមនឹងនោះក៏ជាស្ពានចម្លងរវាងជំនាន់ដែលនាំមកនូវសេចក្តីអំណរដល់កុមារ និងមោទនភាពដល់សិប្បករ។

ថ្វីត្បិតតែមានប្រពៃណីយូរអង្វែងក៏ដោយ ភូមិសិប្បកម្ម Ong Hao មិនអាចជៀសផុតពីការលំបាកក្នុងបរិបទទំនើបបានទេ។

ប្រឈមមុខនឹងនិន្នាការឧស្សាហូបនីយកម្មដ៏ខ្លាំងក្លា ជាពិសេសផលិតផលនាំចូលពីបរទេសដែលមានការរចនាចម្រុះ និងតម្លៃទាប វិជ្ជាជីវៈផលិតប្រដាប់ក្មេងលេងបែបប្រពៃណីកំពុងបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយបន្តិចម្តងៗ។

លើសពីនេះ ដំណើរការធ្វើដោយដៃ ទាមទារពេលវេលា និងការខិតខំប្រឹងប្រែងច្រើន ប៉ុន្តែប្រាក់ចំណូលមិនខ្ពស់ បណ្តាលឱ្យមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងភូមិត្រូវឈប់ពីអាជីព ដើម្បីស្វែងរកការងារផ្សេងទៀត។

លោក Vu Huy Dong ដែលបានប្រឡូកក្នុងអាជីពធ្វើប្រដាប់ក្មេងលេងបែបប្រពៃណីអស់រយៈពេលជាង ៤០ ឆ្នាំមកហើយនោះបាន “ដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងផលិតផលតាមគ្រប់ការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល”។ (រូបថត៖ Lijiang)

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បច្ចុប្បន្ននៅក្នុងភូមិ Ong Hao កន្លែងផលិតមួយចំនួនបានមានភាពវៃឆ្លាតក្នុងការរួមផ្សំការផលិតជាមួយនឹងសកម្មភាពបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងសម្រាប់សិស្សានុសិស្ស និងភ្ញៀវទេសចរ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជាពិសេសនៅជិតពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ភូមិ Ong Hao តែងតែស្វាគមន៍ភ្ញៀវទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក និងបរទេសមកទស្សនា និងទទួលបទពិសោធន៍។

នៅទីនេះ អ្នកទស្សនាត្រូវបានណែនាំអំពីភូមិសិប្បកម្ម ទស្សនាដំណើរការផលិត និងចូលរួមក្នុងដំណាក់កាលមួយចំនួននៃការផលិតប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងប្រពៃណី។

ទោះពេលវេលាកន្លងផុតទៅ ជីវិតផ្លាស់ប្តូរច្រើន ការរក្សា និងអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសិប្បកម្មកាន់តែពិបាក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏នៅតែមានសិប្បករដែលលះបង់ដូចជាលោក Dong និងលោក Hoi ដែលប្ដេជ្ញារក្សាវិជ្ជាជីវៈ មិនត្រឹមតែចិញ្ចឹមជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងស្រឡាញ់ និងចង់រស់ឡើងវិញនូវប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង រួមចំណែកបញ្ជាក់ថា វប្បធម៌ជាគុណបំណាច់របស់ប្រទេសជាតិ ដូចអតីតអគ្គលេខាបក្ស Nguyen Phu Trong ធ្លាប់បានមានប្រសាសន៍ថា “ដរាបណាវប្បធម៌នៅមាន ជាតិនៅតែមាន”។

ប្រភព៖ https://baoquocte.vn/giu-hon-dan-toc-qua-do-choi-truyen-thong-286152.html