「竜の子、妖精の孫」の神聖な起源

Việt NamViệt Nam17/04/2024

「ラックホンの子供たち」を誇りに思う

温かい伝説から「百卵の袋」の人生哲学が広まり、国民生活に永遠の活力を与えています。研究者グエン・カック・スオン氏の著書『フン・ヴオン伝説』には、「アウ・コーは3年30日間妊娠していた。彼女が出産しようとしたとき、山に五色の雲が覆い、吉兆が起こりました。そして彼女は百個の卵の入った袋を産み、それが孵って百人の巨大で美しい息子が生まれました。"(抜粋:フン・ヴオンの伝説、グエン・カック・スオン、国立文化出版社、2009年、16ページ)。その温かい伝説はベトナム人の血縁関係の象徴となっています。

母アウ・コーと父ラック・ロン・クアンの像 - ベトナム人の「ラックの子供たちとホンの孫たち」の起源の神聖なシンボル。

ベトナム人は皆、生まれて成長するにつれ、同じ「バッグ」、高貴な「ドラゴンフェアリー」の血統の子供であることを常に誇りに思っています。 「同胞」という二つの言葉の概念は人々の潜在意識に深く刻み込まれ、現実の生活の中で生き生きと表現され、国内の54の民族を結びつける強い糸となっている。そのため、国家の起源の神聖なシンボルは、高くそびえるギアリン山と神聖なフン寺がダー川に映る、祖先の土地であるフートに集まっています。

ギアリン山の各遺跡は、ダイモン(正門)、ハ寺、チュン寺、トゥオン寺、ティエンクアン寺、古井戸、フン王の墓、石の誓いの柱、ギエン寺、オーコー寺、ラックロンクアン寺など、起源の遺産のハイライトです。この場所は山と川の神聖な魂が染み込んでおり、民族の生活の中での崇高な人生哲学が染み込んだ多くの伝説と起源の真髄が融合しています。

ギアリン山の頂上にある石の誓いの柱は古代の誓いを彷彿とさせます。

ギアリン山頂にある誓いの石柱は、トゥック・ファン・アン・ドゥオン・ヴオンの古代の誓い、ラン・リュー王子が天と地と祖先にバン・チュンとバン・デーを捧げたという伝説を反映しており、フン王の偉大な功績に対する人々の感謝を表し、天と地の調和のとれたつながり、そしてコミュニティのつながりを示しています。その崇高な人間的価値から、同胞の精神がつながり、ベトナム国民の心の中に情熱的で不滅の愛国心が生まれました。そして、「共楽、洲紅」という原点の哲学は、国際社会と融合しながら世界に手を伸ばす旅における全民族の力なのです。

永遠かつ普遍的

フート省民俗芸術協会会長ファム・バ・キエム氏は次のように断言した。「フン王崇拝信仰の価値は、コミュニティの結束、“水を飲むときはその源を思い出せ”という伝統、そして偉大な国家統一の精神の表現である。」フン王崇拝の信仰は、過去と現在を結ぶ赤い糸、精神的な支え、そしてベトナム人の世代を超えた意志と内在的能力を育むものと考えることができます。

国連教育科学文化機関(ユネスコ)が「フート族のフン王崇拝」とフート族のソアン歌唱を人類の代表的な無形文化遺産として認定したことは、フート族の発祥地にとっての誇りであるだけでなく、ベトナム国民のフン王時代の遺産の活力、価値、​​人間的レベルに到達するまでの道のりを裏付けるものでもある。同時に、フート地帯の紅河、ロー河、ダー河の岸には、省および国家の歴史的文化遺産としてランク付けされているフン王の崇拝に関連する300以上の歴史的遺跡があります。

フート地方の祭りは、フン王崇拝の信仰が長く続いて広まってきたことの鮮明な証拠です。

神聖なギアリン峰のフン寺、古代のヒエンルオンの母と49人の子供たちが土地開拓の旅の途中で立ち寄ったアウコー寺から、地方の村や集落では、国に貢献したフン王、王女、ラックホウ、ラックトゥオン、フン王時代の将軍を崇拝する寺院、共同住宅、神社が作られ、保存され、受け継がれ、一年の祭りや祝日に人々によって演奏されています。そのため、起源哲学の価値と祖先崇拝の習慣が共同体の生活の中で形成され、保存され、生き生きと広まっています。それは、国民意識と生活に深く刻み込まれた、高貴な人間的価値観に富んだ持続可能な文化の源泉です。

遺跡がある各村では、古代から受け継がれてきた儀式、慣習、アイデンティティに従ってフン王を崇拝する慣習が組織されています。祭りを通じて、コミュニティの結束が明確に示されます。注目すべきものとしては、アウコー寺、チューフン寺(ハホア地区)、ランスオン寺、共同住宅、ダオサ寺(タントゥイ地区)、ダンティックディエン遺跡で人々に稲作を教えるキングフン祭、ミンノン区(ベトチ)、トロ寺のトロチャム祭(トゥサコミューン)、カ共同住宅のチュアガイ行列祭(ラムタオ地区)、バクハック寺祭(ベトチ市)などがあり、フート省の寺院遺跡や共同住宅では何百もの祭典が行われます。フン王の命日には、ヴィエット・チやフート省の他の地域の家族が、フン王とその先祖に供える食べ物を盛り合わせます。これは、祖先の土地の人々のフン王崇拝に関連する文化的美しさの現れの 1 つです。

村の住民は孝行と感謝の気持ちを示すために、フン王とその先祖に丁重に贈り物を捧げました。

フン王信仰はフーイエン省や北部地域だけでなく、国民的性格が染み付いた独特のアイデンティティを持って南部地域にも強く発展し、広まりました。これらは、ホーチミン市、ラムドン省、カントー、ゲアン省、カインホア省、ドンナイ省、キエンザン省などの地域に建てられたフン王を祀る寺院です。長年にわたり、これらの地域の遺跡や祭りは、フン王崇拝の永遠の活力と国家の無形文化遺産の価値の典型的な証拠となっています。同時に、統合と発展の時代における遺産価値の促進でもあります。

ホーおじさんの教えを刻む

フン寺を訪れるたびに、各地からの観光客がハ寺の石碑、ギエン寺、そして「ホーおじさんが前衛軍団の幹部や兵士と話している」レリーフの前で立ち止まり、ホーおじさんの教えを刻みます。ホーチミン主席はフート省を9回訪問し、そのうち2回フン寺を訪問した。ホー叔父は帰国するたびに線香を焚いてフン王の功績を偲び感謝の意を表し、幹部、兵士、民衆にフン寺の遺跡の保護と保存について語り、さらに重要なことに、国を守り建設する意志を伝えた。

1954 年 9 月 19 日、ホーおじさんが前衛軍団と話をしていたギエン寺院。

1954年9月18日、ホー・チミン主席はドアンフン県チャンモン村キムラン村チョー丘(当時はフーニン県バディン村)に駐留する軍部隊を訪問した。翌日、1954年9月19日、ギエン寺院でホーおじさんは首都を占領するために戻る前に前衛軍団と会談した。彼はこう助言した。「フン王は国を建設した功績がある。我々叔父と甥は国を守るために協力しなければならない。」

ギエン寺交差点にある「ホーおじさんが前衛軍団の幹部や兵士と話している」レリーフ。ホーおじさんの像と教えが保存されている。

ホーおじさんが2度目に洪寺を訪れたのは1962年8月19日で、「地元の指導者たちに、寺を修復し、保存し、歴史を保存するよう思い出させた。裸の丘を覆うために木を植えるように言われた。フン寺歴史公園を建設するためには、ホンハックトリ、ジャックフルーツ、フードゥックパイナップルなど、フート省の貴重な果物の品種を保存しなければなりません...」(抜粋:フート省とホーおじさん、フート省はホーおじさんの言葉を踏襲、国立政治出版社、2005年)。ホーおじさんの教えは、すべての幹部、兵士、人々、特に若い世代に、祖先の偉大な貢献を常に忘れず、豊かで美しい国を守り、築くために団結する意志を常に育むよう促し、思い出させてきました。

4つの方向が合流する

古来より、フート族の住民は「どこへ行っても、3月10日の先祖の命日を忘れない」という歌を伝承してきました。これは、どこにいても、どこで食事をして、どこで働いていても、旧暦の3月には、先祖の命日を忘れず、自分のルーツを思い出すために頭を下げるべきだということを互いに思い出させるためです。ここでは、すべてのベトナム人が両親の保護のもとに戻り、自分自身を見つけることができると感じています。

フン寺はベトナムの起源である神聖なシンボルであり、ベトナム人はどこにいても常にそこを見つめています。

四方の道が祖先の土地に集まり、ベトナム人一人ひとりが国の源泉に戻り、自分自身を見つけ、国家の永遠の価値を感じ、国を建設する仕事にさらに力を入れることができるようになります。フン寺とフン王記念祭は、多くの世代、多くの地域、そしてベトナムのすべての人々を結びつける永続的な精神的な絆です。海外に住み、働くベトナム人も、祝日やフン王の命日にフン王を崇拝する儀式を執り行うことで、深い敬意をもって祖国に目を向けている。

神聖な祖先の土地では、貧富、身分、地域、民族に関係なく、足跡をたどり、祖国を語り、すべての人々は一つであり、団結し、利他的で慈悲に満ちており、一人一人が常に意志を持ち、熱烈な愛国心と願望を持ち、豊かで幸せな生活を築きます。祭りの雰囲気に浸りながら、村のコミュニティのすべてのベトナム人が互いに助言し合い、一緒に供物を捧げて、深い感謝の気持ちを込めて先祖に敬意と感謝を表します。ここから、ベトナム国民はコミュニティの結束力を高め、困難や課題を克服するための偉大な国民的団結の精神を促進します。

自分のルーツに戻り、線香を焚き、先祖に感謝の気持ちを表すことは、すべてのベトナム人の生活における文化的な美しさです。

韓国に住み、働く海外ベトナム人のブイ・アン・ミンさんはこう語った。「私はフート省の田舎で生まれ育ちました。毎年、フン王の命日になると、私も遠く離れた故郷の人々も、まるで自分たちの出生の起源、成長期に私たちを守ってくれた温かい故郷を思い出すかのように、祖先の土地をいつも思い出します。」

フン寺はベトナム人の起源、文化の真髄、そして内在する強さの神聖かつ永遠の象徴であると断言できます。フン王崇拝は、一貫した精神的な支えと持続可能なつながりであり、偉大な国家の団結の強さを生み出します。ベトナム人は皆、愛するホーおじさんの教えを常に心に留め、常に誇りを持って原点を振り返り、国をますます豊かで繁栄させる決意をしています。


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