ドンソン文化 - 戦争と平和

1.ミュージシャンのドゥオン・トゥ氏が設立したクラブ「サタデー・コーヒー」の毎週の「トーク」セッションについては、皆さんもよくご存知でしょう。幸運なことに、私はここで 2 つの講演の機会を得ました。最初は3年前、トラン・スアン・ホアイ教授の提案によるものでした。 2度目はちょうど1年前、ドゥオン・トゥー氏が再びテキストメッセージを送ってきて、ドンソン文化の発見と研究の100周年に備えてドンソンについて話をしようと提案したときだった。私も「ベトナムのドンソン文化が存在した時代に起こった歴史的出来事」という注目すべきテーマで、100年後のドンソン文化の認識を始めたいと思っていたので、喜んで引き受けました。

東孫文の歴史的出来事は、古代中国（紀元前5世紀～3世紀）における戦国時代の終焉と秦帝国の誕生をもたらした出来事とともに、東アジア地域全体の大きな変化と関連しています。周帝国の南方の属国、例えば揚子江（長江）の最も肥沃な流域に沿って位置していた巴蜀、楚、呉、越などは、次々と破壊されたり、互いに消滅したりし、嶺南地域（総称して白越）と南西竪（白坡）の「非中国」世界に直接影響を及ぼす継続的な戦争の時代を生み出しました。その始まりは、5世紀半ばに秦国の侵略により古代バトック国が崩壊したことであった。

 

ドンソン戦士像。左の画像: 短剣の柄に戦斧をつけた男性戦士 (ハノイのドンソンドラムレストラン所蔵)。右の写真：短剣を身に着け、背中に敵の頭蓋骨をぶら下げた戦士（ファム・コレクション、フランス、パリ）

巴蜀は、かつて三星堆、金沙などと同じく非常に高い文化水準に達していた「非中国」の国でした。敗れた巴蜀の貴族のほとんどは、地元の部族長とともに西南に避難し、南西獸圏に新たな小国を築きました。このような状況の中で、トゥック・ファンという名の「トゥック・ヴォン・トゥ」がオーラックという国を建国しました。かつて揚子江流域を交互に支配していた楚、呉、越の勢力も、その後数世紀の間に徐々に崩壊していった。楚、呉、越の貴族はもともと中国出身ではありませんでした。戦いに敗れた彼らは嶺南へ、さらに白月へ、そして東は朝鮮と日本へと避難した。

秦王朝は紀元前3世紀末に中国を統一しました。それはわずか数十年しか存在しなかったが、中国の緊密に統一された中核を創り出した。中国は50万人の軍隊を動員し、主に嶺南地方を中心とした南部のベトナムの小国を征服し、広東省と現在の広西チワン族自治区の東半分を含む珠江下流地域を占領した。番禺（現在の広州）に本部を置いた。

大戦がドンソンにまで及び、歴史書には西欧のベトナム人が秦軍に対して抵抗し、秦の将軍ド・トゥーを殺害したことが記録されている。

また、中原における主要な戦国時代においては、雲南省のディエンという二つの遊牧民集団と、紅河流域および珠江上流域のドンソン、タイアウという稲作民族との間の戦争も激しく行われた。その結果、ドンソン・タイアウの北西部の一部はディエン国に依存するようになり、残りのタイアウ地域はラック・ベトの指導者と合併して、タイアウの指導者トゥック・ファン・アン・ズオン・ヴオンが率いるアウラック国が設立されました。

漢楚同盟が秦王朝を滅ぼした後、漢楚の二つの勢力の間で中原戦争が起こり、楚の貴族である項羽と項熙は権力を失いました。漢王朝は、ニャム・ガオとチュウ・ダがベトナム先住民のリン・ナム貴族の支援を受けて始めた秦王朝の残党による南越の誕生とともに、紀元前3世紀末に誕生しました。

2.考古学的データによると、ドンソン文化の典型的かつ特徴的な青銅製品は、西ヨーロッパ族とラック・ヴィエット族の戦争、すなわち紀元前3世紀末の秦軍の侵略に対する戦争、雲南省の遊牧民ディエン​​族に対する戦争、そして広東省広西チワン族自治区（現在の中国）の南ヴィエット軍に対する戦争に対応して、紀元前4世紀から紀元前2世紀にかけて大量に生産されました。墓の中の青銅製の武器、儀式用の物品、および貴族の副葬品に関する統計は、ドンソン時代以前と比較して、約 0.3% から 50 - 60% に劇的に増加しています。

紀元前2世紀前半、南越国は前漢の侵略計画に対抗するため、帝国へと拡大する野心を抱いていた。オーラック（西と南）、ドゥオンヴィエット（北西）、マンヴィエット（北東）は、チュウダによる併合が求められました。紀元前2世紀後半の歴史家、司馬遷は『史記』の中で、南越によるオーラックの併合について次のように記している。「趙達は国境に軍隊を送り込み、富を利用して大汪、ラック、マンベトを制圧した。」

2008年に、私はチュウダに関連する碑文が刻まれたドンソン壺を発見しました。この壺は広州の昭墨帝の墓に埋葬されている壺と同じくらい大きくて美しいです。チュウ・マットは南越王朝の2代目皇帝でした（チュウ・ダの孫であるチョン・トゥイの次男で、紀元前137年に即位し、紀元前122年に42歳で亡くなりました）。チュウダに関連する碑文が刻まれた壺の起源を調べたところ、スアンラップ（タンホア省トースアン市）の墓に埋葬されたことが判明しました。この場所には、西ヨーロッパ様式の貴重なドンソンの品々が多数収められた大きな墓があります。

この壺を発表しながら、私はこれが Trieu Da が Au Lac の将軍たちに賄賂を渡して従わせるために使った「宝物」の 1 つではないかと疑っていました。オーラックとナムベトを合併した後、ナムベトの領土はジャオチとクーチャンの2つの大きな地域に分割されました。ラックホウ族とラックトゥオン族は以前と同様にオーラック社会を監督・統制していたが、南ベトナムの法律に従って税務帳簿を編集するために、侯爵の称号を持つ2人の歴史家がチュウダから​​派遣されただけだった。前回の記事で触れた「トゥポーハウアン」印章は、当時トゥポー県クーチャンで徴税を担当していた侯爵のものだったと思われます。

 

左の画像は、ドンソンの青銅壺と青銅太鼓の胴部によく見られる光景である。軍船の中央には太鼓を叩く人物、その後ろには舵を取る人物とクロスボウを持った戦士、前方には敵の頭蓋骨を持った斧と槍を持った人物が描かれている（米国カリフォルニア州CQKコレクション所蔵のドンソンの青銅壺の模造品）。右の画像は、チュウ・ダに関連する碑文が刻まれた青銅の壺に描かれたドンソン軍艦で、現在スイスのジュネーブにあるバルビエ・ミューラー博物館に展示されています。

3.紀元前111年、当時南越国家の重要な一部であったドンソン領土で大規模な戦争が起こりました。前漢は、苻覇の将軍呂伯徳が率いる大軍を派遣し、大朗国からの援軍と連携して南越の首都フィエンヌンを攻撃した。南ベトナム王朝は崩壊した。南ベトナム内部でも分裂と抗争が起こり、オウラック出身の将軍も多数戦争に参加していた。戦争の終わりに、ジャオ・チとクウ・チャンの2人の南ベトナムの使節が、牛、ワイン、戸籍簿を持ってロ・バク・ドックに提出し、漢王朝のこの2つの地区の使節として引き続き務めるようにした。

紀元前110年以降、ドンソン文化は、9つの地区からなるジャオチャウという名の漢王朝の地区行政制度の一部となり、最南端はデオガンから現在のクアンナム地域までのニャットナム地区でした。

紀元前1世紀後半、西漢が移住者を増やし、漢人の官吏を任命して交州地域をより厳しく統治し始めたとき、人々は蜂起し、南からクー・チャンを攻撃するなど、大規模な反乱に発展し、ニャム・ディエンに譲歩と和平を強いることになった。

最大の反乱は鄭姉妹の反乱であり、交州全郡の65の都市を巻き込み、漢の知事を追って殺害し、3〜4年間（西暦39〜43年）権力を掌握しました。漢の時代は馬遠と道安麒を派遣して反乱軍を鎮圧させ、現在の我が国の中央部まで追撃させました。次は、2 世紀にニャット ナム地区でクー リエン蜂起が起こり、権力を掌握し、3 世紀初頭にはクー チャンでチュウ兄弟が蜂起しました...

ドンソンのこのような政治的、社会的状況は、ドンソンの遺物、特に手持ち武器、衣装、器具、貴族の儀式用品の革新性と多様性に密接に関係しています。ドンソン文化遺跡には戦士と戦争の証拠が数多く残されています。しかし、約 7 世紀にわたって急速に起こった主要な政治的出来事を列挙すると、実際には、ドンソンの平和期間が戦争よりも大きな割合を占めています。したがって、戦争と平和は、ドンソン文化の独特の考古学的文化的特徴を生み出すために融合する 2 つの要素です。

グエン・ヴィエット博士

出典: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75341/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh.html