しかし、何よりもまず、工芸村の活動は経済活動です。しかし、経済の法則は人間の主観的な意志に依存するものではありません。
100年にわたる浮き沈み
子供の頃、日没後の故郷の川の賑やかな音に親しんでいました。毎日、太陽が山の向こうに沈むと、静かな川辺がいつもとは違う活気にあふれた雰囲気になります。
数十人、時には数百人の村人が、カゴ、罠、網、網、罠、網、罠…（エビや魚を捕まえるための道具）などの基本的な漁具を携えて川の埠頭に集まります。人々の声や笑い声、道具が水に当たる音などが川中に響き渡った。
当時、竹編みの村であるソムバウ（ズイ・スエン省ズイ・タン村）は、この地域全体で有名でした。老若男女のほぼ全員が、工芸村の製品の生産段階に参加しています。
日常の家庭用品から生産・漁業用具まで、あらゆるものが竹で作られています。そして村の何百もの産物が至る所に広がりました。
新しい農村地域の建設と、経済統合および発展の活発化は、ソムバウの竹編み工芸村の衰退と並行して進行している。私の村や他の多くの村では、竹林が徐々に少なくなっています。
老人たちは後悔し、死んだときに「棺の紐」として使えるように庭に数本の竹を残しておきたかったが、結局それはできなかった。時間が経つにつれて、「役人」は縛るための竹ひごを必要としなくなりました。それは、子供たちが竹のゆりかごを必要としなくなったのと同じです...
1990 年の初めに、私はキムボン木工村 (ホイアン) で卒業インターンシップをしました。改修からわずか数年で、村の老いた職人たちは、何百年もの間有名だった工芸村の後継者不足について懸念を表明した。
「今、子どもたちはやるべき仕事がたくさんある。誰も父親の職業を継がなくなる時が来るだろう」と、ある年老いた職人は悲しそうに言った。
Duy Vinh スゲマット;ヴァンハー材;タムヴィン省ソムバウでの竹編み。ズイ・チン絹織村、…そしてクアンナム省全体の他の多くの有名な伝統工芸村は衰退し、消滅し、あるいは徐々に消滅しつつあるのでしょうか？
「火」を守り、工芸村を発展させる
住民の出身地形成過程における多様性と、経済、技術、文化、交流、統合の進歩により、クアンナム省は「百の職業の地」として有名になりました。それは、クアンナムが産業化と統合の道を歩み続けるための誇りであり、文化資本であり、重要な物質的資産なのです。
工芸村を修復、維持、発展させるために、あらゆるレベル、部門、地域、人々から多くのプロジェクトや取り組みが行われてきました。
しかし何よりもまず、工芸村の製品や手工芸品の誕生、存在、発展、消滅は、常に経済・社会生活や人類文明の変化と密接に関係しています。国際的な統合と交流が拡大するほど、各工芸村の機会と課題は増えます。
ディエン・フオンの伝統的な青銅鋳造工芸村の製品や、数十年前に同省の他の工芸村に建てられた同様の「家」を紹介する展示場は、それぞれ数億ドンの費用がかかっていたが、何年も前から放置されていた。
デュイヴィンススゲマット村とナムフオック織物村に投資された多くの機械と生産支援設備は、もはや役に立たない。言うまでもなく、地方の伝統工芸村を復興・発展させるための支援は他にも数多くありますが、それでも多くの工芸村の存在を救うことはできません。
最近、優遇融資、商標登録、製品広告、特に生産能力と市場での競争力を高めるための革新的技術設備への投資など、工芸村への支援を求める意見が多く寄せられ続けています。
その理由は、工芸村の生産主体（協同組合、生産世帯）がいずれも小規模・零細企業であるため、多くの支援を必要としているからです。それはすべての工芸村にとって真実であり、必要なことなのでしょうか?
その答えは、おそらく、伝統工芸の村や職業のそれぞれの製品に隠された市場シグナルと文化的価値から始まるはずです。基本的に、それぞれの工芸村の存在と発展は異なります。それは、各工芸村の特定の入力要素（生産材料、技術レベル、文化的アイデンティティ）によって異なります。
特に、伝統工芸村の生産品の多くは、工業製品のような大量生産品ではなく、ニッチ市場向けです。したがって、すべての工芸村が同じように投資する必要はありません。
もはや市場に存在する理由のない製品を生産している工芸村に無理に投資すべきではありません。工芸村を支援するために、性急で表面的で主観的な投資プロジェクトを実施し、工芸村の「ユニフォーム」を仕立て上げることは、さらに不必要です。
エピローグ…
昨年末、道立文化センターの春の市を歩いているときに、偶然キムボン木工村の子孫に出会った。若者が、完全に手作りされたユニークな木彫りを展示します。 「私は今でも父の職業である大工を継いでいますが、私の製品は独特で、顧客はこだわりを持っています。しかし、まだ成果は出ている」と若者は誇らしげに語った。
クアンナム省の多くの村では竹編みの仕事が廃れたり衰退したりしていますが、カムタン村（ホイアン）の多くの竹職人は今でも竹工芸品で豊かな生活を送っており、ホイアンやダナンなどではホテルやレストランがどんどん増えています。
古代の村、ロック イエン (ティエン フック) に、最近、まったく新しい手工芸村が出現しました。ビンロウの花の仏炎苞から家庭用品を生産する工芸です。
10年以上前、私は杭州（中国）の伝統的な絹製品工場を訪問する機会があったことを覚えています。
従業員が数十人という小さな工場ですが、その誕生秘話や開発の経緯、製品の製造工程などが、豊富な映像で非常に生き生きと魅力的に再現されています。
実際、グループの観光客は、市場の工場で作られた類似製品に比べて非常に高価だとわかっていても、出発前にいくつかの品物を手にしていました。
そして、電子技術とデジタル技術の時代においても、スイスの時計の国では、職人たちが今でも何万ドルもする時計を丹念に丁寧に作り上げています。
伝統工芸の村や手工芸品には、なぜか独自の道がある…。
問題は、私たちがどのようにアプローチし、押し進め、さらにはしがみつかないかということです。
[広告2]
出典: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html
コメント (0)