クアンチュン王の「雌花」の跡を辿る：ドイ寺の祭壇前の像

おそらく風水を信じていたため、阮朝は「運命を破壊する」ことを恐れて、タイソン族の指導者の「雌花」が土地に入ることを許可しなかった。

当時、それを秘密にしておくために、阮朝は「花」クアンチュンを廃寺に連れて行き、非常に特殊な形で監禁し続けるよう命じました。

ファン・コン・ハックとファン・コン・ヴァは、クアン・チュン王の頭蓋骨を刑務所（現在はフエ市タイロック区）から埋葬のために持ち去った罪で発見され、死刑を宣告された。子孫はミドルネームのコングを使用することが許されなかったため、家族全員が絶滅することを恐れて、ファン・ヴァンに変更しなければなりませんでした。

これは、ド・バン准教授が著書『クアン・チュン皇帝に関する発見』 （トゥアン・ホア出版社、1988年）の中で述べている注釈です。また、同書の中で、ド・バン准教授は、1988年3月25日に、パン氏族寺院でタン・トゥイ・チャン村（現在のトゥアティエン・フエ省フオン・トゥイ町トゥイ・タン村）の長老たちと話し合い、現在も保存されているパン氏族の系図や系譜を調査し、上記伝説的歴史上の人物が信頼できるものであることを確認したと述べています。

しかし、クアンチュン王の「雌花」を探す旅において、著者は別の問題を提起した。「逮捕後、ファン・コン・ハック氏はクアンチュン王の頭蓋骨の埋葬地を明らかにしたのか？」もし宣言がなされていたら、ドン・カン朝廷は依然としてタン・トゥイ・チャンに王の頭蓋骨を残していただろうか。それとも、歴史書や伝説に残っていない別の方法でそれを処理することができたのだろうか。それとも、その後も盗難事件は発生したのでしょうか？」長老たちはこう語った。「ドイ寺はタン・トアン瓦橋の向こう側にあります。昔は、スズメバチの形をした2つの寺が、約1.5メートル離れて平行に建っていました。」土肥寺は二人の「偉大な将軍」を祀っています。二つの寺院の間の奥には、小さな墓のように見える土の盛り土があります。昔、この地は聖地として有名で、毎月1日と15日には村人たちが「土塚」に線香をあげていましたが、誰の墓なのかは誰も知りませんでした。これは特別なケースです。村人の墓にはすでに墓地が用意されており、そこには誰も埋葬されていないからです」（同書、179ページ）。

したがって、1885 年 5 月以来、クアンチュン王の「雌花」はタントアン瓦橋近くのドイ寺地区に埋葬されていた可能性があります。ファン家の「雌花」が埋葬された事件が暴露された後、グエン朝はクアンチュン王の「雌花」をどのように「処理」したのでしょうか？

阮朝の役人の啓示

ホン・ホアイ・レ・ヴァン・ホアン氏はクオック・トゥ・ジアム・フエ大学で学び、卒業し、バオ・ダイ王の治世中に王室に勤務するよう任命されました。 1957年にフエ大学が設立され、彼は文学部でハン・ノムを指導した。彼は、阮朝の「秘宮物語」を数多く知る人物である。

彼が語った話の多くには、「看守」が「ミスター・ヴォ」（「クアン・チュン王の花」）をタン・トアンの瓦屋根の橋に持ち込み、寺院の敷地内に埋め、それが発見され、裁判所によって処刑されたという出来事が記されていた。クアンチュン王の「雌花」については、老人によると、地面から採取され、籾殻を混ぜた粘土で包まれ、ミエウ・ドイ寺院に運ばれ、寺院の土台の上に、祭壇の前に彫像のように置かれたとのことです... 老人の話は、ド・バン准教授が提供した情報と非常に一致しています。

なぜドイ寺はグエン王朝時代に廃寺となり、ドン・カン王は部下にクアン・チュン王の「花」をそこに閉じ込めるよう命じたのでしょうか。

タン・トゥイ・チャン村のトラン家の系図文書の研究結果（現在ホーチミン市在住、タン・トゥイ・チャン村のトラン家の子孫であるトラン・ズイ・フィエン博士が実施）によると、ヴィエップ公爵ホアン・グー・フックの南部平定使節団の皇帝特使ファン・チョン・フィエンは、タン・トアン瓦橋建設のために寄付金を出したトラン・ティ・ダオ夫人の夫であったことが判明した。その後、ファン・チョン・フィエン氏はファン・レ・フィエンに名前を変更しました。トラン・ティ・ダオ夫人は瓦橋のすぐそばに神社を建てており、ドイ寺では彼女の夫であり仲人でもあるグエン・フー・チン氏が祀られているため、村人たちはドイ寺が「2人の偉大な将軍」を祀っていると言っている。

ジアロン王の治世中、ドイ寺は儀式に使用されなくなり、廃寺となった。これは、ザップ・ゴの年（1774年）の南部征服において、ファン・チョン・フィエンとグエン・フー・チンが重要な役割を果たし、ダン・チョンのグエン家を滅ぼしたためである。

ベトミンに参加したタン・トゥイ村の長老たちは、1945年以前に廃墟となった寺院に隠れた時、ドイ寺院の左側の寺院のレンガの床の下、祭壇の前に置かれた像をまだ見たと語った。

しかし、なぜ董卓王朝は「魏の君主」の「雌花」を滅ぼさなかったのでしょうか?彼らを拘置所に送り返す代わりに、彼らはドイ寺院に拘留され続けたのでしょうか？...私たちの話によると、風水を信じていたグエン王朝は、タイソン族の指導者の「雌花」が「成長を阻害する」ことを恐れて、その土地に入ることを許可しなかったそうです。当時、人々は秘密を守るために、この「雌花」を廃寺（土肥寺）に持ち帰り、像の形で保管し続けました。

ホン・ホアイ・レ・ヴァン・ホアン氏によれば、1944年にドイ寺院で天天聖教の儀式が行われ、その後人々は「像」を新しい場所へ運んだという。しかし、彼をどこに連れて行くのかは明かさなかった。

トラン・ベト・ディエン - タン・ニエン新聞

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